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游褒禪山記閱讀答案及譯文

時(shí)間:2024-11-18 17:17:23 閱讀答案 我要投稿
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游褒禪山記閱讀答案及譯文

  褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之

游褒禪山記閱讀答案及譯文

  廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。

  其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,所謂“前洞”也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來(lái)而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。

  10. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是( )

  A. 而卒葬之 卒:最終。

  B. 有穴窈然 窈:幽深。

  C. 則其至又加少矣 加:更加。

  D. 火尚足以明也 明:照明。

  11. 下列對文中有關(guān)詞語(yǔ)含義的理解,不正確的一項是( )

  A. “浮圖”,對佛或佛教徒的稱(chēng)呼,也專(zhuān)指和尚。后來(lái)又將佛教建筑中的高塔稱(chēng)為浮圖。

  B. “廬!,古時(shí)為了表示孝順父母或尊敬師長(cháng),在他們死后的服喪期,為守護墳墓而蓋的屋舍。

  C. “華山之陽(yáng)”,即華山的南面。古代有山的南面謂之陽(yáng)、水的北面謂之陽(yáng)的說(shuō)法。

  D. “由山以上五六里”中的“五六”與“比好游者尚不能十一”中的“十一”用法相同,都表示約數。

  12. 下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是( )

  A. 《游褒禪山記》是王安石的代表作,在記游的基礎上偏重說(shuō)理,記敘和議論緊密結合,記敘為議論服務(wù)。

  B. “其文漫滅”一句,從字面上來(lái)看,是說(shuō)由于年代久遠,字跡已經(jīng)模糊不清。其實(shí),也是為了突出其中尚可辨識的“花山”二字。

  C. 文中所寫(xiě)華山、慧空禪院、仆碑和華山前洞,都不是重點(diǎn),都一筆帶過(guò)。而它們的出現,又都是為寫(xiě)華山后洞、游華山后洞做鋪墊的。

  D. 文章開(kāi)頭“褒禪山亦謂之華山”一句,只是敘說(shuō)褒禪山的原名,語(yǔ)言簡(jiǎn)練、樸素,平平淡淡,并不新奇,這也是王安石散文的一大特點(diǎn)。

  13. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。

  (1)蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來(lái)而記之者已少。

  (2)既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。

  【答案】

  10. A 11. D 12. D

  13. (1)大概我走到的地方,比起那些喜歡游覽的人來(lái)說(shuō),還不到十分之一,然而看它左右的洞壁,來(lái)到這里題字記游的已經(jīng)很少了。

  (2)我們已經(jīng)出洞了,便有人責怪那個(gè)要求退出來(lái)的人,我也后悔自己跟從他們出來(lái),以致不能盡情享受那游覽的樂(lè )趣。

  【解析】

  【10題詳解】

  本題中,A項,“而卒葬之”的“卒”如解釋為“最終”,則與語(yǔ)境不合,從文中來(lái)看,“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之”,這句話(huà)是說(shuō)“唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住,死后又葬在那里”,“卒”是動(dòng)詞,意思是“死亡”。

  【11題詳解】

  此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號、謚號、廟號、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中,D項,“‘由山以上五六里’中的‘五六’與‘比好游者尚不能十一’中的‘十一’用法相同,都表示約數”錯誤,“比好游者尚不能十一”的“十一”是分數,“十分之一”的意思。故選D項。

  【12題詳解】

  本題考查學(xué)生對文本內容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項對應的語(yǔ)句,再與選項進(jìn)行比較分析。本題中,D項,“只是敘說(shuō)褒禪山的原名”錯誤。文章開(kāi)頭不僅為下文考究褒禪命名的由來(lái)起鋪墊作用,而且把“華山”二字突現出來(lái),對全文的記游和議論是有著(zhù)重要作用的。故選D項。

  【13題詳解】

  本題考查學(xué)生理解文章內容,翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),再按照不同的句式進(jìn)行調、換、刪,再采取對譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,“蓋”,大概;“所至”,所字結構,走到的地方;“尚”,還;“十一”,古今異義,十分之一;“然”,然而;“其”,代詞,它;“記”,題字記游。第二句中,“既”,已經(jīng);“則”,就;“或”,有人;“咎”,責怪;“其欲出者”中“其”,代詞,那個(gè);第三個(gè)“其”,代詞,第一人稱(chēng),自己;“極”,盡,盡興;“夫”,那。

  參考譯文:

  褒禪山也稱(chēng)為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住,死后又葬在那里;因為這個(gè)緣故,后人就稱(chēng)此山為褒禪山。今所謂慧空禪院者就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里,是人們所說(shuō)的華山洞,因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅,只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出,說(shuō)“花山”的字樣。如今華讀為“華實(shí)”的華是(因字同而產(chǎn)生的)讀音上的錯誤。

  由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊,有一股山泉從旁邊涌出,在這里游覽、題記的人很多,(這就)叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里,有個(gè)洞穴,一派幽深的樣子,進(jìn)去便(感到)寒氣逼人,打問(wèn)它的深度,就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭,這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著(zhù)火把走進(jìn)去,進(jìn)去越深,前進(jìn)越困難,而所見(jiàn)到的景象越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō):說(shuō)“再不出去,火把就要熄滅了!庇谑,只好都跟他退出來(lái)。大概我們所到達的地方,比起那些喜歡游險的人來(lái),還不足十分之一,然而看看左右的石壁,來(lái)此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內更深的地方,來(lái)此而題記的人已經(jīng)很少了。當決定從洞內退出時(shí),我的體力還足夠前進(jìn),火把還能夠繼續照明。我們出洞以后,就有人埋怨那主張退出的人,我也后悔跟他出來(lái),而未能極盡游洞的樂(lè )趣。

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