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留青竹刻閱讀題及答案
中華民族是世界上最善于用竹的民族之一。
以竹作為藝術(shù)創(chuàng )作的基材，其起源可追溯到古代。魯班削竹為雀，可見(jiàn)當時(shí)已有竹刻。湖南長(cháng)沙馬王堆一號漢墓出土的西漢“彩漆龍紋竹勺”，純熟地使用了透雕和浮雕兩種技法，這是現存最早的竹刻出土文物。竹刻發(fā)展成一門(mén)獨立的藝術(shù)，時(shí)間在明中期，至清代出現了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”兩種流派。前者是將毛竹鋸成竹筒，去節去青，留下一層竹黃，經(jīng)煮、曬、壓、膠，鑲嵌在木胎、竹片上，然后磨光，再在上面刻紋飾;后者是留用竹子表面的一層青筠(青竹皮)作為雕刻圖紋，然而鏟去圖紋以外的竹青，露出下面的竹肌作地，故名“留青竹刻”，也稱(chēng)“皮雕”。
留青竹刻所用竹材是按特定要求精選的毛竹，經(jīng)過(guò)特殊工藝處理，竹青層變?yōu)榈拿S色，潔凈細膩，近似琥珀且比琥珀更雅致。竹肌貼近竹青的薄薄的一層則變成赭色，作為底色與米黃色的竹青相互映襯，和諧自然。竹肌歷時(shí)越久顏色越深，圖紋部分的竹青卻淡雅如初，脂潤如玉，越顯古雅雋美。留青竹刻作品大都用寬3寸、長(cháng)8寸的竹片刻制，稱(chēng)之為“臂擱”(原為習字擱臂之用，后為書(shū)案重要裝飾)，亦有直刻于竹制筆筒、扇骨上的。
一件上好的留青竹刻，需要精選竹材，竹刻材料選用竹齡3年左右的毛竹為佳，采集時(shí)間以嚴冬為上。竹材應表面光潔平整，無(wú)斑，節疤小，節距長(cháng)，竹筒圓，一般選陰山背后的毛竹。毛竹粗大，竹筠厚實(shí)，所制器物既牢固又美麗大方。竹材易裂變、形變、霉變，常先以沸水煮泡，這樣處理后的竹材表面青筠潔白如玉、色如凝脂。處理后的竹材應待其慢慢陰干、性能趨于穩定后方可使用。
竹刻藝術(shù)是“用刀的藝術(shù)”。留青竹刻一般有如下步驟：一是整形。將竹材制成長(cháng)方形的臂擱、各種形態(tài)的掛件及筆筒等各種形狀，再用砂紙將其側面和內面打磨光滑。二是描圖。在書(shū)畫(huà)稿的反面襯復寫(xiě)紙，用小號圓珠筆或鐵筆將書(shū)畫(huà)稿描印竹面。三是修改。揭去描好的稿紙，然后對照原圖將復印稿進(jìn)行修改，直到滿(mǎn)意為止，有書(shū)畫(huà)能力者可直接在竹上作畫(huà)。四是切邊。切邊的角度分垂直、傾斜、弧形切邊等。采用何種切邊法要依據書(shū)畫(huà)的力度、氣質(zhì)而定，重則深，輕則淺，注意筆劃的重疊、筆勢的斷續、筆意的連貫等。五是鏟底。書(shū)法作品的鏟底是在同一層面的鏟刮，要求筆劃的邊緣流利、挺刮、清爽，底面留青均勻、平滑如鏡，竹筋通直;繪畫(huà)作品的鏟底，則要根據筆墨的濃淡、深淺、虛實(shí)、層次來(lái)決定竹青的全留、多留、少留或不留。如此，一件竹刻藝術(shù)品即順利完成。
留青竹刻是特有的一種雕刻藝術(shù)，它與玉石雕、象牙雕、米雕相比，具有簡(jiǎn)樸、品高、雅致的藝術(shù)特色�！昂�(jiǎn)樸”主要指材料和處理方法的樸素、簡(jiǎn)潔，竹材價(jià)廉易得，我國有豐富的竹材資源可供采用。竹刻藝術(shù)品完成后不須敷色、上漆，有自然之趣�！捌犯摺敝钢窨套髌返乃囆g(shù)價(jià)值高于一般工藝品。竹刻的品高體現在竹刻技藝高超和創(chuàng )作的難度之高，《古玩指南》有“竹刻作品與書(shū)畫(huà)同，不過(guò)以刀代筆，以竹為紙耳”之說(shuō)�！把胖隆眲t指竹刻藝術(shù)品是書(shū)畫(huà)藝術(shù)在竹皮上的再創(chuàng )造，深?lèi)?ài)文人雅士喜愛(ài)。竹刻發(fā)展史上常有文化修養較高的藝術(shù)家涉足，使竹刻由工匠刻制走向文人刻制，使竹刻藝術(shù)品的題材選擇、情趣追求、刻制技法等方面都發(fā)生了質(zhì)的變化。留青竹刻被譽(yù)為藝苑中的蘭花、水仙，其氣質(zhì)、情趣自成一色。
閱讀題：
1、就本文來(lái)看，中華民族善于用竹創(chuàng )造藝術(shù)體現在哪些方面?(3分)
2、一件上好的留青竹刻要經(jīng)過(guò)哪些環(huán)節，請根據文章內容，用四字短語(yǔ)補寫(xiě)出來(lái)。(3分)
()→()→整形描圖→()→鏟底完成。
3、留青竹刻被譽(yù)為藝苑中的蘭花、水仙，其氣質(zhì)、情趣自成一色，具體說(shuō)說(shuō)其中的原因。(3分)
4、蘇州以刺繡聞名，宜興以紫砂著(zhù)稱(chēng)。閱讀下面材料，聯(lián)系上文，說(shuō)說(shuō)你對常武地區創(chuàng )建特色文化的設想。(4分)
明末清初，常州府江陰縣人張西黃留青竹刻造詣頗深，人稱(chēng)“留青圣手”。至近現代，留青竹刻群體主要集中在常武地區，人稱(chēng)“延陵派”。
武進(jìn)以徐素白為代表的徐氏刻竹世家被稱(chēng)為“留青竹刻第一家”。武進(jìn)鳴凰鎮被譽(yù)為“竹刻之鄉”。
今日常武地區有留青竹刻群體數十人，徐氏竹刻專(zhuān)著(zhù)四冊已成為竹刻愛(ài)好者學(xué)習、臨摹的主要藍本。
參考答案：
1、歷史悠久，工藝多樣，做工精細，藝術(shù)價(jià)值高。3分，共四點(diǎn)，答對兩點(diǎn)1分，三點(diǎn)2分，四點(diǎn)3分，意對即可。
2、精選竹材、煮泡陰干、修改切邊。3分，三點(diǎn)，每點(diǎn)1分，一、二點(diǎn)意對即可。
3、材料和處理方法的樸素、簡(jiǎn)潔，藝術(shù)品有自然之趣;竹刻技藝高超，創(chuàng )作的難度高，藝術(shù)價(jià)值高于一般工藝品;是書(shū)畫(huà)藝術(shù)在竹皮上的再創(chuàng )造。3分，三點(diǎn)，每點(diǎn)1分，意對即可。
4、加大宣傳常武地區留青竹刻的歷史與文化;重視現有的竹刻藝術(shù)，擴大常武竹刻的知名度;引導更多的人參與、研究留青竹刻。4分，要根據材料和文章提出進(jìn)一步發(fā)揚竹刻藝術(shù)的具體途徑，一條途徑2分，得滿(mǎn)4分為止。
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