岳陽(yáng)樓記中心思想

　　引導語(yǔ)：《岳陽(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記。下面由小編為大家詳解岳陽(yáng)樓記中心思想，歡迎大家閱讀。

　　總體解析

　　洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧，北分松滋、太平等長(cháng)江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以 來(lái)就是令人神往的江山勝地;岳陽(yáng)古稱(chēng)巴陵，位于洞庭湖與長(cháng)江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年(1046)，一代名臣范仲淹應朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記，千古名文《岳陽(yáng)樓記》于是誕生。

　　全文共六段。文章開(kāi)頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調莊重雅正;說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個(gè)字，寫(xiě)出滕子京的政績(jì)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導引。

　　第2段，格調振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫(xiě)景范圍。以下“銜遠山，吞長(cháng)江”寥寥數語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖之大觀(guān)勝概。一“銜”一“吞”，何等的氣勢!“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫(xiě)盡了洞庭湖的壯觀(guān)景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話(huà)既是謙虛，也暗含轉機，經(jīng)“然則”一轉，引出新的意境，由單純寫(xiě)景，到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。

　　3～4兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。

　　第3段以“若夫”起筆，意味深長(cháng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無(wú)數實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫(xiě)了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國懷鄉”之慨、“憂(yōu)讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢?

　　第4段以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面。“至若”盡管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫(xiě)，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔，魚(yú)兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿(mǎn)活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

　　第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改，“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫(xiě)作時(shí)間，與篇首照應。

　　《古文觀(guān)止》的作者總評本文說(shuō)：“岳陽(yáng)樓大觀(guān)，已被前人寫(xiě)盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫(xiě)出悲喜二意，只是翻出后文憂(yōu)樂(lè )一段正論。”這一評語(yǔ)確實(shí)道出了本文的精神實(shí)質(zhì)。

　　全文中心思想

　　這篇文章敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。

　　主題

　　“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。”一提起岳陽(yáng)樓，人們就會(huì )很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽(yáng)樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會(huì )贊頌他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負和生活態(tài)度�？梢哉f(shuō)，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會(huì )有人想到功不可沒(méi)的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。

　　后世影響

　　影響力洞穿史冊，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達、人心和順成為后代無(wú)數治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語(yǔ)”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔閡。”“上下之交”而不“隔閡”，其核心就是個(gè)“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。

　　1、借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。

　　2、“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”是指：居廟堂之高，則憂(yōu)其民，處江湖之遠，則憂(yōu)其君。

　　3、文章的主旨句：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。

　　4、文中引起下文寫(xiě)景抒情的句子：覽物之情，得無(wú)異乎 ?

　　5、說(shuō)明“或異二者之為”中的“二者”是指：去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏和心曠神怡，寵辱偕忘。

　　寫(xiě)作特色

　　1、本文構思巧妙，運用敘事、寫(xiě)景、議論、抒情等多種表達方式有機結合，內容充實(shí)，情景交融。

　    2、用對比的手法寫(xiě)景狀物抒懷。

　　3、駢散結合的語(yǔ)言形式增強了語(yǔ)言的韻律美。

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