岳陽(yáng)樓記范仲淹的翻譯
《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的。其中的詩(shī)句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。下面是岳陽(yáng)樓記范仲淹的翻譯，請參考！
文章通過(guò)對洞庭湖的側面描寫(xiě)襯托岳陽(yáng)樓。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶的，范仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的濟世情懷和樂(lè )觀(guān)精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結合的風(fēng)格�！对狸�(yáng)樓記》超越了單純寫(xiě)山水樓觀(guān)的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
岳陽(yáng)樓記范仲淹的翻譯
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫淫（霪）雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。
【譯文】
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，許多荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴大它舊時(shí)的規模，在樓上雕刻唐代和當今賢士名人的詩(shī)詞歌賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
我看那岳州的好景色，全在一座洞庭湖上。包含著(zhù)遠方的山脈，吞吐著(zhù)長(cháng)江的流水；浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；早晨湖面上撒滿(mǎn)日光，傍晚又是一片昏暗，景象的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么北面通向巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職遠調的人和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì )，看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
像那連綿細雨紛紛而下的時(shí)候，一整月都不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著(zhù)，渾濁的波浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形跡；商人和游人不能通行，桅桿倒下、船槳折斷；傍晚天色昏暗，只聽(tīng)得見(jiàn)老虎的怒吼、猿猴的悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì )產(chǎn)生離開(kāi)國都懷念家鄉，擔心讒言、懼怕譏諷的心情，滿(mǎn)眼看去都是蕭條冷落的景象，感傷到了極點(diǎn)，悲傷極了。
又如春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚，沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒，游來(lái)游去；岸邊的.小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著(zhù)的金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂(lè )趣哪有窮盡呢！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心懷開(kāi)闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著(zhù)酒杯對著(zhù)風(fēng)，那心情真是快樂(lè )極了。
唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂(yōu)；不在朝廷上做官就為君主擔憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔憂(yōu)，不在朝廷做官也擔憂(yōu)。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè )呢？那一定要說(shuō)：“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日（1046年）。
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