關(guān)于文學(xué)創(chuàng )作不能放棄理想主義原文閱讀題及答案
試題內容：
閱讀下面的文字，完成6～8題。
文學(xué)創(chuàng )作不能放棄理想主義
正如有的論者所指出的，承認和尊重當下文學(xué)創(chuàng )作的多元化格局，并不意味著(zhù)放棄對作家和文學(xué)的正面期待，即對理想主義精神的期待。這種理想主義是作家應有的一種社會(huì )情懷,其中既有對現實(shí)的介入，更有對未來(lái)的堅執；既有對社會(huì )的憂(yōu)患，更有對生活的關(guān)愛(ài),它永遠是文學(xué)不能缺少的精氣和血脈。
可是在當下的文學(xué)創(chuàng )作中，一些作家卻存在著(zhù)對理想主義的“放棄”現象。這里所說(shuō)的理想主義,自然包括文學(xué)創(chuàng )作中的詩(shī)意美。在當下的許多文學(xué)作品中,不僅小說(shuō)、散文、戲劇中沒(méi)有詩(shī)，即使是許多詩(shī)歌中也沒(méi)有了“詩(shī)”。作家和詩(shī)人們或是滿(mǎn)足于平靜地敘說(shuō)事實(shí)，或是滿(mǎn)足于貌似深沉地探究世間哲理，或是滿(mǎn)足于極為淺白地懲惡揚善，而對文學(xué)之所以成為藝術(shù)的關(guān)鍵因素——意蘊卻重視不夠，致使這類(lèi)文學(xué)呈現出一種放逐詩(shī)意的態(tài)勢。
這種現象是全球性的商品經(jīng)濟對純正的文學(xué)藝術(shù)擠壓的必然結果，正在融進(jìn)世界經(jīng)濟大格局中的中國社會(huì )以及與整個(gè)世界文化同步發(fā)展的中國文學(xué)，不可能不受到其沖擊。但是承認這一事實(shí),并不意味著(zhù)接受這一事實(shí), 我們前進(jìn)的'方向是中國特色社會(huì )主義，要遵循這一方向，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域所采用的必要措施就是不斷用先進(jìn)的思想引導人，用向上的精神鼓舞人，用優(yōu)美的藝術(shù)陶冶人。在商業(yè)化的時(shí)代里，最需要的是作家應意識到整個(gè)社會(huì )對自己的要求和期待，要進(jìn)行內在的自我調整，不僅具有拒斥金錢(qián)力量的誘惑能力，更要具有鞭笞朽惡的社會(huì )觀(guān)念和社會(huì )現象的義憤，讓自己成為整個(gè)社會(huì )的良知。
在當前的社會(huì )環(huán)境下，人們固然需求文化快餐，尋求閱讀的輕松和興趣上的刺激，但同時(shí)并沒(méi)有放棄對美的追求。因為理想主義作為一種美的情愫和美的境界，它本身就有一定的感化力量。當社會(huì )上很多人都重視物質(zhì)消費和現世享樂(lè )的時(shí)候，理想主義的詩(shī)意力量無(wú)疑會(huì )起到影響并改善人的過(guò)分世俗化靈魂的作用，作家應該真正意識到文學(xué)在引導國民靈魂方面的重要性。另一方面理想主義的復歸也能改善文學(xué)與讀者的關(guān)系，使文學(xué)重新走到廣大讀者中去。不可否認，近些年讀者對時(shí)下的文學(xué)是疏遠的，出現這種現象的原因很多，但肯定與作家把作品寫(xiě)得越來(lái)越“自然主義”和越來(lái)越“后現代主義”有直接關(guān)系。讀者一旦在作品中體驗不到和作家的情感共鳴，一旦得不到自己對生活疑問(wèn)的理想解答，他也就不再去看你的作品了。電視劇《闖關(guān)東》的成功,就在于它塑造了一個(gè)走南闖北的“硬漢”形象，弘揚了偉大的愛(ài)國主義民族激情，表現了理想主義的文學(xué)情懷。由此可以看出,即便是在商品社會(huì )和消費文化中，只要堅持理想主義情懷，給人以向上的精神鼓動(dòng)，就能在普通俗眾的日常忙碌和生活壓力下發(fā)現美，創(chuàng )造美，使自己的作品發(fā)散出幽幽的詩(shī)意美的芳香。
�。ㄔd《光明日報》2008.10）
6．對本文所提的“理想主義”理解不正確的一項是
A．是文學(xué)作品中反映出來(lái)的一種正面的、積極向上的、促人奮發(fā)的精神力量。
B．是作家的一種悲天憫人的社會(huì )情懷，是對現實(shí)的介入，對現實(shí)客觀(guān)、平靜地描述。
C．是文學(xué)作品中作家對深層意蘊的追求，文學(xué)作品中散發(fā)的令人回味深思的詩(shī)意美。
D．是文學(xué)作品中必不可少的精神血脈，作家創(chuàng )作過(guò)程中應該堅守的道德追求。
7．對作者認為必須堅持理想主義的原因理解不正確的一項是
A．這是全球化發(fā)展的必然要求，在中國經(jīng)濟與全球經(jīng)濟全面融合的格局中，中國文化的發(fā)展也必將與世界文化的發(fā)展同步。
B．堅持建設有中國特色社會(huì )主義的道路要求作家必須用優(yōu)美的藝術(shù)陶治人，用先進(jìn)的思想引導人。
C．可以削弱商品大潮中人們對物質(zhì)消費的過(guò)分追求，用美的力量影響并感化人，促進(jìn)社會(huì )的和諧。
D．促進(jìn)文學(xué)與讀者關(guān)系的回歸，拉近文學(xué)與讀者的距離，讓文學(xué)真正地走向民眾，煥發(fā)文學(xué)作品的生命力。
8．下列表述，不符合原文意思的一項是
A．作家要進(jìn)行內在的自我反省，意識到自身的社會(huì )責任，成為整個(gè)社會(huì )的良知。
B．作家應該讓自己的作品能與讀者產(chǎn)生情感的共鳴，引導讀者思考，真正發(fā)揮文學(xué)引導國民靈魂的重要作用。
C．作家的創(chuàng )作，要給人以向上的精神鼓動(dòng)，向往理想與崇高，引導國民精神前途，讓讀者從作品中找到生活中疑問(wèn)的答案。
D．作家要在普通俗眾的日常忙碌和生活壓力下，發(fā)現創(chuàng )作點(diǎn)，摒棄“自然主義”與“后現實(shí)主義”的思潮。
試題答案：
6.B (錯在“對現實(shí)客觀(guān)、平靜地描述”。)
7.A（陳述中國社會(huì )及文化現狀，并非必須堅持理想主義的理由。）
8.D（不能摒棄“自然主義”與“后現實(shí)主義”，只能說(shuō)不要過(guò)分的追求。）
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