袁渙字曜卿閱讀題答案及翻譯
袁渙字曜卿，陳郡扶樂(lè )人也。父滂，為漢司徒。當時(shí)諸公子多越法度，而渙清靜，舉動(dòng)必以禮�？っ鼮楣Σ�，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，舉高第，遷侍御史。
除譙令，不就。劉備之為豫州，舉渙茂才。后避地江、淮間，為袁術(shù)所命。術(shù)每有所咨訪(fǎng)，渙常正議，術(shù)不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術(shù)于阜陵，渙往從之，遂復為布所拘留。布初與劉備和親，后離隙。布欲使渙作書(shū)詈辱備，渙不可，再三強之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：“為之則生，不為則死�！睖o顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不在于彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎?”布慚而止。
布誅，渙得歸太祖。是時(shí)新募民開(kāi)屯田，民不樂(lè )，多逃亡。渙白太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)，宜順其意，樂(lè )之者乃取，不欲者勿強�！碧鎻闹�，百姓大悅。遷為梁相。以病去官百姓思之后徽為諫議大夫前后賜甚多皆散盡之家無(wú)儲終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)乏則取之于人不為曒察之行然時(shí)人服其清。
魏國初建，為郎中令，行御史大夫事。渙言于太祖曰：“今天下大難已除，文武并用，長(cháng)久之道也。以為可大收篇籍，明先圣之教，以易民視聽(tīng)，使海內斐然向風(fēng)，則遠人不服可以文德來(lái)之�！碧嫔破溲�。時(shí)有傳劉備死者，群臣皆賀，渙以嘗為備舉吏，獨不賀。居官數年卒，太祖為之流涕，賜谷二千斛。文帝聞渙昔拒呂布之事，問(wèn)渙從弟敏：“渙勇怯何如?”敏對曰：“渙貌似和柔，然其臨大節，處危難，雖賁育不過(guò)也�！�
(節選自《三國志魏書(shū)》第十一，有刪改)
10．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是(3分) ( )
A．以病去官／百姓思之后／徵為諫議大夫／前后得賜甚多／皆散盡之／家無(wú)所儲／終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)／乏則取之于人／不為曒察之行／然時(shí)人服其清／
B．以病去官／百姓思之／后徵為諫議大夫／前后得賜甚多／皆散盡之／家無(wú)所儲／終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)／乏則取之于人／不為曒察之行／然時(shí)人服其清／
C．以病去官／百姓思之／后徵為諫議大夫前后／得賜甚多／皆散盡之／家無(wú)所儲／終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)／乏則取之于人／不為曒察之行／然時(shí)人服其清／
D．以病去官／百姓思之／后徵為諫議大夫／前后得賜甚多／皆散盡之／家無(wú)所儲／終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)／乏則取之／于人不為曒察之行／然時(shí)人服其清／
11．下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是(3分) ( )
A．“司徒”是我國古代的一個(gè)重要官職名稱(chēng)，三公之一，主管民事，為正一品官員。
B．“茂才”漢代指優(yōu)秀人才。東漢時(shí)為了避諱光武帝劉秀的名字，將秀才改為茂才。
C．“屯田”是歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農業(yè)生產(chǎn)組 織形式。
D．文中的“辟”指被征召，“舉”指授予官職，“除”“遷”則指官職的任命和調動(dòng)。
12．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是(3分) ( )
A．袁渙出身世家，無(wú)紈绔氣。袁渙的父親袁滂做過(guò)漢朝的司徒，當時(shí)各家公子大多違越法律制度，而袁渙清雅寧靜，舉動(dòng)必定符合禮節。
B．袁渙正道直行，不屈淫威。在被袁術(shù)咨詢(xún)時(shí)。常有嚴正的議論，袁術(shù)不能違抗；面對呂布威脅，他堅持認為劉備是有德之人，罵之不當。
C.袁渙深請民意，建言恰當。歸附太祖，百姓不樂(lè )意屯田而逃亡，袁渙對太祖說(shuō)民眾安于故土，應順從他們的心意，不想做的就不要勉強。
D．袁渙外表和柔，內心堅強。其堂弟袁敏說(shuō)他貌似乎和柔順，但在大節面前，處于危難當中時(shí)，即使是古代的'勇士孟賁、夏育也比不過(guò)他。
13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
(1)布欲使渙作書(shū)詈辱備，渙不可，再三強之，不許。(5分)
(2)時(shí)有傳劉備死者，群臣皆賀，渙以嘗為備舉吏，獨不賀。(5分)
參考答案
10．B
11．D
12．B
13．(1)呂布想要讓袁渙寫(xiě)信辱罵劉備，袁渙不答應，再三強迫他，他仍不同意(“作書(shū)”“不可”“強” “不許”各1分，旬 意1分)
(2)當時(shí)有人傳說(shuō)劉備已死，眾大臣都表示慶賀，袁渙因曾被劉備舉薦為官，獨獨不去慶賀。(“時(shí)”“以”“為”“獨”各1分，句意1分)
【參考譯文】
袁渙字曜卿，陳郡扶樂(lè )縣人。袁渙的父親袁滂，做過(guò)漢朝的司徒。當時(shí)各家公子大多違越法律制度，而袁渙清雅寧靜，舉動(dòng)必定符合禮節�？な孛瑴o任功曹，郡里的奸吏都自動(dòng)躲避離去。后袁渙被公府征召，考試列優(yōu)等。升為侍御史。
又被任命為譙縣縣令，未到任。劉備統治豫州時(shí)，推薦袁渙為優(yōu)秀人才。后袁渙遷移到江淮之間避禍，被袁術(shù)所任命。袁術(shù)每次有所咨詢(xún)，袁渙常有嚴正的議論。袁術(shù)不能違抗，然而也不敢不有禮貌地尊敬他。不久，呂布在阜陵攻擊袁術(shù)，袁渙前去隨從袁術(shù)，于是也被呂布拘留。呂布當初與劉備結親和好，后來(lái)有了嫌隙�，F在，呂布想要讓袁渙寫(xiě)信辱罵劉備，袁渙不答應，再三強迫他，他仍不同意。呂布大怒，用兵器威脅袁渙說(shuō)：“你做就能活，不做就得死�！痹瑴o臉不變色，笑著(zhù)回答說(shuō)：“袁渙聽(tīng)說(shuō)只有德行才能使人蒙受恥辱，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)用辱罵的。假使他本來(lái)就是個(gè)君子，那他將不以將軍的話(huà)為恥辱；假使他本來(lái)就是個(gè)小人，那他將像將軍一樣寫(xiě)信，回罵將軍，那樣恥辱將在這一方而不在他那一方。況且袁渙我以前侍奉劉將軍，就像現在侍奉將軍您一樣，如果我一旦離開(kāi)這里，回過(guò)頭來(lái)罵您，可以嗎?”呂布感到羞慚，不再逼他。
呂布被誅殺后，袁渙得以歸附魏太祖曹操。這時(shí)太祖剛剛招募民眾開(kāi)辦屯田，百姓不樂(lè )意，有很多逃亡的。袁渙對太祖說(shuō)：“民眾安于故土，把遷移當作大事，不可倉促改變，順遂他們心愿行事容易，違逆他們心愿的舉動(dòng)就困難。應順從他們的心意，他們喜歡的才能采取，他們不想做的就不要勉強�！碧媛�(tīng)從了他，百姓十分高興。升任梁國相。袁渙因病辭官，百姓思念他。后袁渙被任為諫議大夫。先后得到的賞賜很多，都被他分送了，家里沒(méi)有什么積蓄，他也始終不過(guò)問(wèn)家中產(chǎn)業(yè)，匱乏了就從別人那里去取，不做貌似清白明察的舉動(dòng)，然而當時(shí)的人都佩服他的清廉。
魏國剛剛建立時(shí)，袁渙任郎中令，行使御史大夫的職權。袁渙對太祖說(shuō)：“現今天下大難已除，文武并用，才是長(cháng)治久安的途徑。我認為可以廣泛地收集文章典籍，闡明先代圣人的教誨，用以改變民眾的所見(jiàn)所聞，使全國形成文明的風(fēng)氣，那樣，對于偏遠地區的異族人，雖不能用武力征服，卻可以用文明的道德使他們向往而來(lái)�！碧嬲J為他的話(huà)正確。當時(shí)有人傳說(shuō)劉備已死，眾大臣都表示慶賀，袁渙因曾被劉備舉薦為官，獨獨不去慶賀。為官幾年后去世。太祖為袁渙的死流下眼淚，賞賜谷物兩千斛。魏文帝聽(tīng)說(shuō)袁渙過(guò)去抗拒呂布的事情，問(wèn)袁渙的堂弟袁敏：“袁渙在勇敢怯懦方面是怎樣的?”袁敏回答說(shuō)：“袁渙貌似平和柔順，但他在大節面前，處于危難當中時(shí)，即使是古代的勇士孟賁、夏育也比不過(guò)他�！�
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