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文言傳記閱讀《祖沖之》附答案及譯文
在平凡的學(xué)習生活中，大家都背過(guò)文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編精心整理的文言傳記閱讀《祖沖之》附答案及譯文，希望能夠幫助到大家。
文言傳記閱讀《祖沖之》附答案及譯文 篇1
祖沖之字文遠，范陽(yáng)遒人也。沖之稽古，有機思，宋孝武帝使值華林學(xué)省，賜宅宇車(chē)服。解褐南徐州從事、公府參軍。
始元嘉中，用何承天所制歷，比古十一家為密。沖之以為尚疏，乃更造新法，上表言之。武帝令朝士善歷者難之，不能屈。會(huì )帝崩不施行。
歷位為婁縣令，謁者仆射。初，宋武平關(guān)中，得姚興指南車(chē)，有外形而無(wú)機杼，每行，使人于內轉之。升明中，齊高帝輔政，使沖之追修古法。沖之改造銅機，圓轉不窮，而司方如一，馬鈞以來(lái)未之有也。時(shí)有北人索馭驎者亦云能造指南車(chē)，高帝使與沖之各造，使于樂(lè )游苑對共校試，而頗有差僻，乃毀而焚之。晉時(shí)杜預有巧思，造欹器①，三改不成。永時(shí)中，竟陵王子良好古，沖之造欹器獻之，與周廟不異。文惠太子在東宮，見(jiàn)沖之歷法，啟武帝施行。文惠尋薨又寢。
轉長(cháng)水校尉，領(lǐng)本職。沖之造《安邊論》，欲開(kāi)屯田，廣農殖。建武中，明帝欲使沖之巡行四方，興造大業(yè)，可以利百姓者，會(huì )連有軍事，事竟不行。沖之解鐘律博塞②，當時(shí)獨絕，莫能對者。以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不困風(fēng)水，施機自運，不勞人力。又造千里船，于新亭江試之，日行百余晨。于樂(lè )游苑造水碓磨，武帝親自臨視。又特善算。永元二年卒，年七十二。
子暅之。暅之字景爍，少傳家業(yè)，究極精微，亦有巧思。入神之當選，般、倕③無(wú)以過(guò)也。當共詣微之時(shí)，雷霆不能入。嘗行遇仆射徐勉，以頭觸之，勉呼乃悟。父所改何承天歷時(shí)尚未行，梁天監④初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。（《南史·文學(xué)傳》）
注：①欹器：古代的一種盛水器。水少則傾，中則正，滿(mǎn)則覆。君主可置于座右以為戒。②博塞：博戲，下棋一類(lèi)的游戲。③般、倕：般，魯班；倕，傳說(shuō)為舜時(shí)的七匠。④天監：南朝梁武帝的年號。前文的“元嘉”，是南朝宋文帝的年號；“升明”，是宋順帝的年號；“永明”，是南朝齊武帝的年號；“永元”，是南朝齊東昏侯的年號。
1．對下列句子中加點(diǎn)詞的'解釋?zhuān)徽_的一項是（）
A．武帝令朝士善歷者難之難：詰難
B．每行，使人于內轉之行：運行
C．文惠尋薨又寢寢：擱置
D．沖之解鐘律博塞解：見(jiàn)解
2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義和現代漢語(yǔ)相同的一項是（）
A．會(huì )帝崩不施行B．不因風(fēng)水，施機自運
C．少傳家業(yè)，究極精微D．暅之更修之，于是始行焉
3．下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項是（）
A．乃更造新法，上表言之惠王患之，乃令張儀佯去秦
B．圓轉不窮，而司方如一明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪
C．當其詣微之時(shí)，雷霆不能入會(huì )其怒，不敢獻
D．以頭觸之，勉呼乃悟焉用亡鄭以陪鄰
4．下列各組句了中，全表示祖沖之精于巧思的一組是（）
�、俪可茪v者難之，不能屈②每行，使人于內轉之
�、墼祆テ鳙I之，與周廟不異④入神之妙，般、倕無(wú)以過(guò)也
�、菰臁栋策呎摗�，欲開(kāi)屯田⑥齊高帝輔政，使沖之追修古法
A．①②③B．①③C．②⑤D．④⑥
5．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（）
A．祖沖之是南朝人，經(jīng)歷過(guò)宋、齊等圾代，他在科學(xué)上的主要貢獻是制定更加精密的歷法，改造指南車(chē)，造水碓磨、千里船等。
B．祖沖之制定的歷法雖然比前人的更加精密，但因為武帝去世而未能施行，后來(lái)他的兒子重新修訂之后才得以施行。
C．因為古代傳下來(lái)的旨南車(chē)部件不全，無(wú)法正常運行，祖沖之加以改造之后，旋轉更加靈活，在指示方向上卻非常準確。
D．祖沖之不但在器物制造上精思巧妙，在音樂(lè )和棋類(lèi)上也天下無(wú)雙，同時(shí)在屯田種植、為官治軍上也有突出的才能。
文言傳記閱讀《祖沖之》附答案及譯文 篇2
祖沖之
祖沖之字文遠，范陽(yáng)遒人也。沖之稽古，有機思，宋孝武帝使值華林學(xué)省，賜宅宇車(chē)服。解褐南徐州從事、公府參軍。
始元嘉中，用何承天所制歷，比古十一家為密。沖之以為尚疏，乃更造新法，上表言之。武帝令朝士善歷者難之，不能屈。會(huì )帝崩不施行。
歷位為婁縣令，謁者仆射。初，宋武平關(guān)中，得姚興指南車(chē)，有外形而無(wú)機杼，每行，使人于內轉之。升明中，齊高帝輔政，使沖之追修古法。沖之改造銅機，圓轉不窮，而司方如一，馬鈞以來(lái)未之有也。時(shí)有北人索馭驎者亦云能造指南車(chē)，高帝使與沖之各造，使于樂(lè )游苑對共校試，而頗有差僻，乃毀而焚之。晉時(shí)杜預有巧思，造欹器①，三改不成。永時(shí)中，竟陵王子良好古，沖之造欹器獻之，與周廟不異。文惠太子在東宮，見(jiàn)沖之歷法，啟武帝施行。文惠尋薨又寢。
轉長(cháng)水校尉，領(lǐng)本職。沖之造《安邊論》，欲開(kāi)屯田，廣農殖。建武中，明帝欲使沖之巡行四方，興造大業(yè)，可以利百姓者，會(huì )連有軍事，事竟不行。沖之解鐘律博塞②，當時(shí)獨絕，莫能對者。以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不困風(fēng)水，施機自運，不勞人力。又造千里船，于新亭江試之，日行百余晨。于樂(lè )游苑造水碓磨，武帝親自臨視。又特善算。永元二年卒，年七十二。
子暅之。暅之字景爍，少傳家業(yè)，究極精微，亦有巧思。入神之當選，般、倕③無(wú)以過(guò)也。當共詣微之時(shí)，雷霆不能入。嘗行遇仆射徐勉，以頭觸之，勉呼乃悟。父所改何承天歷時(shí)尚未行，梁天監④初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。 （《南史·文學(xué)傳》）
注：①欹器：古代的一種盛水器。水少則傾，中則正，滿(mǎn)則覆。君主可置于座右以為戒。②博塞：博戲，下棋一類(lèi)的游戲。③般、倕：般，魯班；倕，傳說(shuō)為舜時(shí)的七匠。 ④天監：南朝梁武帝的年號。前文的“元嘉”，是南朝宋文帝的年號；“升明”，是宋順帝的年號；“永明”，是南朝齊武帝的年號；“永元”，是南朝齊東昏侯的年號。
1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是 （ ）
A．武帝令朝士善歷者難之 難：詰難
B．每行，使人于內轉之 行：運行
C．文惠尋薨又寢 寢：擱置
D．沖之解鐘律博塞 解：見(jiàn)解
2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義和現代漢語(yǔ)相同的一項是 （ ）
A．會(huì )帝崩不施行 B．不因風(fēng)水，施機自運
C．少傳家業(yè)，究極精微 D．暅之更修之，于是始行焉
3．下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項是 （ ）
A．乃更造新法，上表言之 惠王患之，乃令張儀佯去秦
B．圓轉不窮，而司方如一 明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪
C．當其詣微之時(shí)，雷霆不能入 會(huì )其怒，不敢獻
D．以頭觸之，勉呼 乃悟 焉用亡鄭以陪鄰
4．下列各組句了中，全表示祖沖之精于巧思的一組是 （ ）
�、俪可茪v者難之，不能屈 ②每行，使人于內轉之
�、墼祆テ鳙I之，與周廟不異 ④入神之妙，般、倕無(wú)以過(guò)也
�、菰臁栋策呎摗�，欲開(kāi)屯田 ⑥齊高帝輔政，使沖之追修古法
A．①②③ B．①③ C．②⑤ D．④⑥
5．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）
A．祖沖之是南朝人，經(jīng)歷過(guò)宋、齊等圾代，他在科學(xué)上的主要貢獻是制定更加精密的歷法，改造指南車(chē)，造水碓磨、千里船等。
B．祖沖之制定的歷法雖然比前人的更加精密，但因為武帝去世而未能施行，后來(lái)他的兒子重新修訂之后才得以施行。
C．因為古代傳下來(lái)的旨南車(chē)部件不全，無(wú)法正常運行，祖沖之加以改造之后，旋轉更加靈活，在指示方向上卻非常準確。
D．祖沖之不但在器物制造上精思巧妙，在音樂(lè )和棋類(lèi)上也天下無(wú)雙，同時(shí)在屯田種植、為官治軍上也有突出的才能。
6．閱讀下面一段文言文，翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。
今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道�！痹唬骸罢垞p之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已�！比缰浞橇x，斯速已矣，何待來(lái)年？（《孟子·滕文公下》）
�。�1）或告之曰：“是非君子之道�！�
�。�2）如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？
____
【參考答案】
1．D（懂得）
2．A（B）風(fēng)和水；C家傳的學(xué)業(yè)；D在這時(shí)）
3．D（A副詞，都表示承接，可譯為“于是”。B連詞，表轉折，譯為“但是”“卻”。C代詞，在主謂短語(yǔ)中做主語(yǔ)，譯為“他”。D前一個(gè)“以”是介詞，用；后一個(gè)“以”是連詞，表結果）
4．B②講姚興指南車(chē)的狀況； ④講祖沖之的兒子；⑤⑥不屬于“精于巧思”方面）
5．D（祖沖之在屯田種植上只是提出了一些想法，沒(méi)有施行；說(shuō)“為官治軍上也有突出的才能”，文中沒(méi)有說(shuō)明）
6．（1）有人告訴他說(shuō)：“這不是有道德的人的行為�！保ㄖ攸c(diǎn)詞:“或”，“是非”）
�。�2）如果知道這樣做不合禮義，就應該迅速停止，為什么要等到明年呢？（第一句重在“其非義”，第二句重在“速已”，第三句重在反問(wèn)句式解釋出來(lái)）
【參考譯文】
祖沖之，字文遠，范陽(yáng)遒縣人。祖沖之喜歡考查古事，有技巧靈思，（南朝）宋孝武帝讓他到華林苑太學(xué)里當值，賞賜給他宅院車(chē)馬服飾，任職南徐州從事、公府參軍。
當初元嘉年間，朝廷使用何承天所制定的歷法，比古代的十一家還嚴密。但是祖沖之認為還不夠嚴密，于是重新制定了新的歷法，上奏章加以說(shuō)明。孝武帝朝廷上擅長(cháng)歷法的人詰難他，但難不倒他，適逢武帝去世沒(méi)能施行。
后任職作婁縣令，又作謁者仆射（負責朝覲宴饗的總負責人）。當初，宋武帝平定關(guān)中，得到姚興所制造的指南車(chē)，有外形而沒(méi)有里面的`機關(guān)，每當運行的時(shí)候，派人在里面轉動(dòng)它。升明年間，齊高帝輔政，讓祖沖之仿照古代的原樣加以修理。祖沖之重新制作成銅機關(guān)的車(chē)，盡管可隨意旋轉，但指示方向卻非常準確，自漢末的馬鈞以來(lái)沒(méi)有這樣的東西。當時(shí)有個(gè)叫索馭驎的北方人也說(shuō)能夠造指南車(chē)，南朝的齊高帝讓他和祖沖之各自制造，并讓他們在樂(lè )游苑一同考校試驗，兩人所制造的指南車(chē)卻有很大差別，于是毀掉并燒了索馭驎制的車(chē)。晉代的杜預心思靈巧，制造欹器（古代的一種盛水器。水少則傾，中則正，滿(mǎn)則覆。君主可置于座右以為戒），多次改動(dòng)都沒(méi)有做成。永明年間，竟陵王子良（子良，人名）喜歡古代的東西，祖沖之制造欹器獻給他，和宗廟里擺放的沒(méi)有區別。文惠太子在東宮時(shí)，見(jiàn)到祖沖之所制的歷法，啟稟武帝施行。因為文惠太子不久去世而擱置了。
后來(lái)又轉為長(cháng)水校尉，并兼任原來(lái)的職務(wù)。祖沖之制定了《安邊論》，想要建立屯田制度，擴大農業(yè)種植。建武年間，齊明帝想派祖沖之巡視四方，創(chuàng )建可以利于百姓的大業(yè)，適逢連續有戰事，事情最終也沒(méi)有做成。祖沖之精通音律棋類(lèi)等，當時(shí)獨一無(wú)二，沒(méi)有誰(shuí)能夠成為他的對手。因為諸葛亮造有木牛流馬，于是制造一種器物，不用憑借風(fēng)和水，裝置上機關(guān)自行運轉，不費人力。又制造了千里船，在新亭江上試驗，每天行走百余里。又在樂(lè )游苑造水碓磨（借水力運用的春米工具），武帝曾親自前往觀(guān)看。又特別善于計算。永元二年去世，享年七十二歲。
其子名暅之字景爍，少小時(shí)習學(xué)家傳的學(xué)業(yè)，深入研究的十分精細，也有靈巧的心思。技藝達到神妙的境地，就是古代傳說(shuō)中的魯班和倕（傳說(shuō)為舜時(shí)的巧匠）這樣的巧匠也難以超過(guò)他。當他思考到深入之處時(shí)，雷霆之聲也難以入耳。曾經(jīng)在走路時(shí)遇到仆射徐勉，頭竟撞到了徐勉身上，徐勉呼叫他才覺(jué)察到。他的父親所改定的何承天的歷法當時(shí)尚未施行，梁武帝天監初年，暅之又重新加以修訂，在這時(shí)才開(kāi)始施行。職位至太舟卿。
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