讀《岳陽(yáng)樓記》有感范文
引導語(yǔ)：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè )而樂(lè )，下面由yjbys小編與您一起分享一些讀《岳陽(yáng)樓記》有感范文，希望您能喜歡!
讀《岳陽(yáng)樓記》有感范文一：
《岳陽(yáng)樓記》是北宋著(zhù)名文學(xué)家范仲淹所作,是古今傳誦的明文.
文章分敘事、寫(xiě)景、議論三部分.作者在略敘作文原因后,用濃墨重彩描述了在岳陽(yáng)樓上看到的景物,通過(guò)寫(xiě)環(huán)境變化反映人們的心情：當春光明媚,花草芳馨的時(shí)候,人們變得喜悅興奮,忘記了憂(yōu)傷,沉醉在景色之中;當烏云密布、細雨連綿的時(shí)候,人們變得傷感悲痛.最后,作者借“古仁人”的形象表達了自己的思想感情.
我的感受是：人們只因環(huán)境變化而心情變化,絲毫沒(méi)有把國家安危放在眼里.就如“國家興亡,匹夫有責”一樣,應該時(shí)時(shí)刻刻惦念著(zhù)國家,以國家大局為重,無(wú)論是在京城,還是在遙遠的地方,只要有這顆愛(ài)國之心,就一定能夠打敗敵人.如果人們對國家都不管不顧,那么由誰(shuí)來(lái)抵抗侵兵?由誰(shuí)來(lái)出謀獻策?由誰(shuí)來(lái)力挽狂瀾?沒(méi)有了民眾,這個(gè)國家也就沒(méi)有了意義.當國家有了危難之時(shí),有力出力,有計獻計,為國家擔憂(yōu),為國家殫精竭慮.當國家太平之后,就可以和舉國上下所有的人們一起歡欣,一同慶祝.那是,也許更覺(jué)得逍遙自在.學(xué)習也是一樣的.只有付出全部精力去學(xué)習,才能有一個(gè)深刻的印象,十分有效果.等學(xué)完之后,再放下心來(lái)玩,難道不比提心吊膽地玩好嗎?
《岳陽(yáng)樓記》主要告訴我們一個(gè)臣子應該心系國家,從而折射出應該如何學(xué)習.我也要學(xué)習這種精神,把學(xué)習放在第一位,玩耍次之,才能學(xué)得扎實(shí),玩得開(kāi)心.
讀《岳陽(yáng)樓記》有感范文二：
假期里閑來(lái)無(wú)事,便在書(shū)桌旁看書(shū).偶然發(fā)現一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》.讀完后我感慨萬(wàn)千,便把讀完后的感受和大家一起分享.
我第一感受是美：岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù).特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青.而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.”這一段,因為只要登上岳陽(yáng)樓,就有心懷開(kāi)闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著(zhù)酒杯對著(zhù)風(fēng),那心情真是快樂(lè )極了,這充分體現了岳陽(yáng)樓美的神奇.第二 我感受到了范仲淹的憂(yōu)愁：從這一段“ 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲.居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君.是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu).然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎.噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這一段,因為它的意思是:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔憂(yōu);不在朝廷上做官就為君主擔憂(yōu).這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔憂(yōu),不在朝廷做官也擔憂(yōu).既然這樣,那么什么時(shí)候才快樂(lè )呢?那一定要說(shuō)：“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧.唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現了范仲淹的憂(yōu)愁.《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè ).”
讀《岳陽(yáng)樓記》有感范文三：
前不見(jiàn)古人，使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會(huì )于岳陽(yáng)樓。我們無(wú)法再現當年的景象，留給我們的是一些深深的遺憾和無(wú)盡的思考。
岳陽(yáng)樓雄偉壯觀(guān)，洞庭湖南極瀟湖，揚子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。有著(zhù)街遠山、吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著(zhù)朝暉夕陰的無(wú)窮變化，再加上遷客騷人華麗詩(shī)篇和萬(wàn)船感慨，使得岳陽(yáng)樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過(guò)去，當我們五次回憶歷史的時(shí)候，我們能夠看到的是一個(gè)積極向上的滕子京，一個(gè)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹。“少年不識愁滋味”人生有著(zhù)升起的輝煌，也有著(zhù)墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒(méi)有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲嘆，真是 “卻道無(wú)涼好個(gè)秋”�；蛟S辛棄疾也和你一樣“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”、“壯歲族旗擁萬(wàn)夫”。但最后也只有“卻將萬(wàn)字平戎策，換得鄰家種樹(shù)節”的遺憾與無(wú)奈�！睹狼凼摗�、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁(yè)而后十六十年則讓人頓覺(jué)悲哀。
或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”成了你無(wú)畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽(tīng)到你那豪邁的壯語(yǔ)!
岳陽(yáng)樓雄偉壯觀(guān)，洞庭湖南極瀟湖，揚子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。有著(zhù)街遠山、吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著(zhù)朝暉夕陰的無(wú)窮變化，再加上遷客騷人華麗詩(shī)篇和萬(wàn)船感慨，使得岳陽(yáng)樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過(guò)去，當我們五次回憶歷史的時(shí)候，我們能夠看到的是一個(gè)積極向上的'滕子京，一個(gè)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹。“少年不識愁滋味”人生有著(zhù)升起的輝煌，也有著(zhù)墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒(méi)有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲嘆，真是 “卻道無(wú)涼好個(gè)秋”�；蛟S辛棄疾也和你一樣“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”、“壯歲族旗擁萬(wàn)夫”。但最后也只有“卻將萬(wàn)字平戎策，換得鄰家種樹(shù)節”的遺憾與無(wú)奈�！睹狼凼摗�、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁(yè)而后十六十年則讓人頓覺(jué)悲哀。
或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”成了你無(wú)畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽(tīng)到你那豪邁的壯語(yǔ)!
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