《獨樂(lè )園記》的閱讀答案及翻譯

　　無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，我們都離不開(kāi)閱讀答案，閱讀答案是對有關(guān)閱讀題所做的解答。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編整理的《獨樂(lè )園記》的閱讀答案及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　孟子曰：“獨樂(lè )樂(lè )不如與人樂(lè )樂(lè )，與少樂(lè )樂(lè )不如與眾樂(lè )樂(lè )�！贝送豕�大人之樂(lè )，非貧賤者所及也�？鬃釉唬骸帮埵呤筹嬎�，曲肱而枕之，樂(lè )在其中矣�！鳖佔印耙缓勈�，一瓢飲”，“不改其樂(lè )”；此圣賢之樂(lè )，非愚者所及也。若夫“鷦鷯①巢林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹②”，各盡其分而安之。此乃迂叟③之所樂(lè )也。

　　熙寧四年迂叟始家洛④，六年，買(mǎi)田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，聚書(shū)出五千卷，命之曰讀書(shū)堂。堂南有屋一區，引水北流，貫宇下，中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠，繞庭四隅，會(huì )于西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚(yú)庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。開(kāi)戶(hù)東出，南北軒牖，以延涼飔，前后多植美竹，為清暑之所，命之曰種竹齋。沼東治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪，交桐掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花，各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠，而林薄茂密，常若不得見(jiàn)，乃于園中筑臺，構屋其上，以望萬(wàn)安、轘轅，至于太室，命之曰見(jiàn)山臺。

　　迂叟平日多處堂中讀書(shū)，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂(lè )之緒。自未始有形之前，暨四達無(wú)窮之外，事物之理，舉集目前。吾病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦體疲，則投竿取魚(yú)，執纴⑤采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時(shí)至，清風(fēng)自來(lái)，行無(wú)所牽，止無(wú)所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復有何樂(lè )可以代此也。因合而命之曰獨樂(lè )園。

　　或咎迂叟曰：“吾聞君子所樂(lè )必與人共之，今吾子獨取足于己不及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂(lè )恐不足，安能及人？況叟之所樂(lè )者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂(lè )，則再拜而獻之矣，安敢專(zhuān)之哉！

　　【注】①鷦鷯（jiāo liáo）：一種鳥(niǎo)。②“若夫”四句：語(yǔ)出《莊子·逍遙游》。③迂叟：作者自稱(chēng)。④熙寧四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛陽(yáng)，全力編修《資治通鑒》。⑤纴（rèn）：紡織。

　　8.對下列句子中加粗的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項是 ( )

　　A.獨樂(lè )樂(lè )不如與眾樂(lè )樂(lè )

　　樂(lè )：音樂(lè )

　　B.鷦鷯巢林，不過(guò)一枝

　　巢：筑巢

　　C.厚其墉茨，以御烈日

　　厚：使……厚

　　D.南北軒牖，以延涼飔

　　延：迎接

　　【知識點(diǎn)】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級為B級（理解）。

　　【答案解析】A

　　解析：“樂(lè )”是“欣賞音樂(lè )”的意思。

　　【思路點(diǎn)撥】本題需要考生對句中加點(diǎn)詞解釋的正誤進(jìn)行判斷，判斷的關(guān)鍵是，所解釋的含義是否與句子語(yǔ)境一致，或是否為句子中的本來(lái)含義。

　　9.下列各組句子中，加粗詞意義和用法不同的一項是( )

　　A.曲肱而枕之

　　吾嘗跂而望矣

　　B.各盡其分而安之

　　臣從其計，大王亦幸赦臣

　　C.吾病者，學(xué)之未至

　　雖有槁暴，不復挺者

　　D.志倦體疲，則投竿取魚(yú)

　　則知明而行無(wú)過(guò)矣

　　【知識點(diǎn)】本題考查考生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B級（理解）。

　　【答案解析】B

　　解析：B項，其，代詞，“自己的”/“他的”；A項，而，連詞，表修飾，不譯；C項，者，助詞，放在分句末尾，引出原因，“……的原因”；D項，則，連詞，表承接，“就、便”。

　　【思路點(diǎn)撥】一個(gè)虛詞往往有多種用法，要理解其句中用法，必須根據上下文來(lái)確定。也可通過(guò)分析句中的語(yǔ)法結構去理解虛詞在句中的用法。

　　10.把下面的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（8分）

　　(1)上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂(lè )之緒。

　　(2)況叟之所樂(lè )者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？

　　【知識點(diǎn)】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級為B 級（理解）。

　　【答案解析】(1)在上以先哲圣人為老師，在下以諸多賢人為朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂(lè )的開(kāi)端。

　　解析：4分，“師”，以……為老師；“窺”，究查；“緒”，開(kāi)端；各1分，句子流暢1分。(2)何況我所快樂(lè )的東西淺薄丑陋而且低俗粗野，都是世人所拋棄的（東西），即使推薦給別人，別人尚且不要，難道能夠強迫他們（接受）嗎？

　　解析：4分，“推”，推薦；“且”，尚且；各1分，判斷句1分，句子流暢1分。

　　【思路點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句，要注意以直譯為主，意譯為輔。同時(shí)，要注意文意的理解，更要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)及特殊句式的翻譯。

　　11.第I卷文言文中，作者描述了自己的哪些“樂(lè )趣”？請概括回答（5分）

　　【知識點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內容要點(diǎn)的能力，能力層次是C級（分析綜合）。

　　【答案解析】賞景之樂(lè )，讀書(shū)之樂(lè )，釣魚(yú)之樂(lè )，勞作之樂(lè )，自由之樂(lè )（5分、每點(diǎn)1分）解析：抓住題干要求概括作者描述了自己的哪些“樂(lè )趣”的內容；先通讀文本，找準答題區間，主要在第二、三兩段；再根據要求進(jìn)行概括。

　　【思路點(diǎn)撥】分析和概括文本內容要從宏觀(guān)考慮，整體把握。高考文言文閱讀多以傳記或敘事散文為主，考生在閱讀時(shí)，要盡量將下列相關(guān)內容篩選出來(lái)：

　　(1)文中寫(xiě)了幾個(gè)人，怎么稱(chēng)呼；

　　(2)主角是誰(shuí)，與其他人有什么關(guān)系；

　　(3)涉及幾件事，是誰(shuí)所為；

　　(4)事件反映人物的什么價(jià)值取向。這就要求考生運用速讀法或跳讀法，快速明確文中的粗略信息。

　　【參考譯文】

　　孟子說(shuō)：一個(gè)人欣賞音樂(lè )快樂(lè )，不如與別人一起欣賞音樂(lè )快樂(lè )，與少數人一起欣賞音樂(lè )的快樂(lè )，不如與眾人一起欣賞音樂(lè )快樂(lè )。這就是王公貴族的樂(lè )趣，不是貧賤的人所能夠達到的（境界）�？鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著(zhù)胳膊當枕頭睡覺(jué)，其中也自有它的樂(lè )趣�！鳖伝亍耙缓勶�，一瓢水”，“不改變他的樂(lè )趣”。這是圣人賢人的樂(lè )趣，不是愚笨的人所能達到的（境界）。像那“鷦鷯在林中筑巢，不過(guò)占據一根樹(shù)枝；偃鼠到河中飲水，不過(guò)喝飽肚子”一樣，各自盡自己的本分而相安無(wú)事。這才是我（迂叟）所追求的樂(lè )趣。

　　熙寧四年，我才舉家定居洛陽(yáng)，六年，在尊賢坊北關(guān)買(mǎi)了二十畝田作為家園，它的中間作為廳堂，（在堂中）集中了五千卷書(shū)，把它命名為讀書(shū)堂。讀書(shū)堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作為水池，方圓和深度各為三尺。疏導水流分五處注入水池中，（形狀）像老虎的爪子；從水池的北面隱蔽流出北面的臺階，懸空注入庭院下面，（形狀）像大象的鼻子；（水）從這里又分為二條小渠環(huán)繞庭院的四角然后在西北面匯合流出，把它命名為弄水軒。廳堂的北面又有一個(gè)水池，中間有島，島上種了竹子，（島）像玉玦一樣呈圓形，環(huán)繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結，像打漁人的草屋，把它命名為釣魚(yú)庵。水池的北面有六間并排的屋子，加厚了它的墻壁和屋頂來(lái)抵御烈日。開(kāi)門(mén)往東，南北的窗子可以迎接涼風(fēng)，前后多種植優(yōu)雅的竹子作為清涼消暑的所在，把它命名為種竹齋。水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯雜地種植著(zhù)花草藥材，為了辨識它們的種類(lèi)名稱(chēng)，給它們（掛上字牌）作為標志。畦的北面也種了竹子，像棋盤(pán)一樣呈方形，直徑一丈左右，彎曲它的頂梢，使它交錯通達遮蔽作為屋子。在它的前面種上竹子，形成像步廊一樣的夾道，都用藤蔓芍藥等覆蓋著(zhù)它，四周種植草木藥材等作為藩籬，把它命名為采藥圃。藥圃的南面有六個(gè)圍欄，芍藥、牡丹、雜花各占二個(gè)，每種（花）只種了兩叢，（為了）辨識它的名稱(chēng)形狀罷了，不求多種。圍欄的北面有個(gè)亭子，把它命名為澆花亭。洛陽(yáng)城距離山不遠，但樹(shù)木叢生茂密，常�？床坏�，于是在園中砌筑石臺，在它的上面修建屋子，來(lái)眺望萬(wàn)安、轘轅，直到太室（都能看見(jiàn)），把它命名為見(jiàn)山臺。

　　我平日大多在讀書(shū)堂中讀書(shū)，在上以先哲圣人為老師，在下以諸多賢人為朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂(lè )的開(kāi)端。（期望）在未曾獲得成就之前就達到進(jìn)入無(wú)窮之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。我擔憂(yōu)的原因是學(xué)未有所成，對人又有什么祈求，對外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身體疲憊了，就手執魚(yú)竿釣魚(yú)，學(xué)習紡織采摘藥草，挖開(kāi)渠水澆灌花草，揮動(dòng)斧頭砍伐竹子，灌注熱水洗滌雙手，登臨高處縱目遠眺，逍遙自在徜徉漫游，只是憑著(zhù)自己的意愿行事。明月按時(shí)到來(lái)，清風(fēng)自然吹拂，行走無(wú)所牽掛，止息無(wú)所羈絆，耳目肺腸都為自己所支配。一個(gè)人孤獨而舒緩，自由自在，不知道天地之間還有什么樂(lè )趣可以替代這種（生活）。于是（將這些美景與感受）合起來(lái)，把它命名為獨樂(lè )園。

　　有人責備我說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君子有所快樂(lè )必定和別人共享，現在您只為自己獲得滿(mǎn)足卻不顧及別人，這難道可以嗎？”我（非常）抱歉地說(shuō)：“我愚笨，怎么能夠比得上君子，自己快樂(lè )唯恐不足，怎么能夠顧及別人？何況我所快樂(lè )的東西淺薄丑陋而且低俗粗野，都是世上人所拋棄的（東西），即使推薦給別人，別人尚且不要，難道能夠強迫他們（接受）嗎？如果也有人愿意（與我）同享這種樂(lè )趣，那么我則非常感激并且把它奉獻出來(lái)，怎么敢專(zhuān)享這種樂(lè )趣呢？”

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