岳陽(yáng)樓記中范仲淹名言

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編整理的岳陽(yáng)樓記中范仲淹名言，歡迎大家分享。

　　文章通過(guò)對洞庭湖的側面描寫(xiě)襯托岳陽(yáng)樓。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶的，范仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的濟世情懷和樂(lè )觀(guān)精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定文章敘議結合的風(fēng)格�！对狸�(yáng)樓記》超越單純寫(xiě)山水樓觀(guān)的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到縱議政治理想方面，擴大文章的境界。

　　1、居廟堂之高而憂(yōu)其民,處江湖之遠而又憂(yōu)其君

　　2、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )

　　3.不以物喜,不以己悲

　　岳陽(yáng)樓記原文

　　慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

　　予觀(guān)夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯(shāng)，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

　　若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜(yào)，山岳潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(zāi)? 不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處(chǔ)江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫(yī)!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

　　時(shí)六年九月十五日。

　　岳陽(yáng)樓記翻譯

　　慶歷四年(1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，很多長(cháng)年荒廢的事業(yè)又重新興

　　辦起來(lái)。還重新修建岳陽(yáng)樓，擴大它舊有的規模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩(shī)賦，(滕子京)并囑咐(我)寫(xiě)一篇文章用來(lái)記述這件事。

　　我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著(zhù)遠處的群山，吞吐長(cháng)江的江水，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊�；蛟缁蛲�(一天里)時(shí)陰時(shí)晴，景象千變萬(wàn)化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人對它的描述已經(jīng)很詳盡。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和南來(lái)北往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì )。(他們)看自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì )有所不同吧?

　　如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著(zhù)整個(gè)月沒(méi)有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽(yáng)和星星隱藏光輝，山岳隱沒(méi)形體;商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長(cháng)嘯，猿在哀啼。(此時(shí))登上岳陽(yáng)樓，就會(huì )產(chǎn)生離開(kāi)國都，懷念家鄉，擔心(人家)說(shuō)壞話(huà)，懼怕批評指責的感覺(jué)，滿(mǎn)眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。

　　至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(月光照耀下的)水波閃耀著(zhù)金光;無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè )趣哪有窮盡!(此時(shí))登上岳陽(yáng)樓，就會(huì )有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)!

　　唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于(以上)兩種心情，這是為什么呢?他們不因為外物的好壞和個(gè)人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔憂(yōu);不在朝廷作官的人為君王擔憂(yōu)。這樣在朝為官也擔憂(yōu)，在野為民也擔憂(yōu)。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè )呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè )之后再快樂(lè )”吧?唉!(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?

　　寫(xiě)于慶歷六年(1046年)九月十五日。

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