思想者的第三種造型的閱讀題及答案

　　無(wú)論在學(xué)習或是工作中，我們最熟悉的就是試題了，試題是考核某種技能水平的標準。你知道什么樣的試題才能切實(shí)地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的思想者的第三種造型的閱讀題及答案，希望對大家有所幫助。

　　思想者的第三種造型的閱讀題及答案 1

　　一位擺弄經(jīng)濟學(xué)的倔老頭兒，風(fēng)吹別調，發(fā)出了和百家——其實(shí)也就是一家——不同的聲音，舉國展開(kāi)圍剿。這老頭兒不是別人，正是鼎鼎大名的馬寅初。鼎鼎大名管什么用？名聲徒然為批判制造轟動(dòng)。戰友噤聲，愛(ài)莫能助；同事側目，視若寇仇；學(xué)子聲討，不共戴天。為了什么？為了一篇《新人口論》。有好心人勸馬寅初偃旗息鼓，暫時(shí)收篷轉舵。馬老頭兒斷然拒絕。他認死理：這不是政治，而是學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)貴乎爭論，真理越辯越明；豈能一遇襲擊，就退避三舍，明哲保身！批判愈是升級，馬寅初愈發(fā)斗志昂揚；馬寅初愈顯軒昂，批判愈加大張旗鼓。

　　一位舉足輕重的老朋友出來(lái)圓場(chǎng)。他親自找馬寅初談話(huà)：“馬老啊，你的道德學(xué)問(wèn)，我是一向尊為師長(cháng)的。你我在重慶相識，整整有二十年了啊。人生能有幾個(gè)二十年呢？這次你就應我一個(gè)請求，對你的《新人口論》寫(xiě)一份深刻的檢討。檢討了，你好，我好，大家都好，也算過(guò)了這一關(guān)。如何��？”設身處地，老朋友堪謂推心置腹，循循善誘。誰(shuí)知馬寅初不買(mǎi)賬，他決不轉彎。

　　馬寅初的決絕，令我想起亞里士多德的名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理�！辈贿^(guò)，馬寅初終究是俠義中人，他深恐自己的不妥協(xié)招致誤解，開(kāi)罪賢達。數天后，他為《新建設》雜志撰文，便特意加上一段：

　　最后我還要對另一位好朋友表示感忱，并道歉意。我在重慶受難的時(shí)候，他千方百計來(lái)營(yíng)救；我149年自香港北上參政，也是應他的電召而來(lái)。這些都使我感激不盡，如今還牢記在心。但是這次遇到了學(xué)術(shù)問(wèn)題，我沒(méi)有接受他的真心誠意的勸告，心中萬(wàn)分不愉快，因為我對我的理論有相當的把握，不能不堅持，學(xué)術(shù)的尊嚴不能不維護，只得拒絕檢討。希望我這位朋友仍然虛懷若谷，不要把我的拒絕檢討視同抗命則幸甚。

　　這位老朋友就是周恩來(lái)。在這件公案上，周恩來(lái)用心良苦而又左支右絀，讓人不勝唏噓。而馬寅初，則讓人五內鼎沸，肅然起敬。

　　此事發(fā)生在2世紀50年代。那是個(gè)陽(yáng)光明媚而又瘴煙四伏的年代。

　　說(shuō)陽(yáng)光明媚，這是舉國上下的通感。那個(gè)年頭的人們集體可愛(ài)，他們正經(jīng)歷著(zhù)革命化的洗禮。人人爭相脫胎換骨，個(gè)個(gè)鍛煉火眼金睛。這里飛揚的是開(kāi)天辟地的豪情。

　　說(shuō)瘴煙四伏，這是事后拾來(lái)的清醒。那個(gè)年頭的人們又集體可悲，他們的理想、激情、才智，很快就淪為一場(chǎng)大規模政治實(shí)驗的祭品。培根天真，講知識就是力量；阿基米德才華敵國，禁不住羅馬士兵的一劍；布魯諾慧眼識得宇宙無(wú)限，也難逃宗教裁判所的火堆。

　　這里，我想到思想者的三種命運。一種思想是與潮流同步，因而最功利，也最穩當，盡管瞻之在前，忽焉在后，轉瞬就有可能化做明日黃花。一種思想是超前半步，屬于不乏新鮮，也不乏風(fēng)險，然而，當衛道士們正要掄起大棒申斥時(shí)，已被社會(huì )前進(jìn)腳步裁判為真理。一種思想是領(lǐng)先百家，超越時(shí)代，注定要被視為異端邪說(shuō)，大逆不道，常常要等上幾十年，甚至幾百年，才為后來(lái)者逐漸認識、接納。正是這種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗，慷慨悲歌。

　　馬寅初與他的人口理論，演繹的正是思想者的第三種命運。

　　馬寅初在望八之年遭受重厄，結局，竟以百歲高齡，重新出山，贏(yíng)得世人的大聲驚嘆，大把熱淚。這是他的對手做夢(mèng)也沒(méi)想到的。惟一掌握底牌的'，只有上帝。馬寅初，是上帝贈予2世紀中華民族的一份厚禮。

　　1. 請根據全文，概括馬寅初是一個(gè)怎樣的人。（4分）

　　2. 文章為什么以“思想者的第三種造型”為題？請結合全文簡(jiǎn)要分析。（4分）

　　3. 作者為什么說(shuō)“馬寅初，是上帝贈予2世紀中華民族的一份厚禮”？請結合文章談?wù)勀阕约旱睦斫�。�?分）

　　4. 這篇傳記語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？請結合全文具體分析。（6分）

　　試題答案：

　　1. 熱愛(ài)新中國，憂(yōu)國憂(yōu)民；熱愛(ài)真理，堅持真理；有氣節、有操守。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可給滿(mǎn)分，意思對即可）（4分）

　　2. （1） 點(diǎn)明了傳主的精神風(fēng)貌。 （2） 不僅是對馬寅初一個(gè)人，更是對這一類(lèi)人精神的褒揚。 （3） 用“第三種”，造成懸念，引發(fā)閱讀興趣；“造型”一詞具體，有形象感和立體感，使讀者感到思想者思想的棱角分明。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可給滿(mǎn)分，意思對即可） （4分）

　　3. （1） 馬寅初的精神境界、節操風(fēng)骨提升了民族的精神。 （2） 表達了作者對馬寅初先生的敬意和贊美之情。 （3） 馬寅初的人口理論學(xué)說(shuō)對社會(huì )發(fā)展的影響；他在人口理論研究方面擁有超前的眼光。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可給滿(mǎn)分，意思對即可）（4分）

　　4. （1） 多用成語(yǔ)，典雅潔凈。 （2） 善用回環(huán)、排比、對偶等修辭格，整齊勻稱(chēng)。 （3） 口語(yǔ)化，親切幽默。 （4） 富有哲理。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)并具體分析即可滿(mǎn)分，意思對即可）（6分）

　　思想者的第三種造型的閱讀題及答案 2

　　思想者的第三種造型

　　卞毓方

　　一位擺弄經(jīng)濟學(xué)的倔老頭兒，風(fēng)吹別調，發(fā)出了和百家——其實(shí)也就是一家——不同的聲音，舉國展開(kāi)圍剿。這老頭兒不是別人，正是鼎鼎大名的馬寅初。戰友噤聲，愛(ài)莫能助；同事側目，視若寇仇；學(xué)子聲討，不共戴天。為了什么？為了一篇《新人口論》。有好心人勸馬寅初偃旗息鼓，暫時(shí)收篷轉舵，這也不失為明智。馬老頭兒斷然拒絕，他認死理：學(xué)術(shù)貴乎爭論，真理越辯越明；豈能一遇襲擊，就退避三舍，明哲保身！

　　一位舉足輕重的老朋友出來(lái)圓場(chǎng)。他說(shuō)：“馬老啊，你比我年長(cháng)16歲，你的道德學(xué)問(wèn)，我是一向尊為師長(cháng)的。這次你就應我一個(gè)請求，對你的《新人口論》寫(xiě)一份深刻的檢討，也算過(guò)了這一關(guān)。如何��？”誰(shuí)知馬寅初不買(mǎi)賬，決不檢討。

　　馬寅初的決絕，令我們想起亞里士多德的名言：“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”。不過(guò)，馬寅初終究是俠義中人，他深恐自己的不妥協(xié)招致誤解，開(kāi)罪賢達。數天后，他為《新建設》雜志撰文，便特意加上一段：“最后我還要對另一位好朋友表示感忱，并道歉意。我沒(méi)有接受他的真心誠意的勸告，學(xué)術(shù)的尊嚴不能不維護，只得拒絕檢討�！�

　　這里，我想到思想者的三種命運。一種思想者是與潮流同步，因而最功利，也最穩當，盡管轉瞬就有可能化做明日黃花。一種思想者是超前半步，屬于不乏新鮮，也不乏風(fēng)險，然而，當衛道士們正要掄起大棒申斥時(shí)，已被社會(huì )前進(jìn)腳步裁判為真理。一種思想者是領(lǐng)先百家，超越時(shí)代，被視為異端邪說(shuō)，大逆不道，常常要等上幾十年，甚至幾百年，才為后來(lái)者逐漸認識、接納。正是這種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗，慷慨悲歌。

　　自從獻身經(jīng)濟學(xué)，人口問(wèn)題，一直是馬寅初關(guān)注的焦點(diǎn)。一屆人大二次會(huì )議，他首次就人口問(wèn)題表態(tài)。在他看來(lái)，這已是一個(gè)瓜熟蒂落的結論。沒(méi)有想到，爆發(fā)的不是掌聲，而是斥責�！吧鐣�(huì )主義國家哪來(lái)的人口問(wèn)題？”面對公眾的質(zhì)疑，他居然揚言：“大家可以不同意我的意見(jiàn)。我也可以暫時(shí)收回發(fā)言稿件。但不因為大家反對，就改變自己的觀(guān)點(diǎn)和主張。我將對這一問(wèn)題繼續進(jìn)行調查研究，下次人大會(huì )上，還將提出�！�

　　真理沒(méi)有外衣。馬寅初按照他的既定方案，經(jīng)過(guò)一年多的廣泛調查，深入研究，把人口問(wèn)題直接搬到了中南海的最高國務(wù)會(huì )議�！叭丝诙嗑褪俏覀兊闹旅鼈��！彼�說(shuō)，“我們的社會(huì )主義經(jīng)濟是計劃經(jīng)濟，如果不把人口列入計劃之內，不能實(shí)行計劃生育，那就不成其為計劃經(jīng)濟！”

　　《新人口論》堪謂生不逢辰。起初批判僅局限在民間，停留在群眾自發(fā)的層次。馬寅初表現出不屑一顧。然而，到了1958年春天，毛澤東撰寫(xiě)了《介紹一個(gè)合作社》，以他慣用的詩(shī)性詞語(yǔ)，強調：“……除了黨的領(lǐng)導之外，六億人口是一個(gè)決定的因素。人多議論多，熱氣高，干勁大�！�

　　59年冬，北大臨湖軒，雪壓冰凍封，朔風(fēng)尖嘯。一場(chǎng)批判馬寅初會(huì )議，正呈現出與大自然同步的嚴酷。中途，專(zhuān)程趕來(lái)壓陣的康生，也許覺(jué)得火力還不夠猛烈，但見(jiàn)他一拍桌子，打斷批判者的發(fā)言，惡狠狠地插話(huà)：“馬寅初說(shuō)，有人說(shuō)他是馬爾薩斯主義者，但他不能同意。他說(shuō)馬爾薩斯是馬家，馬克思也是馬家，而他是馬克思的馬家。馬寅初的《新人口論》，到底是姓馬克思的馬，還是馬爾薩斯的馬？我認為馬寅初的《新人口論》，毫無(wú)疑問(wèn)是屬于馬爾薩斯的馬家！”

　　誰(shuí)知馬寅初不吃這一套，前面話(huà)音剛落，他后面就當場(chǎng)頂撞：

　　我馬寅初是馬克思的“馬”家！

　　斬釘截鐵。數一數，總共十一個(gè)字。然而，這就夠了。這才是“一句頂一萬(wàn)句”！有多少大師級、準大師級人物的一生，就是從胸腔里迸發(fā)不出這樣的一句，連模仿也模仿不來(lái)。惟獨馬寅初做到了。不假思索，長(cháng)嘯而出，九鼎大呂，震鑠古今。

　　再說(shuō)那段錚錚誓言。面對政治高帽隨時(shí)會(huì )扣落下來(lái)的生存險境，馬寅初選擇《新建設》刊登《重申我的請求》：

　　我接受《光明日報》開(kāi)辟一個(gè)戰場(chǎng)的挑戰。我雖年近80，明知寡不敵眾，自當單身匹馬，出來(lái)應戰，直至戰死為止，決不向專(zhuān)以力壓服、不以真理說(shuō)服的那種批判者們投降。

　　馬老不老，守正白眼朝天，立世青眼向文。歷史不堪重負，后人為輕裝前進(jìn)就不得不學(xué)會(huì )健忘。然而，我相信，無(wú)論無(wú)常的歲月經(jīng)歷多少輪回，馬寅初高昂的頭顱和勃發(fā)的英氣，將永遠激蕩青史，燭照天地！

　　馬寅初在望八之年遭受重厄，竟以百歲高齡，重新出山，贏(yíng)得世人的大聲驚嘆，大把熱淚。馬寅初，是上帝贈予20世紀中華民族的.一份厚禮。他的價(jià)值，一半在于他發(fā)掘的人口理論，一半在于他淵渟岳峙【注】、獨立蒼茫的健康人格。

　　【注】淵渟岳峙：喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。

　　16．結合全文，概括馬寅初“淵渟岳峙，獨立蒼茫的健康人格”的特點(diǎn)。（6分）

　　17．理解文中劃線(xiàn)句子的含義。（4分）

　�。�1）戰友噤聲，愛(ài)莫能助；同事側目，視若寇仇；學(xué)子聲討，不共戴天。

　�。�2）正是這種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗，慷慨悲歌。

　　18．簡(jiǎn)析文章是怎樣為“第三種思想者”馬寅初造型的。（6分）

　　19．請概括本文的主題。（5分）

　　答案：

　　16．①探求真理，持之以恒；②捍衛真理，不懼強權；③堅持真理，珍惜友情；④思想超前，領(lǐng)先百家。（答到任意一點(diǎn)2分，任意三點(diǎn)６分）

　　17．（1）形象地表現了一個(gè)先知先覺(jué)者在探求真理的過(guò)程中社會(huì )環(huán)境的險惡。

　�。�2）感慨現實(shí)的悲哀：小人得志，名噪一時(shí)；大師失意，受困蒙難。正所謂“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”。

　　18．①語(yǔ)言描寫(xiě)，“我沒(méi)有接受他的真心誠意的勸告，學(xué)術(shù)的尊嚴不能不維護”，“不因為大家反對，就改變自己的觀(guān)點(diǎn)和主張”，“我馬寅初是馬克思的‘馬家’！”等。②環(huán)境描寫(xiě)，“戰友噤聲，愛(ài)莫能助；同事側目，視若寇仇；學(xué)子聲討，不共戴天”，“北大臨湖軒，雪壓冰凍封，朔風(fēng)尖嘯”。③對比（襯托）：思想者的三種命運的對比，康生的惡意攻擊。（任意一方面，方法１分，例子１分，列舉一例即可。）（如將“語(yǔ)言描寫(xiě)”的相關(guān)內容答成“正面描寫(xiě)”，將“環(huán)境描寫(xiě)”和“對比襯托”的相關(guān)內容答成“側面描寫(xiě)”亦正常給分。）

　　19．通過(guò)回憶馬寅初因《新人口論》遭受的不平遭遇（１分），表現了他剛正不阿的品格（１分），百折不撓的精神（１分），以及在困境中珍惜友情的優(yōu)良品質(zhì)（１分），抒發(fā)了作者的崇敬之情（１分）。（答到其中四個(gè)點(diǎn)即可給滿(mǎn)分。）

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