余光中的中秋

　　導語(yǔ)：在詩(shī)人余光中的眼中，中秋是怎樣呢?詩(shī)人余光中對中秋抱著(zhù)怎樣的情感呢?下面是小編分享的余光中的《中秋》，歡迎閱讀!

　　前言

　　臺灣詩(shī)人余光中先生學(xué)貫中西，才華橫溢。被譽(yù)為“中國當代的李白”。一直令我為之景仰。大學(xué)時(shí)代，我就是一個(gè)余詩(shī)迷。當時(shí)，余先生的詩(shī)歌只是散見(jiàn)于大陸的一些報刊雜志上，大陸尚未發(fā)行其詩(shī)集。于是，我們和班上一些同學(xué)，諸如龔兄鵬飛，陳兄邵明，陳兄偉民等人，把余詩(shī)一首一首地抄在筆記本上。至今，我的筆記本仍然保存著(zhù)。今就余光中先生一些名作，與諸位朋友共賞�！�—二0一0年九月二十三日(陰歷八月十六日晚)

　　中秋

　　——姮娥操刀之二

　　一刀向人間，剖開(kāi)了月餅

　　一刀向時(shí)間，等分了晝夜

　　為什么圓晶晶的中秋月

　　要一刀揮成了殘月 ?

　　刀鋒過(guò)處，落在我們兩旁

　　中間是南海千年的風(fēng)浪

　　寂寞是我的白晝驚短

　　悠悠是苦你的夜長(cháng)

　　去年是圓月的光輝一床

　　共看嬋娟今夕在兩岸

　　料我像晝會(huì )漸漸地消瘦

　　你像夜會(huì )漸漸豐滿(mǎn)

　　從此夜長(cháng)，夢(mèng)恐怕會(huì )加多

　　單枕是夢(mèng)的起站和終站

　　該你凌波而翩翩東來(lái)呢

　　或是我乘風(fēng)去西南

　　一輪神光開(kāi)萬(wàn)戶(hù)的私鏡

　　姮娥是一切情人的投影

　　且將你的，用海云遮住

　　讓我夜深后來(lái)翻尋

　　附記：今年九月十三日，秋分巧與中秋相合。這樣的巧合，上次是一九四三年，那時(shí)我還是個(gè)小孩，渾沌未開(kāi)，更不知道未來(lái)的太太在何方。中秋為家人團圓之夕，秋分為陰陽(yáng)一割之日，乃兼而有之，真成美麗的矛盾了。

　　一九八0年十月十九日記于廈門(mén)街

　　知識擴展：余光中余秋雨兩岸共話(huà)中秋

　　天月圓滿(mǎn)，萬(wàn)家團圓，央視將在中國最富詩(shī)意的中秋佳節呈上一臺精美的視聽(tīng)盛宴“2009中秋詩(shī)會(huì )”。余光中與余秋雨將相聚熒屏，飽含深情與激情，兩岸首度共話(huà)中秋。

　　詩(shī)人余光中對中秋的解讀充滿(mǎn)詩(shī)意，他說(shuō)，月亮是一面魔鏡，有一種美麗，大家通過(guò)這面鏡子可以看見(jiàn)自己想見(jiàn)的容顏，盡管很多朋友家人散落在各處，可在這一刻大家的心又聚在一起了，這一刻非常美好。文化學(xué)者余秋雨認為，中秋節是文化的統一加上天道的統一，對親人的思念和對天下悲歡的思考聯(lián)系在了一起，它變成了一個(gè)大詩(shī)意。

　　總導演周亞平去年起執導傳統佳節系列詩(shī)會(huì )，他是近年來(lái)央視熱播的《人民至上》、《望長(cháng)安》等大型紀錄片的主創(chuàng )，也是圈內知名的詩(shī)人壹周。該詩(shī)會(huì )編排了6首古詩(shī)和胡適、郭沫若、徐志摩、聞一多、陳敬容、鄭敏、余光中、穆旦、楊牧、舒婷、席慕容等的22首現當代作品。在頌揚“經(jīng)典”的同時(shí)也讓觀(guān)眾欣賞到“今天”的聲音。

　　“2009中秋詩(shī)會(huì )”吸引了朗誦名家和演藝名人的紛紛加盟。以MV方式演繹詩(shī)歌名篇，對于很多演員來(lái)說(shuō)還是第一次，16位演員的表現可謂各顯風(fēng)采。曹雷、童自榮的深沉雋永，梁波羅、石維堅的飄逸瀟灑，朱琳、馬躍、呂行、張彤、房子斌等個(gè)性突現、實(shí)力盡顯，臺灣演員趙擎、主持出身的劉家楨唯美優(yōu)雅，而話(huà)劇演員齊溪、張念驊把舞臺的美感帶到了鏡頭前。

　　整臺詩(shī)會(huì )在昆曲的發(fā)源地江南古鎮千燈錄制。節目將于中秋節在中央電視臺播出。具體播出時(shí)間如下：10月3日，CCTV-4，14：15首播，23：30重播;10月4日，CCTV-10，15：15再度重播。

　　關(guān)于余光中的創(chuàng )作

　　年輕的時(shí)候，余光中戲稱(chēng)自己可以“以右手寫(xiě)詩(shī)，以左手寫(xiě)散文”。他對寫(xiě)作四度空間的定義：詩(shī)、散文、評論和翻譯。對于每一項，他都有其獨愛(ài)之處，正如他所說(shuō)：“詩(shī)是我的妻子，散文是我的情人，評論和翻譯則是外遇！”

　　余光中的詩(shī)，有著(zhù)很重的自我生命反思感，這表明他對生命的看重；偶有在遣詞造句上，用戲謔的手法表達內心感受，也許人生總要點(diǎn)平衡吧。早期詩(shī)中融匯了傳統與現代、中國與西方的筆法。題材廣泛，風(fēng)格屢變，技巧多姿�？赡苣晔聺u長(cháng)，近期的作品都帶著(zhù)些滄桑，但卻沒(méi)有使讀者閱后有感傷。

　　余光中的散文，常是以自我為中心出發(fā)的。從不少文章中看到，他的「情」是處處留的。從小時(shí)啟蒙、至家人散落天涯海角、自己游歷住過(guò)的城鎮、執教的日子等，他都把心放下去了。常于文中，他誠實(shí)地向讀者傾心吐意：那段難忘記憶、那段人情、那段不舍等。青壯年時(shí)期的作品，如《逍遙游》、《望鄉的牧神》等卷章，氣魄雄厚，色彩燦麗，更被稱(chēng)為“余體”。

　　余光中的評論，正是見(jiàn)證他為人從不馬虎、萬(wàn)事從謹的態(tài)度。因為他要求自己的評論文章以經(jīng)驗為基礎，記下所見(jiàn)所聞所感，又用自己的感觸與悟解，令所論的主體帶著(zhù)古典主義的明晰說(shuō)理或浪漫主義的豐盈意象。

　　余光中的翻譯作品產(chǎn)量極為豐富。有中譯英的中國現代詩(shī)、也有英譯中的英美詩(shī)歌、小說(shuō)以至戲劇。他在教授翻譯時(shí)，他常主張要譯原意，不一定要譯原文。這使他譯作品帶著(zhù)信實(shí)和忠貞的寓意。

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