《一個(gè)國家民族的服飾是這個(gè)國家民族的文化符號》閱讀題及答案
試題內容：
�。ㄒ唬┱撌鲱�(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
一個(gè)國家、民族的服飾，是這個(gè)國家、民族的文化符號。它是這個(gè)國家、民族人文精神的體現，深沉地蘊涵著(zhù)這個(gè)國家、民族的心理、氣質(zhì)、品格、神韻。它給人們以國家的認同感、民族的認同感、文化的認同感，以及宗教的認同感。這種認同感是文化親和力、國家凝聚力、民族生命力的源泉。中華民族服飾文化有無(wú)比悠久的歷史、光彩奪目的創(chuàng )造、絢麗多姿的樣式，在世界服飾文化中無(wú)與倫比，具有重要地位。
中華民族的服飾可溯源到舊石器時(shí)代的用樹(shù)葉、獸皮遮體，“上古穴居而野處，衣毛而冒皮”。后世的人們用絲麻的織品來(lái)替代獸皮，將絲麻織品染成五色，制成服飾，這便是“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤”，“乾坤有文，故上表玄，下裳黃”。上衣下裳樣式的確立，蘊含著(zhù)深刻的`文化思想內涵，體現了中華民族將宇宙天地、乾坤陰陽(yáng)等形而上的道理寓于形而下的服飾之中的“天人合一”的民族文化精神�？梢�(jiàn)，中華民族的服飾從一開(kāi)始，便被視為一種文化現象和民族精神的表征。
殷周以后，服飾“以五采章施于五色作服”，五色的不同顏色服飾表示不同等級，衣服上不同的紋飾亦體現不同等級，把服飾當作禮儀的內容之一。服飾作為社會(huì )政治典章制度、等級名分、貴賤之別的表征，具有穩定社會(huì )秩序、鞏固社會(huì )人際關(guān)系的功能，所以受到歷代王朝的重視。漢以后，歷代冕服制度都有所改革，到隋唐而歷宋元明清，服飾文化豐富多彩，燦爛美觀(guān)，既具有深厚的文化意蘊，又具有顯著(zhù)的民族特色，在世界服飾文化中獨占鰲頭，凸顯了中華民族服飾文化無(wú)限的魅力，為人們所贊揚敬服。隋唐服飾沿襲漢魏，有所改革，但無(wú)論男士都分禮服與便服兩種。隋文帝揚堅制定《衣服令》，規定皇帝服飾有袞冕、通天冠、白紗帽等，后又有所增加，皇太子、百官的服飾也各有規定。唐初高祖李淵制定《衣服令》，對皇帝、皇太子、皇后、妃嬪等都做了規定；官員的常服服色基本按品級分為紫緋、綠、青等。宋代的服飾崇尚素雅，天子、后妃、諸臣、士庶之服都有一定之規。歷代士大夫、思想家對服飾非常重視，他們或參與制定，或進(jìn)行改革，作為其制禮工作的一部分。假如不按規定穿著(zhù)，便被視為是逾僭和非禮的行為。
中華民族服飾文化作為民襲人文精神的體現，隨中華民族的誕生而誕生、發(fā)展而發(fā)展，它經(jīng)歷了從簡(jiǎn)樸到復雜再到易簡(jiǎn)的過(guò)程，它廣泛吸收了本土和外來(lái)的各民族服飾的特點(diǎn)，在大化流行、融突互補中不斷化生新的服飾，使中華民族的服飾文化在世界服飾文化中呈現其絢麗多姿、光彩奪目的獨特魅力，形成了唯變所適性、等級制度性、多樣并蓄性、民族人文性等顯著(zhù)特點(diǎn)。盡管這些特點(diǎn)中，有的需要放棄，有的需要淡化，有的需要改革，有的需要繼承，但都是創(chuàng )造新的服飾文化過(guò)程中不可或缺的。
服飾文化作為中華民族傳統文化寶庫中閃光的方面，在當下古今中西服飾文化的融突和舍中可轉生為既體現出中華民族人文精神，又能體現現代中國人精神面貌和審美觀(guān)念的新國服。
�。ㄕ幾詮埩⑽摹秶c民族人文精神》）
【注】①文：色彩交錯。②章：花紋。
1．下列關(guān)于原文內容的表述，不正確的一項是（3分）
A．服飾是一個(gè)國家、民族的文化符號，蘊涵著(zhù)一個(gè)國家、民族在長(cháng)期共同生活和社會(huì )實(shí)踐中形成的人文思想和精神氣質(zhì)。
B．服飾是一種文化載體，它可以強化人們對國家、民族、文化以及宗教的認同感，同時(shí)服飾也是國家和民族發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力。
C．上古時(shí)期，人們在野外的洞穴里居住，用樹(shù)葉、獸皮等遮蔽身體、抵御寒氣，這些樹(shù)葉、獸皮就是中華民族最早的衣著(zhù)服飾。
D．隨著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步和生產(chǎn)技藝的提升，人們逐漸用絲麻等織品取代一些天然物品，并將這些絲麻織品染色后縫制成衣服。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）
A．當今的“衣服”概念經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史變遷，古人將上衣稱(chēng)為“衣”、下衣稱(chēng)為“裳”，還根據“天玄而地黃”的理念來(lái)確定上衣和下裳的顏色。
B．上衣下裳的服飾樣式體現了“天人合一”的民族文化精神，因此，這些傳統服飾可以表現出中華傳統文化和民族精神的相關(guān)特征。
C．殷周以后，傳統服飾在體現實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，還注重色彩的搭配，色彩絢麗、紋飾精美的衣服表明穿著(zhù)者具有很高的身份地位。
D．盡管中華服飾文化意蘊深厚，特點(diǎn)鮮明，受到世人的普遍贊譽(yù)，但我們也應該以理性的眼光，對民族服飾文化傳統進(jìn)行合理?yè)P棄。
3．根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是（3分）
A．在隋唐以前，傳統服飾沒(méi)有禮服與便服的區分；隋唐時(shí)期，在繼承傳統的同時(shí)對漢魏以來(lái)的服飾進(jìn)行了改革，明確規定了禮服與便服的樣式。
B．中國古代的服飾大都具有禮儀的功能，體現出非常重要的社會(huì )價(jià)值，這也是歷代統治者重視制定服飾典章制度和相關(guān)法令的主要原因。
C．在珍視本民族服飾文化的同時(shí)，也要加強不同國家、不同民族服飾文化之間的交流借鑒，這樣中華服飾文化才能進(jìn)一步繁榮發(fā)展。
D．服飾是國家形象和民族文化的重要代表，因此，在繼承傳統的基礎上，可以結合現實(shí)的需要形成符合現代中國人審美觀(guān)念的新國服。
試題答案：
一、現代文閱讀（35分）
1．B（“服飾電是國家和民族發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力”錯）
2．C（“色彩絢麗、紋飾精美的衣服表明穿著(zhù)者具有很高的身份地位”錯）
3．A（“在隋唐以前，傳統服飾沒(méi)有禮服與便服的區分”缺乏依據，“明確規定了禮服與便服的樣式”錯）
【《一個(gè)國家民族的服飾是這個(gè)國家民族的文化符號》閱讀題及答案】相關(guān)文章：
弱者，你的名字是閱讀題及答案11-26
《雪花是六瓣的》閱讀題及答案07-02
花香的閱讀題及答案07-11
《借你一個(gè)微笑》閱讀題及答案11-19
國家游泳中心水立方閱讀答案11-19
《福字是最深切的春節符號》的閱讀答案08-13
《森林是大自然的調度師》閱讀題及答案11-19
客家文化閱讀及答案02-04
《一個(gè)人的奔跑》閱讀題及答案11-19