與葉嘉瑩的對話(huà)的閱讀答案

　　與葉嘉瑩①的對話(huà)

　　記者：葉先生，今天就“詩(shī)歌的前途”這個(gè)話(huà)題向您請教幾個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題，舊體詩(shī)的寫(xiě)作在現代還有意義嗎？

　　葉嘉瑩：這要看情況了。你如果不會(huì )寫(xiě)舊體詩(shī)，還拼命要湊一首舊體詩(shī)，那就完全沒(méi)有意義。如果你本身有很深厚的舊體詩(shī)修養，你的生命和感情就是結合那個(gè)形式跑出來(lái)的，你寫(xiě)出來(lái)的就是一首很好的詩(shī)。你的詩(shī)就有存在的價(jià)值。

　　記者：可隨著(zhù)時(shí)間的推移，知道舊體詩(shī)的寫(xiě)作形式，有這個(gè)修養的人越來(lái)越少。會(huì )不會(huì )因為這樣的緣故，將來(lái)舊體詩(shī)的寫(xiě)作就會(huì )消失呢？

　　葉嘉瑩：那不一定。你看現雀報刊雜志上的舊體詩(shī)不少，中華詩(shī)詞協(xié)會(huì )，北京除外，各省市、各縣區，詩(shī)詞協(xié)會(huì )的人可多了。就我這里，好詩(shī)壞詩(shī)，成千上百的，整天有人拿來(lái)。我說(shuō)寫(xiě)不好就不要寫(xiě)，可是他還挺喜歡寫(xiě)。

　　記者：會(huì )不會(huì )寫(xiě)作舊體詩(shī)的人年齡都偏大L

　　葉嘉瑩：是。寫(xiě)舊體詩(shī)的人年歲是偏大。

　　記者：現實(shí)中舊體詩(shī)寫(xiě)作的訓練一代比一代薄弱，將來(lái)這種文體會(huì )消失嗎？

　　葉嘉瑩：我沒(méi)有這種預言的能力。以我接觸的人來(lái)看，我有個(gè)學(xué)生，在學(xué)校里也沒(méi)人教他這個(gè)形式，他只是自己喜歡，熟悉這個(gè)形式，就寫(xiě)出詩(shī)來(lái)了，而且寫(xiě)得很好。也有的學(xué)生，我拼命教他，他就是寫(xiě)不好。舊體詩(shī)不是勉強可以得來(lái)的，一定要愛(ài)好舊體詩(shī)，不止是外表的愛(ài)好，要背誦很多以后，很熟悉舊體詩(shī)的語(yǔ)言，舊體詩(shī)所用的詞匯，有什么感情時(shí)，張口出來(lái)就合乎格律，就很典雅，就是有生命和感情的。這就是詩(shī)詞修養。

　　記者：第二個(gè)問(wèn)題是，我們現代社會(huì )還有舊體詩(shī)生存的基礎嗎？也就是說(shuō)，我們的社會(huì )需要舊體詩(shī)嗎？

　　葉嘉瑩：這不是舊體詩(shī)問(wèn)題，是整個(gè)詩(shī)的生命都沒(méi)有了�，F代人都追求物欲、表面化、速成，人心都向往物欲了，不愿意讀詩(shī)了，這樣的環(huán)境就是不利于詩(shī)歌的環(huán)境，整個(gè)社會(huì )沒(méi)有詩(shī)的生存環(huán)境。

　　記者：既然社會(huì )拋棄了詩(shī)歌，我們又不喜歡寫(xiě)詩(shī)歌，“詩(shī)歌與其這么尷尬地活著(zhù)，還不如讓它死掉”，你對這種觀(guān)點(diǎn)有何看法？

　　葉嘉瑩：詩(shī)歌活著(zhù)不活著(zhù)，不是我們可以讓它怎么樣就怎么樣的。它是自己有生命的。后代的人對詩(shī)歌能穆體會(huì )能夠理解，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)中，能夠把生命寄托在里面，那它就是有生命的，不是我們讓它有或是沒(méi)有。只要有舊體詩(shī)存在，只要未來(lái)的人能夠看到能夠讀到，說(shuō)不定碰到哪一個(gè)人，只要他喜歡，只要他寫(xiě)得好，就像我剛才說(shuō)的我的學(xué)生，他生長(cháng)在農村，他爸爸媽媽是種地的，他沒(méi)有這個(gè)詩(shī)書(shū)的家庭，他見(jiàn)到詩(shī)就是喜歡，他從小背誦，他就寫(xiě)得很好呵。盡管大家都不寫(xiě)了，可如果宣判詩(shī)歌會(huì )死，這不是我們能夠宣判的。我們不能讓它死，也不能讓它活，要死要活是它自己的事，是它碰不到一個(gè)知音的情況下。

　　記者：第三個(gè)問(wèn)題是，我們現代人學(xué)舊體詩(shī)有什么好處？

　　葉嘉瑩：因為舊體詩(shī)既不像唐代那樣可以實(shí)現升官發(fā)財的夢(mèng)，也不像當今炒股票那樣可以直接看到結果。很多人都看不到詩(shī)的好處。其實(shí)詩(shī)的好處，是終生受用的。堯斯·伊塞爾說(shuō)，閱讀是一個(gè)提升自己經(jīng)驗的過(guò)程。我們讀的古詩(shī)詞，是經(jīng)過(guò)了千百年的篩選、淘汰，那個(gè)詩(shī)人的詩(shī)，是那個(gè)詩(shī)人自己的生命、生活、品格、思想的體現，你讀這個(gè)偉大的詩(shī)人的詩(shī)的時(shí)候，同時(shí)也提升了自己，這是詩(shī)歌的一個(gè)好處。

　　鐘嶸在說(shuō)詩(shī)的作用是“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣�！薄案F賤易安”是說(shuō)詩(shī)可以使處在貧困卑賤之中的人還能夠安分不亂動(dòng)，不想為非作歹，不恕貪贓枉法�！坝木用覑灐笔钦f(shuō)一個(gè)人幽靜獨處沒(méi)朋友時(shí)也不會(huì )煩悶，因為有詩(shī)作伴侶�！澳�尚于詩(shī)”是說(shuō)，當你的生活出現不幸，當你把它用詩(shī)來(lái)表現的時(shí)候，那詩(shī)是一種藝術(shù)，當你把悲哀變成一首詩(shī)的時(shí)候，你的悲哀就成了一個(gè)美感的客體，你的悲哀憂(yōu)愁可以借詩(shī)消解了。所以學(xué)詩(shī)有莫大的好處。

　　記者：采訪(fǎng)您的人很多，您認為大家最關(guān)心的是什么問(wèn)題？問(wèn)得最害怕的是什么問(wèn)題？

　　葉嘉瑩：就是你們問(wèn)的“詩(shī)歌還有沒(méi)有用處”。

　�、偃~嘉瑩（1924-），知名漢學(xué)家，研究領(lǐng)域是古典詩(shī)詞，南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(cháng)。

　　19.依據文本，概括葉嘉瑩對1日體詩(shī)寫(xiě)作現狀與未來(lái)發(fā)展的基本看法。 （4分）

　　20.訪(fǎng)談很講究提問(wèn)，簡(jiǎn)析下面兩次提問(wèn)的作用。 （5分）

　�、儆浾撸喝~先生，今天就“詩(shī)歌的前途”這個(gè)話(huà)題向您請教幾個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題，舊體詩(shī)的寫(xiě)作在現代還有意義嗎？

　�、谟浾撸簳�(huì )不會(huì )寫(xiě)作舊體詩(shī)的人年齡都偏大？

　　21.結合全文，簡(jiǎn)析“詩(shī)歌還有沒(méi)有用處”為什么是葉嘉瑩最害怕的問(wèn)題，也是大家最關(guān)心的問(wèn)題。 （6分）

　　參考答案

　　19、①舊體詩(shī)的寫(xiě)作現狀是：寫(xiě)的人不少，但寫(xiě)得好的人不多，寫(xiě)作者年齡一般偏大。(1

　　點(diǎn)1分，任答兩點(diǎn)2分)

　�、谂f體詩(shī)的未來(lái)發(fā)展：舊體詩(shī)不一定會(huì )消亡，（1分）但知音難遇的困境必然存在。(1

　　分)

　　考查考生篩選并整合文中信息的能力；能力層級C。

　　訪(fǎng)談根據問(wèn)答恿路理清文章脈絡(luò )，根據答的內容理清文本觀(guān)點(diǎn)。此題答題角度在題干中非常明確，考生不能忽視。言之成理，即可酌情給分。

　　20、①第一問(wèn)是記者直接發(fā)問(wèn)，把想了解的問(wèn)題直接提出來(lái)。（1分）利于節約時(shí)間，（1分）利于明確談話(huà)主題；（1分）

　�、诘谌龁�(wèn)是追問(wèn)，緊接上面的很多人寫(xiě)1日體詩(shī)，但又沒(méi)具體說(shuō)明主要是些什么人在寫(xiě)的情況進(jìn)行追問(wèn)，（1分）利于引導對方思考后面記者想問(wèn)的舊體詩(shī)命運的問(wèn)題。（1分）

　　考查考生分析文本的文體基本特征和主要表現手法的能力；能力層級C。言之成理，即可酌情給分。

　　21、目前詩(shī)歌的生存環(huán)境惡劣，社會(huì )大眾受功利思想影響，（1分）很多人看不到詩(shī)歌提升自己，讓自己獲得平靜和快樂(lè )的好處，也無(wú)法接受對詩(shī)歌好處的理解，（2分）于是就拋棄了詩(shī)歌，而這一問(wèn)題目前無(wú)法解決（1分）這就使得詩(shī)歌不僅生存困難，而且未來(lái)發(fā)展也會(huì )出現較大的危機，（2分），這自然令葉嘉瑩以及關(guān)心和愛(ài)護詩(shī)歌發(fā)展的人最為害怕和關(guān)心。

　　考查考生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神；能力層級F。

　　“詩(shī)歌還有沒(méi)用處”這個(gè)問(wèn)題的答案既是解決當今詩(shī)歌生存困局的基礎，也是預測未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展的基礎，所以，無(wú)論是愛(ài)護詩(shī)歌發(fā)展命運的人，還是詩(shī)歌領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，都無(wú)法繞開(kāi)這個(gè)問(wèn)題。專(zhuān)家怕問(wèn)的原因是他們知道詩(shī)歇的好處得不到社會(huì )大眾的接納。大眾不接受不理解詩(shī)歌的好處，就不會(huì )重視詩(shī)歌，不重視詩(shī)歌，詩(shī)歌未來(lái)的命運就是很容易消亡。詩(shī)歌消亡的命運就是專(zhuān)家最害怕看到的結局，所以就最害怕他人總糾纏這個(gè)目前無(wú)法解決的“問(wèn)題”（社會(huì )問(wèn)題不能單靠專(zhuān)家的講授能解決的）；可社會(huì )大眾因受社會(huì )功利至上因素的影響，最關(guān)心的問(wèn)題就是干什么事情首先就是問(wèn)對自己有沒(méi)有用，而且是明顯（表面化）的用處。因此，專(zhuān)家的害怕，采訪(fǎng)者的關(guān)心（采訪(fǎng)者是代社會(huì )大眾來(lái)發(fā)問(wèn)的）就有了共同的連接點(diǎn)。

　　言之成理，即可酌情給分。

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