《水墨畫(huà)》閱讀及答案

　　中國畫(huà)是一個(gè)龐大的藝術(shù)體系，水墨畫(huà)在其中占有重要的一席之地，簡(jiǎn)單地說(shuō)水墨就是水與墨的融合，從物理的角度來(lái)看，水墨畫(huà)就是用毛筆蘸著(zhù)墨和水的合成物，描繪在宣紙上的一種繪畫(huà)形式。

　　據考證，唐以來(lái)，水墨畫(huà)從誕生到不斷地發(fā)展、提高、完善，經(jīng)歷了一千多年的漫長(cháng)歲月。尤其是文人畫(huà)的形成和興盛，使中國水墨畫(huà)備受時(shí)代的推崇，以致成為衡量東方繪畫(huà)藝術(shù)水平的標準。傳統水墨畫(huà)即傳統文人畫(huà)，屬于中國傳統藝術(shù)的重要一支，傳統文人畫(huà)是在封建社會(huì )走向衰落、社會(huì )矛盾日益尖銳、文人士大夫為了逃避現實(shí)而尋求藝術(shù)寄托的社會(huì )背景下產(chǎn)生的；現代水墨畫(huà)是舉著(zhù)反傳統、反美學(xué)的旗幟出現的，它的根本出發(fā)點(diǎn)是打破傳統�，F代水墨在吸取西方的筆墨、色彩、造型等形式，在立足傳統又改變傳統的表現方式中應運而生，現代水墨畫(huà)家吸收借鑒西方藝術(shù)，走出了一條屬于自己的藝術(shù)道路。

　　中國畫(huà)受宗教影響深遠，無(wú)論畫(huà)家是不是士大夫身份，從盛唐開(kāi)始，文人士大夫無(wú)不為脫離宗教與帝王的約束而奮斗，追求自由自在的發(fā)展�！皭側恕焙汀白阋詾闃�(lè )”是蘇軾在《蘇東坡集》中所說(shuō)的繪畫(huà)價(jià)值所在，繪畫(huà)是畫(huà)家用來(lái)寄托情感、抒發(fā)意氣的，作為個(gè)人的愛(ài)好存在。明代書(shū)畫(huà)家董其昌在以禪論畫(huà)時(shí)也說(shuō)：繪畫(huà)的目的是自?shī)室约氨磉_情感，是純粹的藝術(shù)表達，它的原則不是為他人服務(wù)，也不是為宮廷士大夫服務(wù)，它的主要陣營(yíng)以文人士大夫、高人逸士以及雖身居高位但心存隱逸、又不是貴族的畫(huà)家為主。藝術(shù)是純粹的，以純粹的藝術(shù)創(chuàng )作為目的，藝術(shù)就是藝術(shù)本身，是藝術(shù)家個(gè)體的事情，不再受到種種因素的制約，這一觀(guān)點(diǎn)與現代水墨畫(huà)“為了藝術(shù)而藝術(shù)”的觀(guān)點(diǎn)是一致的。

　　不同時(shí)期不同背景下畫(huà)家筆下所描繪的內容是不同的。傳統水墨畫(huà)家們希望通過(guò)繪畫(huà)來(lái)寄托自己的情感和對大自然生活的向往、對現實(shí)的不滿(mǎn)和批判。在題材上大多為高山、梅蘭竹菊之類(lèi)。這些景物不單單是景色那么簡(jiǎn)單，而是代表了一種高尚的情操，象征了君子的清高文雅，其中有陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，有蘇軾“竹生時(shí)，何嘗逐節生”。

　　現代水墨畫(huà)與傳統水墨畫(huà)相比較，在內容上更加擴大化，很多以往沒(méi)有涉及的題材融入到現代繪畫(huà)中，從整體看水墨畫(huà)已經(jīng)突破傳統的符號象征體系，越來(lái)越趨向多元化、個(gè)性化。

　　多元化的新材料和新技法也被運用到現代藝術(shù)創(chuàng )作中，人們的傳統審美經(jīng)驗因此改變，新的藝術(shù)空間和語(yǔ)言被開(kāi)拓，藝術(shù)家們探求各種材料的新特性，尋找新的表現技法。綜合材料的運用范疇因為現代審美意識的介入，變得更加寬廣�，F代水墨創(chuàng )新的表現手法和傳統水墨的技法拉開(kāi)了距離，現代水墨的表現語(yǔ)言變得更加豐富，形式各異的風(fēng)格流派也不斷產(chǎn)生，現代水墨走出了一條適合國情的發(fā)展道路。

　　1、下列關(guān)于原文內容的表述，不正確的一項是（ ）

　　A、傳統水墨畫(huà)和現代水墨畫(huà)的產(chǎn)生背景各不相同，但它們在經(jīng)歷不同的發(fā)展階段后，都走出了一條適合自己的藝術(shù)道路。

　　B、水墨面是用毛筆蘸著(zhù)水墨混合物在宣紙上繪畫(huà)的藝術(shù)形式，它在中國畫(huà)的藝術(shù)體系中，地位重要，歷史悠久，成就斐然。

　　C、蘇軾認為，繪畫(huà)是畫(huà)家用以寄托情感、抒發(fā)意氣的藝術(shù)，它表現了畫(huà)家的愛(ài)好，而其價(jià)值就在于“悅人”和“足以為樂(lè )”。

　　D、中國畫(huà)受宗教影響深遠，從盛唐開(kāi)始，一些文人士大夫開(kāi)始為脫離宗教與帝王的約束而奮斗，追求自身自由的發(fā)展。

　　2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）

　　A、傳統水墨畫(huà)家們大多通過(guò)高山、梅蘭竹菊之類(lèi)來(lái)寄托自己的情感和對大自然生活的向往、對現實(shí)的不滿(mǎn)和批判。

　　B、董其昌認為繪畫(huà)是純粹的藝術(shù)表達，繪畫(huà)的目的是自?shī)首詷?lè )或表達某種情感，它遵循“不是為他人（包括宮廷士大夫）服務(wù)”的原則。

　　C、董其昌認為，繪畫(huà)的陣營(yíng)由文人士大夫、高人逸士等組成；那些身居高位、心存隱逸，但出身于貴族的人不在其中。

　　D、不同時(shí)期不同背景下畫(huà)家筆下所描繪的內容是不同的，現代水墨畫(huà)與傳統水墨畫(huà)相比較，在內容上更加擴大化。

　　3、根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）

　　A、現代水墨的表現語(yǔ)言變得更加豐富，形式各異的風(fēng)格流派也不斷產(chǎn)生，這就使現代水墨創(chuàng )新的表現手法和傳統水墨的技法拉開(kāi)了距離。

　　B、陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、蘇軾的“竹生時(shí)，何嘗逐節生”中的物象表現了一種高尚的情操，不再是景色那么簡(jiǎn)單。

　　C、藝術(shù)家們探求各種材料的新特性，綜合材料的運用范疇因為現代審美意識的介入，變得更加寬廣，新的藝術(shù)空間得到拓展。

　　D、現代水墨畫(huà)的題材越來(lái)越趨向多元化、個(gè)性化，多元化的新材料和新技法也被運用到現代水墨藝術(shù)創(chuàng )作中。

　　答案：

　　1、D。解析 “一些文人士大夫”錯誤，以偏概全；原文是“從盛唐開(kāi)始，文人士大夫無(wú)不為脫離宗教與帝王的約束而奮斗”，應該是所有的文人士大夫。

　　2、C。解析 錯在兩點(diǎn)。①少了“主要”。②“出身于貴族的人不在其中”曲解了原文。

　　3、A。解析 “這就使”錯，它使本項強加因果�！氨憩F語(yǔ)言變得更加豐富”，“風(fēng)格流派也不斷產(chǎn)生”，不是“現代水墨創(chuàng )新的表現手法和傳統水墨的技法拉開(kāi)了距離”的原因，而是其表現。

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