（優(yōu)秀）《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計
作為一位杰出的教職工，就難以避免地要準備教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。如何把教學(xué)設計做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計1
學(xué)習目標：
1、能正確朗讀全文
2、能正確譯講并背誦1、2自然段
學(xué)習過(guò)程：
一、板書(shū)課題
這節課我們一起來(lái)學(xué)習《岳陽(yáng)樓記》。
二、出示目標
�。ㄒ唬┻^(guò)渡語(yǔ)：學(xué)習目標是什么呢？請看：（大屏幕顯示）
1、能正確朗讀全文
2、能正確譯講并背誦1、2自然段
�。ǘ┻^(guò)渡語(yǔ)：怎樣實(shí)現這個(gè)目標呢？請看：
三、第一次“先學(xué)后教”：比正確朗讀課文
�。ㄒ唬┢聊怀鍪荆�
第一次先學(xué)后教：比正確朗讀課文
1、聽(tīng)錄音，給生字注音。
2、自由朗讀一遍，如有生字請舉手。
3、朗讀比賽，比誰(shuí)能讀準字音，讀得順口。
�。ǘ┻^(guò)渡語(yǔ)：朗讀比賽前，先聽(tīng)錄音，注意字音。
�。ㄈ⿲W(xué)生聽(tīng)錄音，給生字注音。
�。ㄋ模┻^(guò)渡語(yǔ)：馬上進(jìn)行朗讀比賽，先請大家自由朗讀課文一遍，如有不認識的字請舉手。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生自由朗讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。
�。┻^(guò)渡語(yǔ)：朗讀比賽開(kāi)始。比誰(shuí)能讀準字音，讀得順口。其他同學(xué)發(fā)現錯誤立即舉手更正�！痢聊阆茸x。
�。ㄆ撸�1、指名朗讀課文，有錯即停，其他學(xué)生指出讀錯的地方。師在黑板左邊板書(shū)讀錯的字詞，并表?yè)P讀音正確、聲音響亮的學(xué)生。
2、若學(xué)生讀不出感情，教師范讀。
�。ò耍�1、過(guò)渡語(yǔ)：請看黑板，齊讀生字兩遍。
2、學(xué)生齊讀師板書(shū)的字詞兩遍。
可能讀錯的字音：謫（zhé）守浩浩湯湯(shāngshāng)偕（xié）
檣傾楫摧（qiángqīngjícuī）岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭心曠神怡（yí）
�。ň牛�1、過(guò)渡語(yǔ)：請大家端正坐姿，我們來(lái)齊讀1、2段。
2、學(xué)生齊讀課文1、2段。
3、過(guò)渡語(yǔ)：大家通過(guò)自學(xué)，已經(jīng)能正確朗讀課文了，接著(zhù)，開(kāi)展第二場(chǎng)比賽。
四、第二次“先學(xué)后教”：比正確譯講課文
�。ㄒ唬┢聊怀鍪荆�
第二次“先學(xué)后教”：比正確譯講課文
先把補充注釋寫(xiě)到課文有關(guān)詞語(yǔ)旁：
1、增其舊制：增，擴大。其，代指岳陽(yáng)樓。舊制，原來(lái)的規模。
2、屬予作文以記之：作，寫(xiě)。以，來(lái)。記，記述。之，代指重修岳陽(yáng)樓這件事。
3、予觀(guān)夫（fú）：夫，那。
4、銜遠山，吞長(cháng)江：銜：口含。吞：吞吐。
5、北通巫峽，南極瀟湘：北，向北。南，向南。
再邊看課文，邊看注釋和補充注解，練習翻譯。五分鐘后，比誰(shuí)能正確譯講。
�。ǘ┥毩�，準備譯講；師巡視，了解學(xué)情。
�。ㄈ┲该g講。
1、過(guò)渡語(yǔ)：譯講比賽開(kāi)始。請看譯講方法：
出示譯講方法：先讀一句原文，再解釋重點(diǎn)字詞，最后翻譯整句。
2、找五名學(xué)生譯講第一段，其他同學(xué)補充。
�、賹W(xué)生譯講“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”，若譯講的對，師肯定地說(shuō)“對”。
�、趯W(xué)生譯講“越明年，政通人和，百廢具興”，師問(wèn)：“政通人和”的“通”是什么意思？師板書(shū)：順利。
�、蹖W(xué)生譯講“乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制”，若學(xué)生譯講的不對，師問(wèn)：認為不對的舉手。鼓勵學(xué)生大膽更正。
�、軐W(xué)生譯講“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”，若學(xué)生譯講的`不對，師問(wèn)：有不同譯法的舉手。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表不同見(jiàn)解。
�、輰W(xué)生譯講“屬予作文以記之”。師肯定地說(shuō)“對”。
3、找八名學(xué)生譯講第二段，其他同學(xué)補充。
�、賹W(xué)生譯講“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，師問(wèn)：“在洞庭一湖”的“一”是什么意思？師板書(shū)：全。
�、诔鍪緢D片，學(xué)生看圖譯講“銜遠山，吞長(cháng)江”，師問(wèn)：若學(xué)生譯講時(shí)沒(méi)有補充主語(yǔ)，師問(wèn)：他譯講的準確對嗎？認為不準確的舉手。引導學(xué)生在譯講時(shí)將省略的成分補充出來(lái)。師再問(wèn)：洞庭湖連接著(zhù)遠山，吞吐著(zhù)長(cháng)江，這說(shuō)明什么？
�、鄢鍪緢D片，學(xué)生看圖譯講“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，師問(wèn)：認為對的舉手。若學(xué)生都舉手了，師肯定地說(shuō)“對”。師再問(wèn)：這句話(huà)又說(shuō)明什么？
�、艹鍪緢D片，學(xué)生看圖譯講“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，師問(wèn)：認為對的舉手。若學(xué)生都舉手了，師肯定地說(shuō)“對”。
�、輰W(xué)生譯講“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣”，師問(wèn)：“此”指代那些句子？“前人之述”與第一段的哪句話(huà)照應？
�、迣W(xué)生譯講“然則北通巫峽，南極瀟湘”，師問(wèn)：“北通巫峽”的“通”是什么意思？師板書(shū)：通向。
�、邔W(xué)生譯講“遷客騷人，多會(huì )于此”，師問(wèn)：認為對的舉手。若學(xué)生都舉手了，師肯定地說(shuō)“對”。
�、鄬W(xué)生譯講“覽物之情，得無(wú)異乎？”，師問(wèn)：認為對的舉手。若學(xué)生都舉手了，師肯定地說(shuō)“對”。
�。ㄋ模┵|(zhì)疑問(wèn)難。
1.過(guò)渡語(yǔ)：課文譯講完了，給大家1分鐘的消化時(shí)間，自己看著(zhù)原文快速地翻譯一遍，若還有不懂的地方，舉手提問(wèn)。
2.學(xué)生讀書(shū)，質(zhì)疑問(wèn)難。
�。ㄎ澹┻^(guò)渡語(yǔ)：下面進(jìn)行第三場(chǎng)比賽。請看：
五、第三次“先學(xué)后教”：比正確背誦課文
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第三次“先學(xué)后教”：比正確背誦課文
背誦指導
慶歷_____，滕子京______。越明年，______，_______。乃_______，增______，刻___________于其上。屬予___________。
予觀(guān)夫______，在______。銜____，吞____，浩浩____，橫_____；朝__夕__，氣象____。此則_______，前人______。然則北_____，南_____，遷客騷人，_____，覽物之情，______？
一段一段，一層一層，反復記憶。5分鐘后，比誰(shuí)能正確背誦第1、2自然段。
(二)學(xué)生自背。
(三)同桌互背。
(四)全班齊背。
(五)指名背。
(六)過(guò)渡語(yǔ)：這節課大家自學(xué)得很認真，準備兩分鐘就默寫(xiě)課文。請看：
六、當堂訓練
�。ㄒ唬┏鍪荆耗瑢�(xiě)準備
一邊讀、一邊用手寫(xiě)括號內易寫(xiě)錯的字，兩分鐘后開(kāi)始默寫(xiě)，爭取人人滿(mǎn)分。
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
慶歷四年春，（滕）子京（謫）守巴陵郡。越明年，政通人（和），百廢（具）興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦（于）其上。（屬予）作文以記之。
予觀(guān)夫巴陵（勝狀），在洞庭一湖。（銜）遠山，吞長(cháng)江，浩浩（湯湯），橫無(wú)際（涯），朝（暉）夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之（述）備矣。然則北通巫峽，南極（瀟湘），遷客（騷）人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
�。ǘ┏鍪荆阂螅�
1、字體端正，紙面整潔。
2、時(shí)間5分鐘。
�。ǘ⿲W(xué)生默寫(xiě)課文。
七、宣布下課
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
1.能抓住關(guān)鍵的詞句，借助想象和聯(lián)想來(lái)理解文意。
2.能理解文章的主題，用恰當的語(yǔ)言表達岳陽(yáng)樓所承載的精神內涵。 3.能通過(guò)朗讀感受全文的浩然之氣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解岳陽(yáng)樓所承載的精神內涵
【教學(xué)準備】
學(xué)生要熟悉本文，掃清文言詞語(yǔ)的障礙。
【教學(xué)環(huán)節】
一、史書(shū)中的兩段記載給人的啟發(fā)（3分鐘）
宋代《過(guò)庭錄》記載：
“滕子京負大才，為眾忌嫉，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正（文正）患無(wú)隙以規之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》�！�
滕子京給范仲淹的信（摘錄）：
“古今諸公于篇詠外，率無(wú)文字稱(chēng)記。所謂岳陽(yáng)樓者，徒見(jiàn)夫屹然而踞，岈然而貞，軒然而竦，傴然而顧，曾不異人具肢體而精神未見(jiàn)也�！�
結合這兩段材料，我們發(fā)現滕子京要求范仲淹通過(guò)寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》而寫(xiě)出什么來(lái)？ 范仲淹正想借寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機會(huì )為滕子京做點(diǎn)什么？
出示本課的探究?jì)热荨吨傺烷L(cháng)岳陽(yáng)樓之精神
二、范仲淹長(cháng)岳陽(yáng)樓之精神
探究第1步：范仲淹認為，岳陽(yáng)樓重建后，“大觀(guān)”有無(wú)明顯變化？（3分鐘） 要求：在文中用橫線(xiàn)畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句并準備作口頭回答。
推理并小結：新岳陽(yáng)樓雄風(fēng)依舊，但精神依然難見(jiàn)。精神是思想層面的東西，只有人才這精神。新岳陽(yáng)樓的內在精神，來(lái)往的登樓者以及重建岳陽(yáng)樓的人，他們的內在精神是關(guān)鍵。
作者先從岳陽(yáng)樓登樓者來(lái)研究。
探究第2步：（思考3分鐘，小組交流4分鐘，全班交流8分鐘，共15分鐘）
遷客騷人看到
�。ㄌ顑扇湮闹械脑洌┑木�，就情不自禁地聯(lián)想到自己
的情景，因此產(chǎn)生了
的情感。
要求：
先獨立思考。閱讀文章第
3、4兩段，先在文中用曲線(xiàn)畫(huà)出自己感興趣的'某些寫(xiě)景的句子，然后按照探究第2步的要求思考橫線(xiàn)上的內容。
接著(zhù)在小組交流并完善自己的思考，準備在全班交流。
小結：
遷客騷人遭遇挫折，意志消沉，情緒消極，這種頹廢能長(cháng)流與天地之間么？
遷客騷人時(shí)來(lái)運轉，取得功名利祿，他們春風(fēng)得意，忘乎所以，這種得意忘形能長(cháng)留于天地之間么？
滕子京算遷客么？是騷人么？難道他就沒(méi)有在岳陽(yáng)樓上傷感過(guò)么？現在，他政績(jì)輝煌，說(shuō)不定馬上就能得到重用，他登岳陽(yáng)樓，怎么不會(huì )把酒臨風(fēng)，重現昔日將帥的風(fēng)采呢？ 由此可見(jiàn)，作者說(shuō)什么遷客騷人，其實(shí)就是暗點(diǎn)滕子京啊。 既然遷客騷人不能賦予岳陽(yáng)樓真正的精神，那么誰(shuí)能賦予岳陽(yáng)樓真正的精神氣質(zhì)呢？這樣的人，在哪里呢？
探究第3步：范仲淹的偶像是誰(shuí)？他為什么把他們作偶像？（3分鐘）
要求：用紅線(xiàn)畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析，準備全班交流。
偶像具有的品德：不求功名利祿，具有豁達的胸懷；始終憂(yōu)國憂(yōu)民，懷抱遠大的政治抱負。
關(guān)于偶像的遐思（5分鐘）
· 這樣的古仁人在范仲淹之前的歷史長(cháng)河中有沒(méi)有呢？
· 假如這樣的古仁人登上岳陽(yáng)樓，他們會(huì )使岳陽(yáng)樓顯現精神嗎？ · 要求：舉一個(gè)歷史人物，根據他的事跡或詩(shī)文來(lái)談。
小結：岳陽(yáng)樓雄偉壯觀(guān)，遠眺洞庭，豁達是它的內在精神；它在洞庭湖邊頂天立地，那么為民而憂(yōu)，為國而憂(yōu)，這種為民為國頂天立地就是它的內在精神啊。登樓的人位卑未敢忘憂(yōu)國，重新修建此樓的人，為國為民，為人所稱(chēng)誦，岳陽(yáng)樓的浩然之氣將萬(wàn)古長(cháng)青��！
關(guān)于偶像的追問(wèn)（3分鐘）
· “微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這個(gè)問(wèn)題是拋給誰(shuí)思考的？表達了范仲淹怎樣的愿望？ · 要求：根據課堂所學(xué)，作合理的猜測。
三、誦讀全文3分鐘
附注：
登岳陽(yáng)樓（杜甫）
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
與夏十二登岳陽(yáng)樓（李白）
樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
題岳陽(yáng)樓（白居易）
岳陽(yáng)城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(cháng)安。猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )自讀淺近文言文，體會(huì )本文將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論結合在一起的寫(xiě)法；
2、品味文章的語(yǔ)言，體味作者的曠達胸襟和政治抱負，了解古代政治家的憂(yōu)國憂(yōu)民情懷。
教學(xué)步驟：
一、導入：
1、簡(jiǎn)介文體：
記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的“記”）一般指作者對現實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體。因此，它可以寫(xiě)景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫(xiě)景狀物與議論抒情結合起來(lái)就像《岳陽(yáng)樓記》。2、簡(jiǎn)介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫(xiě)作的背景：范仲淹，字希文，謚號文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)士。后來(lái)曾經(jīng)鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守�！对狸�(yáng)樓記》便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔心他惹出禍來(lái)，想找機會(huì )勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習古代有修養的人，不計較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。當時(shí)范仲淹的處境同滕子
一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。
二、整體感知：
1、通假字
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
2、一詞多義
�。�1）或：一食或盡粟一石：有時(shí)。
或異二者之為：或許。
�。�2）居：居廟堂之高則憂(yōu)其民：處在。
面山而居：居住。
�。�3）通：政通人和：順利。
初極狹，才通人：通過(guò)。
鳴之而不能通其意：通曉。
北通巫峽：通達。
中通外直：貫通。
�。�4）求：予嘗求古仁人之心：探求。
不求聞達于諸侯：謀求。
�。�5）屬：屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
有良田美池桑竹之屬：類(lèi)。
3、、句式：
�。�1）判斷句：此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
�。�2）倒裝句：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；
多會(huì )于此；
吾誰(shuí)與歸？
三、合作探究：
1、文章的結構層次為：
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2－4段）：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”
第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——
一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
2、寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？
在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長(cháng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長(cháng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
4、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
A、氣勢非凡：銜遠山，吞長(cháng)江。
B、寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
C、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
5、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢，轉入寫(xiě)什么？
寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
6、第3段的畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì )有這樣的心情？
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
7、第4段的畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì )有這樣的心情？
極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
8、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？
“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉入議論，突出全文的主旨。
9、“古仁人之心”是怎樣的？
“不以物喜，不以己悲”。
10、“古仁人”的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)是怎樣的？
先講“憂(yōu)”，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè )”，“后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
11、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的.慰勉和規勸之意。
12、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)？
我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。孟子“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著(zhù)借鑒和教育的意義。
13、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
作者十分巧妙地利用設問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設問(wèn)，以“不以物喜……則憂(yōu)其君”，闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設問(wèn)“何時(shí)而樂(lè )”，使文章又推進(jìn)一層。設問(wèn)后而警句出現，給人印象極深。
四、小結：
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應有的政治抱負，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結合起來(lái)，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來(lái)聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計4
一、整體感知
唐代宗大歷三年(768)冬.杜甫由湖北的江陵,公安漂泊到湖南的岳陽(yáng).這里有著(zhù)名的洞庭湖和岳陽(yáng)樓。一天，杜甫獨自登上了這座樓，寫(xiě)下了這首千古名詩(shī)《岳陽(yáng)樓記》。
要想更好的理解這首詩(shī)就必須要了解當時(shí)杜甫的心境。這時(shí)的杜甫卜居在西南，幾年之間杜甫的好友李白、高適、嚴武等相繼去世。另外，此時(shí)“安史之亂”雖已結束，但藩鎮勢力又乘隙而起，相互爭奪地盤(pán)，造成社會(huì )動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢下，杜甫只能繼續漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時(shí)代的苦難、家道的艱辛，有個(gè)人的多病、未酬的壯志。因而這時(shí)的杜甫的感情是復雜的。
這首詩(shī)的`第一，二句是對句，雄厚有力，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直說(shuō)過(guò)去只是聽(tīng)說(shuō)，今天終于登樓見(jiàn)到了。第三，四句寫(xiě)登樓所見(jiàn)，洞庭湖水劃分了吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地漂浮在湖水之中一般。極力形容洞庭湖水的浩瀚壯闊，無(wú)邊無(wú)際。第五，六句寫(xiě)登樓所引起的個(gè)人身世之感，親朋音訊全無(wú)，自己一身病痛，惟剩一條孤舟。從意境來(lái)說(shuō)，三、四句的宏奇偉麗氣象，上下襯托，十分相稱(chēng)。詩(shī)的結尾，是說(shuō)詩(shī)人憑闌干北望，不禁聲淚俱下。在與詩(shī)的開(kāi)頭“今”“昔”二字是照應的。詩(shī)人昔日遠大抱負全成泡影，天下至今兵荒馬亂，因而只有老淚縱橫了。
二、教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬�、請學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節奏。
提示：首聯(lián)讀時(shí)節奏感要強。頷聯(lián)要讀的氣勢開(kāi)闊。頸聯(lián)中“無(wú)”“孤”要重讀，以加重悲苦情緒。尾聯(lián)應讀的緩慢、沉重。
�。ǘ�、結合背景，明確感情基調。
明確：孤獨、哀愁、傷時(shí)憂(yōu)世
�。ㄈ�、理清思路，掌握詩(shī)歌內容。
�。�1）、詩(shī)文哪里寫(xiě)景？哪里抒情？
前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情
�。�2）、請學(xué)生串講詩(shī)句的意思、概括主要內容。
結合整體感知引導
�。�3）、請學(xué)生在掌握詩(shī)歌節奏和內容的基礎上背誦全文。
推薦作品：《旅夜抒懷》教學(xué)建議
永泰元年（765），杜甫的好友、成都尹嚴武去世，使杜甫失去了依托，只好離開(kāi)成都。這首詩(shī)就是寫(xiě)于他從成都到渝州（今重慶）的途中。在拖著(zhù)老病之身的詩(shī)人眼前，出現的明星低垂，平野無(wú)際，月隨波涌，大江東流的壯闊景象，詩(shī)人的感受。因而一定要要求學(xué)生在反復誦讀的基礎上去進(jìn)入詩(shī)境，理解詩(shī)人當時(shí)的感受。
朗讀時(shí)請學(xué)生注意思考以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、在理解詩(shī)意的基礎上，概括詩(shī)文的主要內容。
2、本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用是什么？
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計5
一、教學(xué)目標
1、掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。
2、理解本文寫(xiě)景抒情、對比出旨的特點(diǎn)。
3、領(lǐng)會(huì )文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
難句解析：
�、僭矫髂陓②政通||③人和|4百廢具興。
分析：
�。�1）這句的基本結構是時(shí)間修飾復句。正句部分又是并列復句。
�。�2）“越明年”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂�、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅？釋估》也說(shuō)“越，渡也�！倍�、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)？召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結構共十二個(gè)，都作“到”、“及”講�？雌饋�(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應當以第一種說(shuō)法為妥。
譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦�！�
2、覽物之情，得無(wú)異乎？
分析：“得無(wú)……乎？”有人認為有三種解釋?zhuān)阂�、用反�?wèn)語(yǔ)氣強調肯定謂語(yǔ)所表達的意思；二、相當于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；三、向否定事實(shí)方向推測，相當于“該不會(huì )……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達一個(gè)強有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸菩說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記？廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌獰o(wú)異（同）————得無(wú)異乎（得同乎）————不相同也�！安幌嗤病笔菢闼氐闹标�，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。
3、至若①春和||②景明|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注�！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明————像那風(fēng)和日麗的春天。若，像�！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當�！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子？解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調之徒，此盜蹌居民間者耳�！保ā妒酚�？游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁�！保ā稌x書(shū)？賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現代漢語(yǔ)虛詞的構成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話(huà)題轉到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
4、①沙鷗翔集|②錦鱗游泳。
分析：
�。�1）這是一個(gè)對偶句�！板\鱗”特指美麗的魚(yú)。
�。�2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說(shuō)文》：“浮行水上也�！薄坝尽�，《說(shuō)文》：“潛行水中也�！�
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入�！�
5、而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：
�。�1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食？脯……”（白居易《與元九書(shū)》）
�。�2）“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語(yǔ)，“長(cháng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(cháng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對偶句。
�。�3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著(zhù)一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著(zhù)的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下句寫(xiě)水下之影�；蛘f(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉�！比绻恰俺劣办o壁”，譯文或可也是對偶句。
6、①居廟堂之高|②則憂(yōu)其民。
分析：
�。╨）假設復句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。
�。�2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱(chēng)，既可以代其位，又可以代其人�！保ā吨袊Z(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè)）。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也�！保ā稘h書(shū)？梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓�！�
7、①“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，②后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著(zhù)《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎�！保ā蹲髠�？襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”�，F在說(shuō)，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂(yōu)”、“后天下之樂(lè )”，就是“在天下之憂(yōu)先”、“在天下之樂(lè )后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法�！岸�，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”是“先天下之憂(yōu)而后己憂(yōu)”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂(yōu)愁的前面憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè )的后面快樂(lè )�！�
8、①微斯人|②吾誰(shuí)與歸？
分析：《文言文的語(yǔ)言分析》（張拱貴、黃岳洲著(zhù)）說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結交”或“稱(chēng)許”講，《廣雅？釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z(yǔ)？微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱(chēng)許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者�！保ā稇饑�？齊策》）但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記？淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。
三、教學(xué)過(guò)程設計。
作者介紹，解題。
同學(xué)們預習了（板書(shū)），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書(shū)）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)十六萬(wàn)貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。
范仲淹很擔心他惹出禍來(lái)，想找機會(huì )勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習古代有修養的人，不計較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。當時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n。
范仲淹的歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時(shí)必須認真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請先看本文的題注，范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家，在文學(xué)方面也相當有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節引，字句略有改動(dòng)），對我們理解的思想內容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀（掛出小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè )也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也�！彼乐�，四方聞?wù)�。皆為嘆息。
�。ㄖ付ㄕZ(yǔ)文學(xué)習好的學(xué)生讀講。）
思考：
�。�1）范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？
�。�2）范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎是什么？
�。ǘ┲笇ё詫W(xué)。
1、讀懂文句：借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句，初步理解全文大意，教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2、思考：
�。�1）范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么？當時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？
�。�2）找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們在文章中分別起了怎樣的.作用？
�。�3）本文的中心句（文眼）在哪里？
�。ㄈ┲该麑W(xué)生朗讀、翻譯第1段。
�。ㄋ模┲v析第1段。
問(wèn)：這一段寫(xiě)了什么？為什么開(kāi)頭點(diǎn)明時(shí)間？為什么要從滕子京寫(xiě)起？
這一段是點(diǎn)明題意，敘述重修岳陽(yáng)樓和作記的緣由。
因為是應滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，滕子京修樓乃是他被貶岳州之后的事，作者是把這事同滕子京在岳州的政績(jì)放在一起稱(chēng)述的：“政通人和，百廢具興�！毖噪m簡(jiǎn)括，卻極有分量，是對滕子京的贊頌。聯(lián)系開(kāi)頭兩處交待時(shí)間的話(huà)，可知滕子京的政績(jì)是在短短一年多里做出的，就更顯得了不起。在作者著(zhù)力表彰滕子京的后面，含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當政者的不滿(mǎn)。這個(gè)意思作者并未明言，而要讀者去領(lǐng)會(huì )。用“政通人和，百廢具興”總寫(xiě)滕子京的政績(jì)，以后扣緊題目，馬上寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的重建和作文的緣由，行文很緊湊。
�。ㄎ澹┲该麑W(xué)生朗讀并口譯第2段，教師作必要的解釋?zhuān)河^(guān)：集中目力看，這里用詞準確。夫（fú）：指示代詞，那�？梢耘c“夫戰，勇氣也”（《曹判論戰》）中的“夫”比較。在句子的前面，表示展開(kāi)議論，是發(fā)語(yǔ)詞；在名詞前面，作“那”講，是指示代詞。銜遠山：銜，含遠山，指洞庭湖中的小山。浩浩湯湯：水勢大而急的樣子。氣象萬(wàn)千：形容景象壯觀(guān)多變。會(huì )聚集。覽物之情：觀(guān)覽景物以后觸發(fā)出來(lái)的感情。得無(wú)……乎：文言中一種固定格式，表示推測語(yǔ)氣，“能不……嗎？”
�。┲v析第2段。
這段接上文引入正題，描寫(xiě)岳陽(yáng)摟的景象和登樓者觸景而生的感受。
問(wèn)：這段如何寫(xiě)景？作者所述的登樓者是什么人？他們有什么感受？
作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著(zhù)從空間寫(xiě)了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫(xiě)湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢�！般暋�、“吞”二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫(xiě)活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復；第二，從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構造及景物，而在于借景抒情。所以，概述以后就用“然則”一轉，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。
�。ù藭r(shí)可出示岳陽(yáng)樓地理位置圖）岳陽(yáng)樓地處交通要沖，南北東西，四通八達，“去國懷鄉”的遷客，多愁善感的騷人很多流連于此地。這種人容易觸景生情，唐朝以來(lái)就不斷有人在此地賦詩(shī)題詞。滕子京既是“遷客”，又是“騷人”。作者從這點(diǎn)上著(zhù)眼，在本段末題出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題就不覺(jué)突然了。此問(wèn)重點(diǎn)在“異”字，為下文張本，啟發(fā)滕子京（包括讀者）思考。
�。ㄆ撸┙套x3、4段，指定學(xué)生讀，講課文，結合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一個(gè)長(cháng)定語(yǔ)句�！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì )產(chǎn)生一種離開(kāi)國都，懷念家鄉，憂(yōu)慮讒言，懼怕譏諷，滿(mǎn)眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了�！薄啊蜁�(huì )產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著(zhù)酒杯面對和風(fēng)，充滿(mǎn)了喜悅的心情了�！�
景————形聲字，“日”形“京”聲，“景”的本義是“日光”。
錦鱗————鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金————這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色�！案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構成兩個(gè)偏正詞組。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著(zhù)的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉壁————這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結構、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把————動(dòng)詞，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門(mén)關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋————洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點(diǎn)。
2、思考與討論。
�。�1）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現，寫(xiě)歡樂(lè )之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號”、“排空”、“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
�。ǖ�4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì )）
�。�2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè )”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯(lián)系。
�。ò耍┲v讀第5段。
1、指名朗讀并口譯第5段課文，教師作必要的補充解釋?zhuān)?/p>
嗟夫：表示感慨的感嘆詞，相當于“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁愛(ài)的意思，是殷商時(shí)代奴隸主階級的道德準則，后來(lái)孔子加以發(fā)揮，作為他的思想體系的核心�！安灰晕锵�，不以己悲”是互文，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。外物，指客觀(guān)環(huán)境�！皬R堂之高”即“高高之廟堂”，是文言文中定語(yǔ)后置的句式�！爸�，助詞，聯(lián)系后置的定語(yǔ)同中心詞的標志�！笆沁M(jìn)亦憂(yōu)”兩句，“是”是代詞，這樣。進(jìn)，仕進(jìn)，指“居廟堂之高”。退，隱退，指“處江湖之遠”。
“先天下”兩句中的“之”字，是助詞，用在主語(yǔ)謂語(yǔ)之間取消句子的獨立性�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，意思是在天下人憂(yōu)愁的前面就憂(yōu)愁了，在天下人都快樂(lè )了之后才快樂(lè )�！罢l(shuí)與歸”，即“與誰(shuí)歸”，文言文中疑問(wèn)代詞做介詞的賓語(yǔ)，常放在介詞的前面。
2、學(xué)生齊讀第5段。
3、講析第5段。
這一段是全文第四部分，主要是議論的文字。問(wèn)：作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？
作者借虛擬的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀(guān)的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，實(shí)際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀(guān)。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當然包含對好友的期望。末一句的寫(xiě)作時(shí)間是作者有意注明，為的是要同開(kāi)頭呼應，提醒讀者注意寫(xiě)作背景，滕子京在治理岳州和自己被貶的時(shí)間，這一句并非閑筆。
�。ň牛R讀課文，體會(huì )全文結構和作者的用意。
�。ㄊ┲该瑢W(xué)回答。
1、小結：全文共5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州的政績(jì)寫(xiě)到自己寫(xiě)作的緣由，十分簡(jiǎn)練地交待了時(shí)間地點(diǎn)和事情的經(jīng)過(guò)。（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀(guān)……”引出岳陽(yáng)樓景物的特點(diǎn)，采用概述的方式寫(xiě)出岳陽(yáng)樓風(fēng)景集中在洞庭湖上，既壯觀(guān)又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫(xiě)景后，筆鋒一轉，轉入寫(xiě)人，自然地引出“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思，總領(lǐng)下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂(yōu)、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進(jìn)行對比，指出古仁人“異二者之為”，又用設問(wèn)句引出：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)。這是全文的主旨，作者一方面用來(lái)申述自己的抱負————自勉，另一方面用以規箴好友————勸友。
中心思想：描繪了岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀(guān)環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂(yōu)國憂(yōu)民為自己的職責，做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
2、問(wèn)：應當如何看待作者的見(jiàn)解？
作者的這個(gè)見(jiàn)解應該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張，是同他出身貧寒，比較了解人民疾苦，當官后政治上比較開(kāi)明，并同頑固守！日勢力作斗爭等因素分不開(kāi)的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵，主張政治改革等實(shí)踐來(lái)看，這樣的主張雖然有它階級的傾向性（從根本上說(shuō)，他的憂(yōu)國憂(yōu)民還為了維護封建統治階級的長(cháng)治久安），但應該肯定它是進(jìn)步的。寫(xiě)這篇文章時(shí)，作者也正遭貶斥，但他卻能以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的箴言勸勉朋友，要求自己，這正表現了作者為實(shí)現其政治理想所具有的堅強意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱(chēng)道。作者的兩句名言，如果賦予新的政治內容，仍然可以用來(lái)激勵我們?yōu)楦锩聵I(yè)而奮斗。
3、問(wèn)：根據前面的分析，課文表達上有什么特點(diǎn)？
指名同學(xué)回答，教師按照板書(shū)內容總結：課文開(kāi)頭兩段，用概括的語(yǔ)言交待了寫(xiě)作緣由，進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀(guān)感，這是敘事。第3、4段，把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言表現出來(lái)，這是描寫(xiě)。最后，由感嘆引出作者的見(jiàn)解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內容做到了首尾呼應，過(guò)渡自然，取材詳略適當。由敘述引出寫(xiě)景，寫(xiě)景中蘊含著(zhù)感情，富有感性色彩的描寫(xiě)又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫(xiě)景同議論結合的寫(xiě)法。本文寫(xiě)作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見(jiàn)情。不難想象，“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”是作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”那種氣吞山河的自然體現或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂(yōu)讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì )。名之，本文氣勢磅礴，語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂(lè )性，是散文，也是散文詩(shī)，更是稀有的藝術(shù)珍品。
�。ㄊ唬⿲W(xué)生反復誦讀，體會(huì )，然后教師發(fā)問(wèn)：本文語(yǔ)言上有什么特色？學(xué)生誦讀課文，體會(huì )：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱(chēng)的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠山，吞長(cháng)江”的“銜”和“吞”把客觀(guān)事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結合起來(lái)了。又如“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀(guān)”字用得準確，因為“觀(guān)”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會(huì )。
【小資料】
1、岳陽(yáng)樓建于唐朝開(kāi)元四年至開(kāi)元七年間，是我國古代素負盛名的游覽勝地。唐以來(lái)，有哪些文化名人為岳陽(yáng)樓題寫(xiě)詩(shī)文對聯(lián)？
位于湖南省岳陽(yáng)城西的岳陽(yáng)樓，飛檐畫(huà)棟，氣勢雄偉。自古以來(lái)，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的臊王閣，被譽(yù)為楚地三大名樓。
據記載，三國時(shí)東吳大將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐此，在洞庭湖畔建起訓練水兵的閱兵樓。唐玄宗開(kāi)元四年（公元716年）中書(shū)令張說(shuō)被貶謫到岳州（今岳陽(yáng)），就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽(yáng)樓。
從此以后，歷代著(zhù)名詩(shī)人墨客經(jīng)過(guò)此地都有題詠。唐肅宗乾元二年（公元759年），李白遇赦過(guò)岳陽(yáng)寫(xiě)了《與夏十二登岳樓》一詩(shī)：“樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，刀！邊洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！泵虾迫灰惨浴皻庹粼茐�(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”這樣氣勢磅礴的詩(shī)句，寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓前壯麗的景色。他留下“莫辨荊楚地，唯余水共天。渺彌江樹(shù)沒(méi)，合沓海湖連”（《洞庭湖寄閻九》）的詩(shī)句。
“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！倍鸥@首五律，寫(xiě)出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。1962年，為紀念他誕生1250周年，在岳陽(yáng)樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志為之題名。
唐順宗永貞元年（公元805年）孟冬，韓愈過(guò)岳陽(yáng)，寫(xiě)了《岳陽(yáng)樓別竇司直》的五言古詩(shī)。他寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓和洞庭湖的壯麗的自然景色。與此同時(shí)，竇庫也寫(xiě)了《和韓十八侍御登岳樓》的五言古詩(shī)。劉禹錫在被貶中和韓愈相遇，也和了他一首六十二韻的五言古詩(shī)。開(kāi)頭就有“楚望何蒼然，曾闊七百里。孤城寄遠目，一寫(xiě)窮無(wú)已”的詩(shī)句。他們通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，抒發(fā)了他們在政治上受挫折后的苦悶心情。唐憲宗元和十四年（公元819年）春，白居易登岳陽(yáng)樓，寫(xiě)有“岳陽(yáng)城下水漫漫。獨上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(cháng)安。猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看”一詩(shī)。元極路過(guò)岳陽(yáng)，寫(xiě)有“岳陽(yáng)樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。帳望殘春萬(wàn)般意，滿(mǎn)欞湖水入西江”等兩首詩(shī)。唐宣宗大中元年（公元847年）冬天，李商隱過(guò)岳陽(yáng)，也寫(xiě)了兩首登岳陽(yáng)樓的詩(shī)，留有“漢水方城帶百蠻，四鄰誰(shuí)道亂周班”，“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓”的名句。
岳陽(yáng)樓建筑具有較大規模，恐怕要從北宋慶歷四年（公元1044年）算起。滕子京被貶至岳州第二年，大規模重修此樓。樓建成后，他將此樓的建筑結構、四周風(fēng)光及唐代詩(shī)人的作品寫(xiě)下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年，范仲淹寫(xiě)出了千古流傳的散文。他不僅凝練地描繪出岳陽(yáng)樓的景色，而且抒發(fā)了他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高潔懷抱。
范仲淹一出，岳陽(yáng)樓從此聲名大振。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）春。黃庭堅過(guò)岳陽(yáng)，寫(xiě)有“投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生入瞿塘滟？關(guān)。未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對君山”《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》）等兩首為人所傳頌的詩(shī)。南宋孝宗淳熙五年（公元1178年），陸游登岳樓也寫(xiě)有一首七言古詩(shī)：“帆檣才放已隱去，云氣亂入何冥之。黿鼉出沒(méi)蚊鱷橫，浪花遮盡君山青……�！痹谀纤卧�(shī)壇享有盛譽(yù)的詩(shī)人陳與義，游岳陽(yáng)樓也有詩(shī)：“洞庭之東江水西，簾旅不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徒倚湖北欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老來(lái)蒼波無(wú)限悲�！�
岳陽(yáng)樓的右側有一座“三醉亭”，左側有一座“仙梅亭”，它們組成了“品”字形的建筑群。據道教書(shū)籍記載，唐朝有個(gè)呂洞賓。兩舉進(jìn)士不第，浪跡江湖，遇鐘離漢授以丹訣，隱居終南山等地修煉成仙，號純陽(yáng)子。傳說(shuō)他三次路過(guò)岳陽(yáng)，在岳陽(yáng)樓上狂飲，人皆不識。于是他題詩(shī)壁：“朝游北海暮蒼捂，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識，朗吟飛過(guò)洞庭湖�！痹狸�(yáng)樓側的“三醉亭”，就是為這神話(huà)傳說(shuō)中的呂洞賓而修建的。
岳陽(yáng)樓內懸有歷代游客的許多優(yōu)秀對聯(lián)，其中有“居樂(lè )先憂(yōu)，范希文庶幾知道，昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)”，饒有風(fēng)趣韻味。這里最長(cháng)的對聯(lián)，是清朝道光年間竇進(jìn)士所撰寫(xiě)“一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，膝子京百廢俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下，請君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮者，此中有真言，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì )得來(lái)？”上下聯(lián)一共104字，洋洋灑灑，大筆淋漓，將岳陽(yáng)樓的風(fēng)物和歷代名人軼事概括無(wú)遺。今天誰(shuí)來(lái)撰寫(xiě)文輝星月，氣吞洞庭，情動(dòng)江南，勢壓古人的詩(shī)篇和對聯(lián)呢？
2、以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收，范仲淹自己也說(shuō)：“前人之述備矣�！狈吨傺蜑樵狸�(yáng)樓作記，要寫(xiě)出前無(wú)古人的文章來(lái)，確實(shí)不易。那么，他是如何解決這一難題的？
岳陽(yáng)樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”，其間又幾經(jīng)擴建，規模宏闊，氣勢壯觀(guān)，而且它又地處“銜遠山，吞長(cháng)江”的洞庭湖濱，王象之《輿地紀勝？岳州》引《岳陽(yáng)風(fēng)土記》說(shuō)：“岳陽(yáng)樓，城西門(mén)樓也。下瞰洞庭，景物寬廣�！弊蕴瞥詠�(lái)，就成為譽(yù)滿(mǎn)天下的名勝古跡了。岳陽(yáng)又為通往西南的必經(jīng)要沖。唐、宋時(shí)代，朝廷貶官，大多遠謫西南。這樣，久負盛名的岳陽(yáng)，又有樓觀(guān)勝景，便成了歷代失意的官吏與詩(shī)人游會(huì )登臨之所了。正如文中所說(shuō)：“遷客騷人，多會(huì )于此�！边@些文人才士，到此一游，觸景生情，能不援筆振辭、潑墨為文嗎？故爾，以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)秀詩(shī)文，當然是琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收的。單是在唐代，自張說(shuō)謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩(shī)人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流，就都曾到此，留下過(guò)題詠的名篇。
如今，范仲淹受友之拜托，為岳陽(yáng)樓作記，前有佳作熠熠，要想不為敗筆，范仲淹還要有相當的勇氣呢！李白就遇到過(guò)類(lèi)似的情況，當他登到黃鶴樓上，美景喚起了他的詩(shī)興，使他又要吟出詩(shī)來(lái)。然而，他抬頭望了崔穎的《登黃鶴樓》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！敝缓脭科絿@之而去。像李白這樣的文學(xué)巨匠，對崔穎尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下，來(lái)寫(xiě)，的確不是一件輕而易舉的事情。然而，他居然寫(xiě)出來(lái)了，而且文章無(wú)論思想內容，還是藝術(shù)造詣，都能在千百篇寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文中，首屈一指。他怎么有這樣的神來(lái)之筆呢？原來(lái)，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開(kāi)生面，另辟新境。
我們知道，范仲淹少時(shí)有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱(chēng)他“胸中有數萬(wàn)甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當時(shí)著(zhù)名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費公錢(qián)十六萬(wàn)貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個(gè)封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說(shuō)：“放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂(yōu)悲惟悼之嘆，發(fā)于詩(shī)作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽(yáng)樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數場(chǎng)！”等樓修好后，他要痛哭幾場(chǎng)哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔心他鬧出事來(lái)，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)此機會(huì )�，F在，滕子京知岳州，兩年時(shí)間，政績(jì)卓著(zhù)，“乃重修岳陽(yáng)樓”，便馳書(shū)前往鄧州請范代筆，屬文以記勝。這樣一來(lái)，范仲淹受朋友委托為岳陽(yáng)樓作記，就成了規箴知己的絕好機會(huì )，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達到規勸朋友的目的。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計6
一、教學(xué)目標
1. 理解《岳陽(yáng)樓記》的背景及意義。
2. 掌握古代散文的基本寫(xiě)作技法。
3. 增強學(xué)生審美意識與文學(xué)素養。
二、教學(xué)內容
1. 閱讀《岳陽(yáng)樓記》全文，并結合平時(shí)所學(xué)的歷史知識，分析出文章的背景和作用。
2. 分析韓愈在文章中所運用的敘事手法、修辭手法，分析其在文學(xué)史上的地位和作用。
3. 談?wù)勛约涸陂喿x中的.感受，并分享自己的閱讀心得體會(huì )。
三、教學(xué)步驟
1. 閱讀《岳陽(yáng)樓記》全文。
2. 整理文章中的歷史背景和作用。
3. 分析文章中的敘事手法、修辭手法，并探究其在文學(xué)史上的地位和作用。
4. 聽(tīng)取學(xué)生的感受和心得分享，并引導學(xué)生深入思考。
四、教學(xué)評價(jià)
1. 通過(guò)學(xué)生的問(wèn)答及閱讀體驗，了解學(xué)生對《岳陽(yáng)樓記》的理解程度，體現學(xué)生審美意識和文學(xué)素養的提高。
2. 學(xué)生在討論和分享中積極表達自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，為教學(xué)課堂增添生動(dòng)活潑的氛圍。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計7
【教學(xué)目標】
1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。
2、識記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。
3、能找出過(guò)渡性的詞句，體會(huì )課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、朗讀、背誦。
2、體會(huì )課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、檢查預習
多媒體出示詞句練習：
1、解釋詞義：
�、拍酥匦拊狸�(yáng)樓
�、茖儆枳魑囊杂浿�
�、怯栌^(guān)夫巴陵勝狀
�、却藙t后陽(yáng)樓之大觀(guān)也
�、汕叭酥鰝湟�
�、嗜粍t北通巫峽，南極瀟湘
�、巳舴蝣牿�
�、瘫∧黑ぺ�
�、偷撬箻且�，則有去國懷鄉
�、沃寥舸汉途懊�
�、隙蜷L(cháng)煙一空
�、袑櫲栀赏�
�、鸦虍惗咧疄�
�、沂沁M(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)
2、翻譯：
�、庞[物之情，得無(wú)異乎?
�、撇灰晕锵�，不以己悲。
�、俏⑺谷�，吾誰(shuí)與歸?
�、认忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )
二、精心導入
1、以賞析馬致遠的《天凈沙·秋思》導入課文。
2、學(xué)生明確學(xué)習目標。
三、解難答疑
1、學(xué)生集體朗讀課文。
2、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)預習感受。
3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。
4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語(yǔ)句，進(jìn)一步疏通句意。
四、研讀分析
本文做到了敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色：
1、請同學(xué)們找出對應的語(yǔ)段或語(yǔ)句。
2、第一節的“謫守”與第二節的哪個(gè)詞對應?他們被“謫”后的.心情會(huì )怎樣?
明確：“謫守”與“遷客”對應。
3、第二節中有一個(gè)過(guò)渡句，自然地引出下文對“遷客”之“情”的描寫(xiě)，請找出來(lái)，讀一讀。
明確：過(guò)渡句“覽物之情，得無(wú)異乎?”
4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢?為什么會(huì )有不同呢?
明確：“物”“異”而“情”“異”：陰冷險惡──悲;春光明媚──喜。
5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢?他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢?那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂(yōu)”呢?
明確：“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因為他們“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，他們以“天下”為“憂(yōu)”，以“天下”為“樂(lè )”。
6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么?
明確：既是自勉，更是勸慰友人。
7、另外，本文能做到敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的恰當地配合使用，你能把它們找出來(lái)嗎?
明確：“觀(guān)夫──然則──若夫──則有……者矣──至若──則有……者矣──嗟夫──然則──噫”這些標志性詞語(yǔ)的運用，使文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。
教師小結：全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
板書(shū)：(多媒體顯示)
遷客騷人謫古仁人
以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲
(即景抒情)(由情入議)
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )
學(xué)生自由朗讀一遍課文，進(jìn)一步體會(huì )敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
五、嘗試背誦全文
1、教師指導背誦：
�、湃慕Y構：敘事──寫(xiě)景──即景生情──議論抒懷
�、谱プ￡P(guān)鍵詞句：
謫守──觀(guān)夫──然則──覽物之情，得無(wú)異乎?──若夫──則有……者矣──至若──則有 ……者矣──嗟夫──然則──噫
2、學(xué)生嘗試背誦。
六、教師小結
同學(xué)們，《岳陽(yáng)樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們去賞析，去探究，比如還有文中的對偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會(huì )曠達我們的心胸，照亮我們的靈魂。
七、布置作業(yè)
1、熟練地背誦全文。
2、仿照課文3、4兩段，寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章(可以嘗試用文言文創(chuàng )作)。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計8
一、教學(xué)目標
1. 理解古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法。
2. 分析《岳陽(yáng)樓記》中的句式和修辭手法，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)表達能力。
3. 提高學(xué)生的古文閱讀能力和語(yǔ)文素養，培養學(xué)生的審美品味和思辨能力。
二、教學(xué)內容
1. 介紹古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法，例如平仄、文體、象征性語(yǔ)言等。
2. 分析《岳陽(yáng)樓記》中的修辭手法，例如夸張、對比、比喻、擬人等。
3. 讓學(xué)生自己找出文章中的優(yōu)美句子和修辭手法，并模仿運用，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)表達能力。
三、教學(xué)步驟
1. 講解古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法。
2. 以《岳陽(yáng)樓記》為例，分析其文體和修辭手法，例如對比、借景說(shuō)理等。
3. 讓學(xué)生自己找出文章中的修辭手法，并模仿運用。
4. 組織學(xué)生討論，分享他們對文章的理解和感悟。
四、教學(xué)評價(jià)
1. 學(xué)生對古文的`寫(xiě)作技法和修辭方法有了更深刻的認識，體現了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
2. 學(xué)生在討論和分享中積極表達自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，為教學(xué)課堂增添生動(dòng)活潑的氛圍。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計9
學(xué)習目標
1、了解范仲淹的生平，識記重要信息。
2、熟讀成誦，熟練翻譯課文，識記文言詞匯
3、理清文章思路，了解課文內容，感受作者的思想情懷，培養博大的胸懷和偉大的抱負
第一課時(shí)
學(xué)習目標：
1、了解范仲淹的生平，識記重要信息。
2、流暢的有感情的朗讀課文。
3、熟練翻譯課文（前三段），識記文言詞匯。
預習檢測
1、范仲淹，字，蘇州吳縣人，北宋家、家、家。死后謚“文正”，世稱(chēng)范文正公，有《范文正公文集》傳世。
2、注意以下加點(diǎn)字的讀音
范仲淹謫守屬予作文以寄之予觀(guān)夫巴陵勝狀浩浩湯湯若夫淫雨霏霏陰風(fēng)怒號濁浪排空日星隱曜檣傾楫摧薄暮冥冥憂(yōu)讒畏譏一碧萬(wàn)頃岸芷汀蘭寵辱偕忘嗟夫
3、朗讀訓練
老師范讀學(xué)生仿讀齊讀
整體感知
1、翻譯課文前三段，學(xué)生根據課下注釋以段為單位翻譯課文，標記難點(diǎn)和重點(diǎn)詞語(yǔ)向組長(cháng)或老師詢(xún)問(wèn)；老師巡視，幫助解答疑難。
2、自主翻譯后，學(xué)生課堂串譯。
3、學(xué)生以小組為單位自主總結交流強調本段的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
當堂訓練
1、解釋畫(huà)線(xiàn)字詞越明年乃重修岳陽(yáng)樓予觀(guān)夫巴陵勝狀前人之述備矣然則北通巫峽南極瀟湘遷客騷人連月不開(kāi)濁浪排空日星隱曜山岳潛形薄暮冥冥
2、翻譯下列句子
滕子京謫守巴陵郡政通人和，百廢俱興增其舊制屬予作文以寄之朝暉夕陰此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏至若春和景明去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
第二課時(shí)
學(xué)習目標：
1、翻譯第四、五、六段，識記重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解內容，理清思路，感受作者的思想情懷，培養博大的胸懷和偉大的抱負。
整體感知
1、翻譯課文后三段①學(xué)生根據課下注釋以段為單位翻譯課文，標記難點(diǎn)和重點(diǎn)詞語(yǔ)向組長(cháng)或老師詢(xún)問(wèn)；老師巡視，幫助解答疑難。
�、谧灾鞣g后，學(xué)生課堂串譯。
�、蹖W(xué)生以小組為單位自主總結交流強調本段的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、文并非單純的寫(xiě)山水樓觀(guān)的狹境，而是融自然、感情、理想于一文，你能不能抓住表達方式的變化來(lái)理清文章的思路？
探究文本
1、解本文的寫(xiě)作意圖參考資料：據史料記載，北宋慶歷六年（1046），滕子京函請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說(shuō)：“山水非有樓觀(guān)登覽者不為顯，樓觀(guān)非有文字稱(chēng)記者不為久�！彪泳┡c范仲淹為同榜進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見(jiàn)辭色”，情緒極為低落，此時(shí)，范仲淹應邀寫(xiě)下了這篇傳誦千古的《岳陽(yáng)樓記》。如果你是滕子京，你能從中明白老朋友的良苦用心嗎，你明白了什么？
2、第五段是全篇的重心，表現了范仲淹怎樣的`思想情懷？
課堂升華
范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書(shū)，少有大志。據《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”是范仲淹自幼的心語(yǔ)，“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想源于孟子的“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！狈吨傺桶l(fā)展了這一思想，就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè )，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，他不為外物所動(dòng)，不論社會(huì )環(huán)境順遂艱難，都不能動(dòng)搖心中的信念。同學(xué)們，在構建和諧社會(huì )的今天，風(fēng)華正茂的你們讀了這篇文章，有什么感想，請寫(xiě)下來(lái)。
當堂訓練
1、解釋畫(huà)線(xiàn)字詞
波瀾不驚沙鷗翔集錦鱗游泳寵辱偕忘把酒臨風(fēng)此樂(lè )何極是進(jìn)亦憂(yōu)
2、翻譯句子予嘗求古仁人之心，或以二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。微斯人，吾誰(shuí)與歸？
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計10
【教學(xué)目標】
1.積累文言知識卡，疏通文意，讀懂課文內容。
2.感悟名篇的描寫(xiě)之美、意境之美、情理之美。
3.體會(huì )學(xué)習對舉的表現手法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
感悟名篇的描寫(xiě)之美、意境之美、情理之美。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導：
自古以來(lái)，多少樓臺勝景令人留戀忘返。滕王閣旁“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的美景，黃鶴樓邊“日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的情思，更有那岳陽(yáng)樓上，范仲淹振聾發(fā)聵的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，如洪鐘大呂時(shí)時(shí)回響在我們耳邊，給我們警醒。
今天，我們一起走進(jìn)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。
二、思
活動(dòng)一：檢查預習，交流獨學(xué)成果
1.說(shuō)說(shuō)你對作者及作品的了解，師生相互補充（屏顯）
——《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守后在赴穎州任途中病死死后謚文正有《范文正公集》。
——岳陽(yáng)樓在湖南岳陽(yáng)西北的巴丘山下，前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺，唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓當時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官滕子京請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負激勵我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
2.請同學(xué)展示文言積累卡，找出你認為同學(xué)可能忽略的'兩到三個(gè)重要的詞語(yǔ)。
——生讀課文，圈畫(huà)疑難字詞。梳理出本課的古今異議詞、一詞多義詞，詞類(lèi)活用詞。齊讀記憶，疏通詩(shī)意。
活動(dòng)二：積累美詞，體會(huì )言簡(jiǎn)意賅之美
1.讀準字音，疏通文意，同桌逐段互譯。
2.再讀課文，勾畫(huà)積累四字詞熟讀成誦，并請同桌描繪互譯。
3.學(xué)生自由吟讀，能大致讀懂文意，理清文本內容。
活動(dòng)三：品讀佳句，感悟宏闊意境之美
1.聽(tīng)配樂(lè )朗讀，理出文章結構層次。
2.研讀3、4自然段，勾畫(huà)出描寫(xiě)環(huán)境的句子熟讀成誦，同桌間用自己的話(huà)，互相描繪出兩段文字呈現的自然景象。
3.比較這兩段文字的異同點(diǎn)。思考：作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？
活動(dòng)四：賞讀名句，浸潤情理高尚之美
1.研讀第5自然段。思考：“古仁人之心”是怎樣的？如何理解“或異二者之為”的含義？
2.怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)的含義？
3.“微斯人”的“斯人”指什么人？范仲淹是怎樣的一個(gè)人？
三、議
學(xué)習小組內依次發(fā)言，交換意見(jiàn)并求大同存小異。
四、展
小組代表依次發(fā)言，展示小組合作探究成果，并提出困惑。
言簡(jiǎn)意賅之美
政通人和、百廢具興、橫無(wú)際涯、朝暉夕陰、氣象萬(wàn)千，
遷客騷人、檣傾楫摧、虎嘯猿啼、去國懷鄉、憂(yōu)讒畏譏，
春和景明、岸芷汀蘭、一碧萬(wàn)頃、心曠神怡、靜影沉璧。
宏闊意境之美
銜遠山，吞長(cháng)江；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，，漁歌互答，此樂(lè )何極!
情感抒發(fā)之美
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸
情理高尚之美
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
五、評
師生互評，共同解決疑難困惑。
六、檢
活動(dòng)五：聚焦對舉，學(xué)習表現手法之美
1.在文中找出“詞的對稱(chēng)”，不少于6個(gè)。示例：“唐賢”對“今人”。
2.在文中找出“句的對偶”，不少于6個(gè)。示例：“北通巫峽”對“南極瀟湘”。
3.在文中找出“段的對比”。
4.在文中找出“景的對比”。
5.在文中找出“情的對比”。
6.在文中找出“境的對比”。
七、用
背誦全文。完成課后練習。
資源文件列表：
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計11
教學(xué)目標：
�。ㄒ唬┲R與技能：
朗讀、背誦課文。積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)
�。ǘ┻^(guò)程與方法：
熟讀背誦全文并能翻譯。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
深刻理解和正確評價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的生活理想和政治抱負，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀、背誦課文。疏通文意，積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
在內容分析和理解的基礎上，掌握本詩(shī)的情感主旨。
教學(xué)方法：
朗誦法、自主合作探究
教具準備：
多媒體課件、錄音
教學(xué)時(shí)數：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課：
人說(shuō)：八百里洞庭美如畫(huà)。的確如此。而要觀(guān)賞洞庭湖的無(wú)限風(fēng)光，最佳位置莫過(guò)于站在湖邊的岳陽(yáng)樓上。登上岳陽(yáng)樓，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯的洞庭水盡收眼底，登上岳陽(yáng)樓，也便置身于洞庭湖朝暉夕陰的萬(wàn)千氣象之中。我請你來(lái)設想一下：面對如此浩瀚無(wú)際、多端的水域，你又會(huì )產(chǎn)生多少感慨呢？北宋時(shí)期，我國的大文人范仲淹也登上了岳陽(yáng)樓，面對起起落落、長(cháng)流不息的洞庭水不禁思緒萬(wàn)千……自此，一篇《岳陽(yáng)樓》千古傳唱。，就踏著(zhù)前人的足跡領(lǐng)略一下岳陽(yáng)樓的無(wú)限風(fēng)光，感受范老的萬(wàn)千思緒。
二。背景資料
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》等。）
三、作家簡(jiǎn)介
《岳陽(yáng)樓記》選自《正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱(chēng)“正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《正公集》傳世。
四、初讀文本，粗品詩(shī)意
1、檢查預習
謫守（zhé） 滕子京（téng） 予觀(guān)夫（yúfú） 銜遠山（xián）
浩浩湯湯（shāng） 朝暉夕陰（huī） 瀟湘（xiāoxiāng）
遷客騷人（sāo）霪雨（yín）霏霏（fēi）怒號（háo）
檣傾楫催（qiángjí） 山岳潛形（qián） 薄暮冥冥（bómíng）
波瀾不驚（lán） 沙鷗翔集（ōu） 皓月千里（hào）
靜影沉璧（bì） 寵辱偕忘（xié） 嗟夫（jiē）
2、朗讀全文，做到基本成誦。
3、查字典，對照注釋?zhuān)嚪g課文。（PPT展示）
學(xué)生朗讀課文，結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意，了解課文大意培養學(xué)生自學(xué)的能力。
五、再讀課文，感悟文本：
1、有感情地朗讀課文
朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè )／而樂(lè )。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長(cháng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
2、提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。
學(xué)生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。
學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。
學(xué)生甲與丙的節奏停頓都沒(méi)有錯，沒(méi)有讀破句，只是粗細的區別。
學(xué)生己的節奏停頓明顯錯誤�！翱獭�(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清�！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節奏錯誤說(shuō)明學(xué)生己對文意不夠理解，應通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。
3、請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
滕子京謫守巴陵郡：謫：古時(shí)官吏降職或遠調。守，指做州郡的長(cháng)官。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂(lè )。
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
4、請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
于觀(guān)夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。
浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：大觀(guān)，雄偉景象�！�
前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。
然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……
南極瀟湘：極，盡。瀟湘：瀟水，湘水。
遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠調的人。騷人：詩(shī)人，戰國時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。
得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì )。
5、請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。
霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。
山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。
墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。
薄暮冥冥：�。ū龋�，迫近。冥冥，天色昏暗。
去國懷鄉：去國，離開(kāi)國都。
憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話(huà)語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。
滿(mǎn)目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
6、請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
至若春和景明：至若，用在又一段話(huà)的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。
波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬(wàn)頃：萬(wàn)頃，極言其廣。
沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚(yú)兒。
岸立汀蘭：藍，香草。汀，水中的小洲。
郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。
而或長(cháng)煙一空：而或，有時(shí)。長(cháng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。
靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂(lè )何極：何極，哪有窮盡。
寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。
把酒臨風(fēng)：把，持，執。臨風(fēng)，迎著(zhù)清風(fēng)。
7、請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。
或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。
不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。
居廟堂之高則憂(yōu)其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。
處江湖之遠則憂(yōu)其君：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。
是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰‘優(yōu)天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )’呼：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前無(wú)憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”吧。先，在……之前。后，在……之后。
微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒(méi)有。
誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依
8、聽(tīng)讀課文，感受語(yǔ)言的'美討論歸納。
9、學(xué)生齊讀課文初步感知文本大意、感受語(yǔ)言美
六、積累文言現象
1、一詞多義。
�。�1）和：政通人和（和樂(lè )）至若春和景明（和煦）
�。�2）通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）
�。�3）觀(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象）
�。�4）空：濁浪排空（天空）長(cháng)煙一空（消散）
�。�5）一：一碧萬(wàn)頃（一）長(cháng)煙一空（全）
�。�6）極：南極瀟湘（盡，直通）感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂(lè )何極（窮盡）
�。�7）以：屬予作文以記之（來(lái)）不以物喜，不以己悲（因為）
�。�8）或：而或長(cháng)煙一空（有時(shí)候）或異二者之為（或許，也許）
2、通假字。
�。�1）百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）
�。�2）屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）
3、詞類(lèi)活用。
�。�1）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。）
�。�2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
�。ā跋取保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在……之前”�！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在……之后”。）
4、古今異義。
�。�1）氣象萬(wàn)千
古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現象。
�。�2）微斯人
古義：沒(méi)有。今義：細小。
5、特殊句式。
�。�1）銜遠山，吞長(cháng)江……（省略句）
�。�2）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）
�。�3）遷客騷人，多會(huì )于此。（狀語(yǔ)后置）
�。�4）居廟堂之高……，處江湖之遠……。（定語(yǔ)后置）
�。�5）吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置）
6、流傳至今的成語(yǔ)。
�。�1）氣象萬(wàn)千（2）心曠神怡（3）政通人和討論
七、課堂小結：
這節課，我們了解了作者及其寫(xiě)作背景，重點(diǎn)練習朗誦，朗誦時(shí)注意三點(diǎn)：讀準字音；讀得順暢；讀得動(dòng)聽(tīng)。有感情地朗讀有助于我們理解文意，課后請同學(xué)們熟讀成誦。
八、布置作業(yè)：
1。背誦文章
2。指導學(xué)生完成課后作業(yè)，加強理解文本能力，為下節課做準備。
板書(shū)設計：
一、關(guān)于“記”
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。
二、通假字
百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）
屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）
教學(xué)反思：
教學(xué)本節課，我從下面兩點(diǎn)來(lái)談?wù)劊?/p>
1、教會(huì )學(xué)生舉一反三，歸納總結
在字、詞、句的積累上，選擇具有代表性的例子讓學(xué)生以搶答的方式回顧，并把文言詞匯分類(lèi)歸納記在筆記本上，并且每講一個(gè)知識點(diǎn)，都要讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的課文中類(lèi)似的例子，幫助加強記憶和學(xué)會(huì )總結歸納。
2、以讀代教、以讀促悟
“本節課要以誦讀感悟為主，以檢驗學(xué)生是否理解本文精邃的思想內容和優(yōu)美的語(yǔ)言為核心”。我的這節課充分體現了這一特點(diǎn)，通過(guò)教師富有感情的配樂(lè )背誦，讓學(xué)生情感得到了熏陶，把握了文章各段的感情基調。然后讓學(xué)生選擇自己最喜歡的段落進(jìn)行朗誦，經(jīng)過(guò)師生互評、生生互評，用“以讀代教、以讀促悟”的方式，達到讓學(xué)生理解文章主旨的目的。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計12
一、教學(xué)目標
1. 理解《岳陽(yáng)樓記》的閱讀方法和閱讀技巧。
2. 通過(guò)模仿《岳陽(yáng)樓記》，提高學(xué)生的古文寫(xiě)作能力。
3. 培養學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和創(chuàng )新思維能力。
二、教學(xué)內容
1. 分析韓愈的古文寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)，探究其文學(xué)思想和創(chuàng )作手法。
2. 輔導學(xué)生使用韓愈的句式和修辭手法，以《岳陽(yáng)樓記》為藍本，寫(xiě)一篇自己的文章。
3. 學(xué)生互相評閱和修改文章，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和文學(xué)鑒賞能力。
三、教學(xué)步驟
1. 閱讀《岳陽(yáng)樓記》全文，分析其句式和修辭手法。
2. 講解古文寫(xiě)作技巧，科學(xué)運用句型和修辭技巧。
3. 展示學(xué)生的.作文，互相評閱和修改，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和文學(xué)鑒賞能力。
四、教學(xué)評價(jià)
1. 學(xué)生積極參與，思維開(kāi)放，提高了自己的文學(xué)素養。
2. 學(xué)生的作文從結構到內涵都有了很大的提升，體現了他們的創(chuàng )新思維和語(yǔ)言表達能力。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計13
教學(xué)目標
知識與技能熟記文言生字、特殊文言詞語(yǔ)和句式，識記作家作品。品味精練、生動(dòng)的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法賞析精彩語(yǔ)段，理解作家所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
理解本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)學(xué)習作者的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
學(xué)習重點(diǎn)掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，加強文言詞匯的積累。
把握文章的思路，理解作者的博大胸襟與政治抱負。
學(xué)習難點(diǎn)理解本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。
學(xué)法指導誦讀法；品讀法；討論探究法。
教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一
新課導入同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”傳唱不衰�！对狸�(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
環(huán)節二
一、助學(xué)資訊
1、作者簡(jiǎn)介：范仲淹（989—1052），字希文，謚號“文正�！眳强h（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受頗深。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2、背景介紹：宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷去參知政事（副宰相）的職務(wù)，貶放鄧州（現在河南省鄧縣）。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽(yáng)樓行將落成，函請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這年九月十五日寫(xiě)成。
環(huán)節二
二、字詞積累
1、聽(tīng)錄音朗讀，讀準下列字音。
謫（zhé）湯（shāng）屬（zhǔ）霪（yín）霏（fēi）
檣（qiáng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）芷（zhǐ）
�。╰īng）偕（xié）曜（yào）
2、自讀課文，注意朗讀節奏。
刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上
此/則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也
上下／天光，一碧／萬(wàn)頃，沙鷗／翔集，錦鱗／游泳
陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空
先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè )／而樂(lè )
3、積累詞語(yǔ)，疏通文意。
�。�1）通假字
百廢具興：“具”同“俱”，全，皆。
屬予作文以記之：“屬”同“囑”，囑咐。
�。�2）一詞多義：
以：屬予作文以記之（來(lái)）不以物喜，不以己悲（因為）
觀(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象）
極：北通巫峽，南極瀟湘（至，到達）此樂(lè )何極（窮盡，盡頭）
感極而悲者矣（表示程度深）
或：或異二者之為（或許，也許，表委婉語(yǔ)氣）而或長(cháng)煙一空（有時(shí)）
空：濁浪排空（天空）長(cháng)煙一空（消散）
通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）
和：政通人和（和樂(lè )）春和景明（和煦）
�。�3）詞類(lèi)活用
百廢具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )（名詞作狀語(yǔ)，在……之前）（名詞作狀語(yǔ)，在……之后）
滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)作，任太守）
刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）
而或長(cháng)煙一空（形容詞作動(dòng)詞，消散）
北通巫峽，南極瀟湘（名詞作狀語(yǔ)，向北；向南）
或異二者之為（動(dòng)詞活用作名詞，這里指心理活動(dòng)）
�。�4）古今異義
氣象萬(wàn)千（古義：事態(tài)；今義：天氣變化）
濁浪排空（古義：沖向天空；今義：全部去除掉）
前人之述備矣（古義：詳盡今義：準備）
增其舊制（古義：規模今義：制度）
至若春和景明（古義：日光；今義：景色、景物）
越明年（古義：到；今義：越過(guò)）
沙鷗翔集（古義：停息；今義：泛指聚集）
微斯人（古義：如果沒(méi)有；今義：微�。�
環(huán)節三
一、內容探究
1、通讀課文，梳理文章結構。
第一部分（1）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2—4）：寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層（2）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層（3—4）：“遷客騷人”的“覽物之情”：一明一暗，一喜一悲，對比鮮明。
第三部分（5）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
2、本文的寫(xiě)作背景是什么？說(shuō)明了什么？
在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟。
3、文章共幾處寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的景色？分別是從哪些方面去寫(xiě)的？
全文共寫(xiě)了三處景色：第二段描寫(xiě)洞庭湖的景象；第三段想象陰天岳陽(yáng)樓的景象；第四段想象晴天岳陽(yáng)樓的景象。
4、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”一句寫(xiě)岳陽(yáng)樓的地理形勢，有什么作用？
承上啟下，轉入寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
5、朗讀第三、四段，概括景物特點(diǎn)及人物心情。
這兩段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的.意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫(xiě)：
先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠離京都、懷念故土的失意憂(yōu)慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應上文“異”字的一個(gè)方面。
緊接著(zhù)寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。
6、作者為什么要描寫(xiě)洞庭湖煙波浩淼的水勢，又要想象一陰一晴兩幅畫(huà)面？
通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖景色的陰晴變化，引出遷客騷人一悲一喜的兩種心情，為后面表明自己的志向作鋪墊。
7、“古仁人之心”是怎樣的？他們的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)是什么？
古仁人之心：“不以物喜，不以己悲”。
“古仁人”的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
8、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)？
我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現了他曠達的胸襟和偉大的抱負。
9、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
作者十分巧妙地利用設問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設問(wèn)，以“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君’點(diǎn)明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設問(wèn)“何時(shí)而樂(lè )”，使文章又推進(jìn)一層。設問(wèn)后而警句出現，令人印象深刻。
10、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和自勉之意。
二、賞析美文。
1、請選讀二三四段，展開(kāi)想象，再現文中優(yōu)美生動(dòng)的景物，用自己的話(huà)描繪景物，感受詩(shī)情畫(huà)意。
2、請大家交流感受，每人負責一幅畫(huà)，注意通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體現洞庭湖的浩淼無(wú)垠、氣象萬(wàn)千，抓總特征，從雨湖、晴湖、月湖，形、聲、光、色、味多角度多方面描繪。
示例：第二段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長(cháng)江”，洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長(cháng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。
三、探究寫(xiě)法
1、駢散結合，詞語(yǔ)富有生命力。
2、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢。
3、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結合的寫(xiě)法。
環(huán)節四
文章主旨
本文通過(guò)對岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿鑼?xiě)，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。
教學(xué)板書(shū)
作記緣由（敘事）
洞庭勝景：雄偉壯闊，氣象萬(wàn)千（描寫(xiě)）
覽物之情，得無(wú)異乎
岳陽(yáng)樓記淫雨霏霏：感極而悲（描寫(xiě)、抒情）
春和景明：喜洋洋
政治抱負：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )（議論）
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計14
設計思路：
1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導學(xué)生反復誦讀、品位，體會(huì )文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2、引導學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，教師在學(xué)生自讀的基礎上啟發(fā)引導。
學(xué)習目標：
1、疏通文意，理清文章思路。
2、理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
學(xué)習重點(diǎn)：
疏通文意，理清文章思路，學(xué)習和積累文言詞匯。
學(xué)習難點(diǎn)：
理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
預習任務(wù)：
1、對照課下注釋?zhuān)芊g全文�？梢孕〗M合作完成。
2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
同學(xué)們，古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀(guān)書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿(mǎn)了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!
二、明確學(xué)習目標。
找一生讀本節課的學(xué)習目標，大家共同明確學(xué)習任務(wù)。師：本節課的任務(wù)比較的重，要想順利完成任務(wù)，就要靠大家肯自學(xué)，會(huì )合作，大家有沒(méi)有信心呢?
師：“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》等。)
三、初步感知，自讀疏通文意。
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如：陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂(yōu)/而憂(yōu)，后/天下之樂(lè )/而樂(lè )。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(cháng)的停頓。如：上下/天光，一碧/萬(wàn)頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2、讀懂文句，小組合作完成譯文。
借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。如：
實(shí)詞：(名詞)賦、國、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱
(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
四字短語(yǔ)：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無(wú)際涯 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千
淫雨霏霏陰風(fēng)怒號濁浪排空薄暮冥冥 檣傾楫摧 虎嘯猿啼
滿(mǎn)目蕭然去國懷鄉 憂(yōu)讒畏譏 春和景明 波瀾不驚 一碧萬(wàn)頃
長(cháng)煙一空皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 把酒臨風(fēng) 喜氣洋洋
3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對應段落展示，開(kāi)火車(chē)的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒(méi)有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說(shuō)明我們對課文的理解是有一定程度的。)
四、理清思路，探究主旨。
1、(1-5)組展示對應段落的段意和文中發(fā)現的閃光點(diǎn)。6組展示文章的主旨句。
明確：
討論并歸納：分為三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
教師總結：作者敘的是重修岳陽(yáng)樓的緣起及作記的緣由，描寫(xiě)的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀(guān)景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的抱負。
2、請大家思考以下幾個(gè)問(wèn)題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)
學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣�！� 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！� 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂(lè )是在人民快樂(lè )之后才快樂(lè )啊!
教師：這位同學(xué)回答得十分準確，看來(lái)，同學(xué)們對課文理解的程度很好。那么，我們如何來(lái)理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)呢?
(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)
學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽(yáng)樓來(lái)發(fā)表自己的政治見(jiàn)解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也”，可見(jiàn)，這句話(huà)是范仲淹的心語(yǔ)，他想以《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。
學(xué)生：其實(shí)作者想讓這句話(huà)表達的是一種“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛(ài)思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，也就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè )，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì )環(huán)境的順遂艱難，都不能動(dòng)搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)
教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據典，見(jiàn)解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?
學(xué)生：孟子的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”是針對封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠大抱負的表現。但是，我覺(jué)得他的“憂(yōu)君”帶有時(shí)代和階級的局限性，不過(guò)，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來(lái)說(shuō)，仍有著(zhù)借鑒和教育意義。
教師：同學(xué)們對這句話(huà)理解全面而又深刻，有一定的思想內涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習習慣經(jīng)常用到學(xué)習上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來(lái)寫(xiě)天下，有一種超脫的濟世情懷。古往今來(lái)，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢?請大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)
學(xué)生：大禹治水的時(shí)候，他三過(guò)家門(mén)而不入，心中為百姓考慮。
學(xué)生：屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，投汨羅江自盡，以身殉國。
學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節。
學(xué)生：明朝顧炎武憂(yōu)慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責”的豪言。
學(xué)生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。
學(xué)生：現代歌手叢飛，為了讓西部山區的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無(wú)錢(qián)醫治。
……
教師：同學(xué)們，大家說(shuō)得很好。在我們中華民族的歷史上，憂(yōu)國憂(yōu)民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國，心憂(yōu)天下的當代公民。
五、品讀，析語(yǔ)言。
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂(yōu)國憂(yōu)民，具有遠見(jiàn)的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規范、典雅、精致的'語(yǔ)言被世人所喜愛(ài)。請同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
(學(xué)生邊讀邊劃)
教師：同學(xué)們讀得不錯。根據我們以往的學(xué)習經(jīng)驗，品味語(yǔ)言有哪些方法?
(學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)，談?wù)勛约旱目捶?
學(xué)生：可以從句式的角度來(lái)品味，因為課文是駢句和散句的結合，流利暢達、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤(pán)。
學(xué)生：也可以從音韻方面來(lái)品味。因為文章有音樂(lè )美，讀來(lái)潤暢，聽(tīng)來(lái)清晰。
學(xué)生：還可以從修辭手法的運用或哲理方面來(lái)品味。
學(xué)生：我覺(jué)得從詞語(yǔ)的運用方面來(lái)分析品味也行啊!
教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運用到實(shí)踐之中去吧。
(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)
學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話(huà)，這組對句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú)，用動(dòng)感十足的畫(huà)面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味�！板\鱗”，指美麗的魚(yú)，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說(shuō)完后同學(xué)們熱烈鼓掌)
學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這個(gè)句子�！瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь�，極富感染力�！芭枴边\用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。
學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話(huà)。它運用對句，寫(xiě)出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì )于此”張本�！巴ā薄皹O”二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀(guān)和恢弘的氣勢。
學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)。這句話(huà)是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂(yōu)國憂(yōu)民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。
學(xué)生：我很喜歡“銜遠山，吞長(cháng)江”這個(gè)句子�！般暋焙汀巴獭倍诌\用擬人手法，形象地寫(xiě)出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。
學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩(shī)意，我最喜歡�！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著(zhù)的碎金”，展現了景物的動(dòng)態(tài)美�！办o影沉璧”寫(xiě)的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。
(學(xué)生意猶未盡，還想說(shuō)出自己的感悟)
教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩(shī)人，對語(yǔ)言有很強領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語(yǔ)言深深感動(dòng)了，希望大家在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫(xiě)法，運用這些經(jīng)典的句子。
六、誦讀，重積累。
(學(xué)生讀讀背背這些句子)
七、課堂小結。
教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮時(shí)代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當代的范仲淹吧。下課!
八、作業(yè)設置：
1、背誦全文。
2、寫(xiě)一段《岳陽(yáng)樓記》的導游詞如何?
板書(shū)設計：
先后 敘事：重修岳陽(yáng)樓 作文以記
天天 ↓↓
下下 寫(xiě)景：暗 明
之之 抒情：悲 喜
憂(yōu)樂(lè ) ↑↑
而而 議論：不以己悲 不以物喜
憂(yōu)樂(lè )
附教師下水文：
游華山
暑假期間，單位組織集體旅游，正好兒子也放假了，一家三口高高興興的跟隨大部隊一快去了西安一線(xiàn)的“紅色旅游區”。風(fēng)塵仆仆的旅途，雖奔波勞累，但也玩的很快樂(lè )。
旅游的最后一天，就是爬華山。在車(chē)上，聽(tīng)導游小姐介紹說(shuō)：自古華山一條路，山上到處是懸崖峭壁，山路險峻，有的地方筆直向上，只容一個(gè)人上下，有的地方成九十度的角度，如果有“恐高癥”的人最好不要冒險，有好多女孩子爬上去，就下不來(lái)了，蹲在那兒哭，路很狹窄，又不能別人背，只能靠自己的耐性和膽量往下走，看來(lái)這些小姐們，哭過(guò)后，還要用自己的雙腳走下來(lái)。
很多人游華山，視為探險,在險中尋求自信與陶醉。唐代大文學(xué)家韓愈游華山，好容易鼓足勇氣爬上了“蒼龍嶺”，回頭一望，見(jiàn)山路如此險絕，不禁大驚失色，想著(zhù)這次可能回不去了，于是寫(xiě)了遺書(shū)投下山澗。這里的崖壁上就刻有“韓愈投書(shū)處”五個(gè)大字。這故事很可能是后人編的，但卻形象地表達了此境之險。有個(gè)八十多歲的老頭，登上華山后，大笑韓愈的膽小;也有不少人，慕名而來(lái)，但登到險處，膽戰心驚，半途而返。華山之險是其特色，它的引人之處，也就在這個(gè)“險”字上。我的身體素質(zhì)很差，聽(tīng)導游這么說(shuō)華山的險峻，心里就想放棄登山。呆在山腳下等大部隊，既不需要汗流浹背，也無(wú)險事迭生。即使枉費了那一張爬山的票，也不可惜。無(wú)奈，兒子死纏硬磨，非要我陪他爬上山頂，為了給兒子做表率，我和愛(ài)人(有恐高癥)還是硬著(zhù)頭皮答應孩子的要求。最后，一家三口研究決定：既然來(lái)到山腳下，就要盡力去爬。如果中途實(shí)在爬不上去了，就原路返回。
同行者中有三個(gè)很胖的同事，害怕爬山吃盡苦頭,他們好不猶豫的選擇了坐索道上山。還有五個(gè)年齡大的同事在華山山腳下等著(zhù)。不過(guò)，這幾個(gè)老同事都在華山腳下，花了八十元錢(qián)，他們和華山的各個(gè)險山風(fēng)景合影了，也不枉此行!我們大部隊從 華山山腳的玉泉院起步，前者呼，后者應，兒子跑在前面，我和主人也看不見(jiàn)兒子的影子，路又那么險，心里急，一路上嘴里不停的大聲喊著(zhù)兒子的名字，人家說(shuō)：老子英雄兒好漢來(lái)，怎么來(lái)到華山，老子落后兒子靠前了。沿山谷，走約二十華里，到達一處叫青柯坪的地方。其東側有一塊大石，刻有“回心石”三字。從這里往上就是華山的險途。這三個(gè)字是告訴那些體力不濟和膽子小的人，到這里就可以原路返回了。同事們都很有毅力，沒(méi)有中途返回的。太陽(yáng)也來(lái)湊熱鬧，高高的掛在哪里，一點(diǎn)情面也不講，頂著(zhù)烈日，我們攀一步，再攀一步，再一步。
大約一個(gè)小時(shí)零二十分鐘,“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的絕美風(fēng)景，就在一瞬間照亮了我們的眼睛。好美的華山，云天相接,好似來(lái)到九霄云天里,好險的華山,從山頂往下看，山路筆直向下，就像站在井邊往下看一樣,一不小心就會(huì )掉下去的感覺(jué)。我一直對自己的身體素質(zhì)沒(méi)有自信。今天，我能登上這險峻的華山，看來(lái)我的身體還很過(guò)硬�？上У氖�，登上北峰，主人的恐高癥狀反應很厲害，不敢再攀登了。主人不敢往山下看，坐在那山頂的石頭上休息。兒子很疼他的爸爸，提議坐索道下山。我們一家三口，花了一百五十五元錢(qián)，坐索道下山了，體驗了一下坐索道的滋味，還是蠻舒服的，就跟坐飛機差不多。
有些東西光聽(tīng)別人說(shuō)，自己沒(méi)有親身體驗是感覺(jué)不準的。華山雖險峻，但并不可怕。我對華山的總體印象：華山，在險中讓人沉醉。華山，沒(méi)有桂林山水的風(fēng)情萬(wàn)種，也沒(méi)有漓江的“江作清羅帶，山如碧玉簪”的芬芳，它有的是“雄奇壯美，空曠博大”。華山注定不能與險分割，他們是一個(gè)整體，是一幅絕世的畫(huà)卷，彼此輝映，相互映襯。
磨破雙腳的華山之路，劃破雙手的鐵索鏈條，令人膽戰心驚的筆直的石級，給了多少人一個(gè)信念：沒(méi)有比人更高的山。華山的險峻時(shí)刻提醒登山的人，路在自己的腳下,只有憑借自己才可有“上九天攬月，可下五洋捉鱉”的豪情勇往直前，風(fēng)雨兼程,才能創(chuàng )出自己的一片天空;華山的險峻也給登山的人們平添了一種勇氣，平添了一絲信念，將堅定的步伐踩的更扎實(shí)。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計15
教學(xué)目的：
一、積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：（名詞）賦、國、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱、（動(dòng)詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿(mǎn)目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂(yōu)后樂(lè )（先天下之憂(yōu)百憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )）
二、理解句意。
“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）
“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）
“則有……者矣�！保ㄩL(cháng)定語(yǔ)句）
“其必曰……乎�！保ū硎敬y語(yǔ)氣的陳述句）
三、了解“對偶”的特點(diǎn)及作用。
四、理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
五、學(xué)習我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚思想。
教學(xué)設想：
一、本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導學(xué)生反復誦讀、吟味，體會(huì )文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二、倡導學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎上啟發(fā)引導。
教學(xué)時(shí)數：
3課時(shí)。
教學(xué)內容和步驟：
第一課時(shí)：（指導自讀）
一、導入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時(shí)必須認真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請先看本文的題注。
范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當有成就。
下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節引，字句略有改動(dòng)），對我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè )也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也�！彼乐�，四方聞?wù)�，皆為嘆息。
�。ㄖ付ㄕZ(yǔ)文學(xué)習好的學(xué)生讀講。）
思考：
1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？
2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎是什么？
二、指導自學(xué)。
1、讀懂文句：借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句，初步理解全文大意。
教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2、思考：
�。�1）范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么？當時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們在文章中分別起了怎樣的作用？
�。�3）本文的中心句（文眼）在哪里？
三、課外作業(yè)。
1、把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習本上。
2、反復朗讀，加深理解。
第二課時(shí)：
�。ń套x第1—4段）
一、檢查學(xué)生自讀情況。
�。ǜ鶕弦徽n布置的思考題提問(wèn)。鼓勵學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）
二、研習新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì )官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
2、思考與討論。
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數場(chǎng)”�？勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意？
引導要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的�！对狸�(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要著(zhù)重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀(guān)夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混�！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂(yōu)然失志的詩(shī)人大多會(huì )合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書(shū)》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰國時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當于現在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達肯定的意思。
2、思考與討論。
�。�1）這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？
引導要點(diǎn)：
作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(cháng)江——長(cháng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢磅礴之感�！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
�。�2）本節中有些句子有前后照應的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導要點(diǎn)：
“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)�！斑w客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(cháng)定語(yǔ)句�！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì )產(chǎn)生一種離開(kāi)國都，懷念家鄉，憂(yōu)慮讒言，懼怕譏諷，滿(mǎn)眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了�！薄啊蜁�(huì )產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著(zhù)酒杯面對和風(fēng)，充滿(mǎn)了喜悅的心情了�！�
景——形聲字，“日”形“京”聲�！熬啊钡谋臼恰叭展狻�。
錦鱗——鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色�！案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著(zhù)的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結構、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——動(dòng)詞，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門(mén)關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點(diǎn)。
2、思考與討論。
�。�1）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現，寫(xiě)歡樂(lè )之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫(xiě)景的`部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？引導要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì )。）（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？引導要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè )”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯(lián)系。
三、布置作業(yè)。完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時(shí)：（教讀第5段，總結）
一、檢查作業(yè)。
二、研習新課。
教讀第5段。
先指定學(xué)生讀、講課文，結合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的詞句�！跋忍煜隆酢薄@是一個(gè)略帶測度語(yǔ)氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答�！叭粍t何時(shí)而樂(lè )耶？”用“……乎”這樣測度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。2、思考與討論。
這一段是學(xué)習的難點(diǎn)所在，教讀應著(zhù)重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設問(wèn)：
�。�1）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
�。�2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
�。�3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢？在天下人感到快樂(lè )后古仁人才會(huì )快樂(lè )�？梢�(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè )完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè )而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
�。�4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也”�？梢�(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機會(huì )，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著(zhù)對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
三、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè )感的語(yǔ)言特色。
四、總結性練習。
1、給下面加點(diǎn)的字注音：陰風(fēng)怒號（）�。ǎ┠黑ぺず坪茰珳ǎ┌盾仆。ǎ┨m郁郁青青（）寵辱偕（）忘嗟夫（）屬（）予作文以記之
2、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正。（古仁人）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔憂(yōu)，退處民間又為君主擔憂(yōu)，真是進(jìn)朝做官也擔憂(yōu)，退處民間也擔憂(yōu)。然而他們什么時(shí)候才樂(lè )呢？他們必定會(huì )說(shuō)“憂(yōu)在天下人之先，樂(lè )在天下人之后”吧。
3、第3段的寫(xiě)景、抒情與第4段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對表現文章的中心思想起了什么作用？
4、本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構成對偶的。
五、布置作業(yè)。背誦全文。
附：“總結性練習”參考答案
1、（略）
2、有兩處譯得不正確：
�。�1）“是進(jìn)亦憂(yōu)”把“是”譯成“真是”不對�！笆恰笔谴~，相當于“這”，可譯為“這（真是）……”。
�。�2）“然則”誤譯為“然而”，應譯為“（既然）這樣，那么”。
3、第3、4段對表達文章中心的作用（略）。
4、兩句相對銜遠山——吞長(cháng)江北通巫峽——南極瀟湘日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳長(cháng)煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧居廟堂之高則憂(yōu)其民——處江湖之遠則憂(yōu)其君先天下之憂(yōu)而憂(yōu)——后天下之樂(lè )而樂(lè )本句自對：政通—人和朝暉—夕陰遷客—騷人檣傾—楫摧虎嘯—猿啼去國—懷鄉憂(yōu)讒—畏譏春和—景明心曠—神怡岸芷—汀蘭
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