《明史列傳第九十六》閱讀答案
黎貫，字一卿，從化人。正德十二年進(jìn)士。改庶吉士，授御史。刷卷福建，劾鎮守內官尚春侵官帑狀，悉追還之。世宗入繼，貫請復起居注之制，命詞臣編類(lèi)章奏備纂述，從之。登極詔書(shū)禁四方貢獻，后鎮守中貴①貢如故。貫上言：“陛下明詔甫頒，而諸內臣曲說(shuō)營(yíng)私，希恩固寵。其假朝命以征取者謂之額，而自?huà)兑垣I者謂之額外。罔虐百姓，致朝廷之澤壅而不流，非所以昭大信，彰君德也�！�
嘉靖二年，帝從玉田伯蔣輪請，于承天立興獻帝②家廟，以輪子榮奉祀。貫言：“陛下信一諛臣之說(shuō)，委祀事于外戚。神不歆非類(lèi)，獻帝必將吐之�！辈宦�(tīng)。尋疏言：“國初，夏秋二稅，麥四百七十一萬(wàn)，而今損九萬(wàn)。米二千四百七十三萬(wàn)，而今損二百五十萬(wàn)。以歲入則日減，以歲出則日增。乞敕所司通稽祖宗以來(lái)賦額及今日經(jīng)費之數，列籍上聞。知賦入有限，則費用不容不節�！钡奂渭{焉。
出按江西，父喪歸。久之，起故官。會(huì )帝從張孚敬議去孔子王號改稱(chēng)先師并損籩豆佾舞之數編修徐階以諫謫御制《改正祀典說(shuō)》，頒示廷臣；而孚敬復為《祀典或問(wèn)》，以希合帝意。議已定，貫率同官合疏爭之。帝震怒，曰：“貫等謂朕已尊皇考為皇帝，孔子豈反不可稱(chēng)王？奸逆甚矣。其悉下法司按治�！庇谑嵌加吠翡f言：“比者言官論事，每挾眾以凌人曰：‘此天下公議也’，不知倡之者止一人。請究倡議之人，明正其罪�！钡廴恢�。已而刑部尚書(shū)許贊等上其獄，當贖杖還職，帝特命褫貫為民。久之，卒于家。
方貫等上疏時(shí)，禮科都給事中華陽(yáng)王汝梅亦率同官抗論，且曰：“陛下萬(wàn)幾之余，留神典禮，甚盛舉也。但恐生事之臣望風(fēng)紛起，今日獻一議，謂某制當革，明日進(jìn)一說(shuō)，謂某制當復，國家自此多事矣。況祖宗成法，守之百六十年，縱使少不如古，循而行之，亦未為過(guò)，何必紛紛事更易乎？”帝覽奏，斥其違旨，以《祀典說(shuō)》示之。
�。ü澾x自《明史列傳第九十六》）
【注】（1）鎮守中貴：皇帝派往各地的鎮守太監。（2）興獻帝，明世宗生父，明世宗追尊生父為皇帝一事引起了朝廷長(cháng)期爭論。
10．對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（）（3分）
A．會(huì )帝從張孚敬議/去孔子王號/改稱(chēng)先師/并損籩豆佾舞之數/編修徐階以諫謫/
B．會(huì )帝從張孚敬/議去孔子王/號改稱(chēng)先師/并損籩豆佾舞之數/編修徐階以諫謫/
C．會(huì )帝從張孚敬/議去孔子王/號改稱(chēng)先師/并損籩豆佾舞之數編修/徐階以諫謫/
D．會(huì )帝從張孚敬議/去孔子王號/改稱(chēng)先師/并損籩豆佾舞之數編修/徐階以諫謫/
11．下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）（3分）
A．庶吉士，是明清兩朝時(shí)翰林院內的重要職位，明代往往由通過(guò)科舉考試的進(jìn)士中選擇優(yōu)秀者擔任此職，許多內閣成員都有庶吉士經(jīng)歷。
B．刷卷，明代地方科舉步驟之一。每年鄉試時(shí)，朝廷派遣御史參與主持地方的科舉考試并檢驗、復核考試試卷，防止出現徇私舞弊的現象。
C．皇考，古時(shí)對亡父的尊稱(chēng)，也可用來(lái)稱(chēng)呼先祖，如屈原《離騷》中寫(xiě)到“朕皇考曰伯庸”。這一稱(chēng)謂從宋徽宗時(shí)起成為皇家專(zhuān)稱(chēng)，用以稱(chēng)呼先皇。
D．都給事中，明代諫言、監察之官。明代將給事中按六部分為六科，每一科的掌印長(cháng)官稱(chēng)都給事中，官位僅七品，卻能封駁圣旨，監察六部。
12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）
A．黎貫重視民間疾苦，揭露盤(pán)剝百姓的行為。他在明世宗登基不久就上疏檢舉鎮守太監以額外的名義大肆進(jìn)貢物品來(lái)謀取皇帝寵信的行為。
B．黎貫能夠堅持己見(jiàn)，不在朝堂上迎逢上意。他認為皇帝任命的外戚祭祀興獻帝家廟是錯誤的，因為先帝神靈不保佑不同家族的人。
C．黎貫工作恪盡職守，建言開(kāi)展財稅核查工作。他發(fā)現朝廷財政日益惡化，請求下詔讓有司考核并通報建國以來(lái)賦稅數額，查明財政實(shí)情。
D．黎貫堅守儒家正統，反對隨意更改禮儀。他率領(lǐng)同僚一起上書(shū)，批評明世宗頒布施行的祭祀典禮不恰當，這是后來(lái)他被罷免的重要原因。
13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）罔虐百姓，致朝廷之澤壅而不流，非所以昭大信，彰君德也。（6分）
�。�2）況祖宗成法，守之百六十年，縱使少不如古，循而行之，亦未為過(guò)，何必紛紛事更易乎？（4分）
參考答案
10．A【解析】“去”的賓語(yǔ)是“孔子王號”，“編修”是官名。
11．B【解析】元代由肅政廉訪(fǎng)使清查所屬各衙門(mén)處理獄訟案件有無(wú)拖延枉曲。稱(chēng)“刷卷”，明代承襲并發(fā)展了這一制度，排遣御史到地方“刷卷”，其意是代表皇帝出巡，清查地方違法行為。
12．B【解析】“神不歆非類(lèi)”的意思是“神靈不享用非本族的祭品”。
13．翻譯：
�。�1）欺騙殘害百姓，致使朝廷的恩澤閉塞不流暢，不能用來(lái)彰明朝廷的信譽(yù)，顯示君主的恩德。（罔、虐、壅、所以、昭、彰各1分）
�。�2）況且祖宗創(chuàng )建的制度，保持了一百六十年，即使略有不如古代的地方，因循執行下去，也沒(méi)有過(guò)錯，何必處處加以修改呢？（前兩句和最后兩句各1分，第三句、第四句每句1分）
參考譯文
黎貫，字一卿，從化人。正德十二年考取進(jìn)士，改翰林院庶吉士，授官御史。前往福建刷卷，彈劾鎮守太監尚春侵奪公款的行為，并盡數奪回交還。世宗繼承皇位，黎貫請求恢復記錄起居注的制度，并請求文學(xué)侍從將文章分類(lèi)編排以備撰寫(xiě)�；实勐�(tīng)從了他的建議，雖然登基詔書(shū)禁止各地進(jìn)貢，但是后來(lái)各地的鎮守太監仍然像以前一樣進(jìn)貢。黎貫進(jìn)言說(shuō)：“陛下詔書(shū)剛剛發(fā)布，各位宦官便曲解圣意來(lái)營(yíng)私，邀恩以鞏固其受寵的地位，他們假借朝廷命令征收的貢品為定額貢品，而稱(chēng)自己進(jìn)獻的為額外貢品，欺騙殘害百姓，致使朝廷的恩澤閉塞不流暢，不能用來(lái)彰明朝廷的信譽(yù)，顯示君主的恩德�！�
嘉靖二年，皇帝聽(tīng)從玉田伯蔣輪的請求，在承天為興獻帝建立家廟。讓蔣輪的`二字蔣榮負責祭祀。黎貫上言說(shuō)：“陛下聽(tīng)從一個(gè)阿諛?lè )畛械某甲拥脑?huà)，將祭祀之事委派給外戚。神靈不享用非本族之人的祭品，興獻帝一定會(huì )將祭祀之物吐出不受�！被噬喜宦�(tīng)從，黎貫又說(shuō)：“建國之初，夏秋之稅，共收麥471萬(wàn)石，可今天減去9萬(wàn)，收來(lái)2473萬(wàn)石，而現在減去250萬(wàn)石。每年收入日漸減少，可每年的開(kāi)支卻日漸增加，請求敕告主管部門(mén)通盤(pán)考核太祖以來(lái)賦稅數額及現在經(jīng)費的數額，造冊上報。既然知道稅收有限，費用就不能不節省�！被噬霞卧S并采納了他的意見(jiàn)。
黎貫外任江西巡按，因父親生病回家。過(guò)了很長(cháng)一段時(shí)間，擔任原來(lái)的官職。適逢皇帝聽(tīng)從張孚敬的建議，去除孔子王號，改稱(chēng)先師，并減少籩豆佾舞的數量。編修徐階因為勸阻遭到貶職�；噬嫌H自撰寫(xiě)《改正祀典說(shuō)》，頒布給朝臣看；張孚敬又編寫(xiě)《祀典或問(wèn)》以應和皇上的心意。此事論定后。黎貫聯(lián)合同僚一起上疏爭議�；实郯l(fā)怒說(shuō)：“黎貫說(shuō)朕既已追尊皇考為皇帝，孔子難道反而不可以稱(chēng)王？真是奸詐悖逆至極。將他們全部送交刑部審治�！庇谑嵌加雇翡f進(jìn)言說(shuō)：“近來(lái)諫議官議事，每每依仗勢眾而欺騙人說(shuō)‘這是天下的公議’。豈知倡議者只有一個(gè)人。請求皇上追究倡議的人公開(kāi)判罪�！被噬贤馑囊庖�(jiàn)，不久刑部尚書(shū)許贊等人匯報黎貫的案子，應當以贖金免去廷杖后復職，皇上特地下令奪取黎貫官職變?yōu)槠矫�。過(guò)了一段時(shí)間后，黎貫在家中去世。
黎貫等人上疏的時(shí)候，禮科都給事中華陽(yáng)人王汝梅也率領(lǐng)同僚上疏爭議，并說(shuō)：“陛下日理萬(wàn)機之余，留意典禮，是很大的盛舉。但恐怕好事的臣子紛紛望風(fēng)而起，今天獻一個(gè)建議，說(shuō)某個(gè)制度要改革，明天上一個(gè)建議，說(shuō)某個(gè)制度要恢復，國家從此就多事了。況且祖宗創(chuàng )建的制度，保持了一百六十年，即使略有不如古代的地方，因循執行下去，也沒(méi)有過(guò)錯，何必處處加以修改呢？”皇上閱覽奏章后，斥責他違背旨意，把《祀典說(shuō)》拿給他看。
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