蘇逢吉,京兆長(cháng)安人也閱讀題答案及翻譯
蘇逢吉，京兆長(cháng)安人也。漢高祖鎮河東，父悅為高祖從事，逢吉常代悅作奏記，悅乃言之高祖。高祖召見(jiàn)逢吉，精神爽秀，憐之，乃以為節度判官。高祖性素剛嚴，賓佐稀得請見(jiàn)，逢吉獨入，終日侍立高祖書(shū)閣中。兩使文簿盈積，莫敢通，逢吉輒取內之懷中，伺高祖色可犯時(shí)以進(jìn)之。高祖多以為可，以故甚愛(ài)之。然逢吉為人貪詐無(wú)行，喜為殺戮。高祖嘗以生日遣逢吉疏理獄囚以祈福，謂之“靜獄�！狈昙氇z中閱囚，無(wú)輕重曲直悉殺之，以報曰：“獄靜矣�！备咦娼ㄌ�，制度草創(chuàng )，朝廷大事皆出逢吉。逢吉以為己任然素不學(xué)問(wèn)隨事裁決出其意見(jiàn)是故漢世尤無(wú)法度而不施德政民莫有所稱(chēng)焉。高祖既定京師，逢吉與蘇禹珪同在中書(shū)，除吏多違舊制。逢吉尤納貨賂，市權鬻官，謗者喧嘩。然高祖方倚信二人，故莫敢有告者。鳳翔李永吉初朝京師，逢吉以永吉故秦王從嚴子，家世王侯，當有奇貨，使人告永吉，許以一州，而求其先王玉帶，永吉以無(wú)為解，逢吉乃使人市一玉帶，直數千緡，責永吉償之；前客省使王筠自晉末使楚，至是還，逢吉意筠得楚王重賂，遣人求之，許以一州，筠怏怏，以其橐裝之半獻之。是時(shí)，天下多盜，逢吉自草詔書(shū)下州縣，凡盜所居本家及鄰保皆族誅�；蛑^逢吉曰：“為盜族誅，已非王法，況鄰保乎！”逢吉甗以為是，不得已，但去族誅而已。于是鄆州捕賊使者張令柔盡殺平陰縣十七村民數百人。衛州刺史葉仁魯聞部有盜，自帥兵捕之。時(shí)村民十數共逐盜，入于山中，盜皆散走。仁魯從后至，見(jiàn)民捕盜者，以為賊，悉擒之，斷其腳筋，暴之山麓，宛轉號呼，累日而死。聞?wù)卟粍倨湓�，而逢吉以仁魯為能，由是天下因盜殺人滋濫。是時(shí)，隱帝少年，小人在側。弘肇等威制人主，帝與左右李業(yè)、郭允明等皆患之。逢吉每見(jiàn)業(yè)等，以言激之，業(yè)等卒殺弘肇，即以逢吉權知樞密院。方命草稿，聞周太祖起兵，乃止。（《新五代史漢臣》有刪節。）16．對下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是A．精神爽秀，憐之
憐：喜愛(ài)。B．除吏多違舊制
舊制：原先制度。C．直數千緡
直：價(jià)值。D．即以逢吉權知樞密院
權知：掌握。17．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．悅乃言之高祖
今其智乃反不能及B．高祖嘗以生日遣逢吉疏理獄囚以祈福
越國以鄙遠C．入于山中
河內兇，則移其民于河東D．斷其腳筋
君知其難也18．下列對原文有關(guān)內容的概括與賞析，不正確的一項是A．蘇逢吉常替做高祖從事的父親撰寫(xiě)文辭，又精靈聰明，兼之善于察言觀(guān)色，甚得漢高祖寵信。B．蘇逢吉雖貪戀財貨，但畢竟學(xué)問(wèn)高深，處事干練，以朝廷大事為己任，老百姓沒(méi)有不稱(chēng)道的。C．文章承襲春秋筆法，秉筆直書(shū)，雖選材廣泛，但結構嚴謹，文字凝練，使人物形象更為豐滿(mǎn)。D．文章列舉事例，正側結合描寫(xiě)蘇逢吉，張令柔捕盜殺民，皆因蘇逢吉之故，即屬于側面描寫(xiě)。19．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句。（3分）逢 吉 以 為 己 任 然 素不 學(xué) 問(wèn) 隨 事 裁 決 出 其 意 見(jiàn) 是 故 漢 世 尤 無(wú) 法 度 而不 施 德 政 民 莫 有 所 稱(chēng)焉20．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。（7分）（1）兩使文簿盈積，莫敢通，逢吉輒取內之懷中，伺高祖色可犯時(shí)以進(jìn)之。（4分）（2）聞?wù)卟粍倨湓�，而逢吉以仁魯為能，由是天下因盜殺人滋濫。（3分）
參考答案
16. D
17. C
18. B
19. 逢 吉 以 為 己 任/ 然 素 不 學(xué) 問(wèn) /隨 事 裁 決 /出 其 意 見(jiàn) /是 故 漢 世 尤 無(wú) 法 度 /而不 施 德 政/ 民 莫 有 所 稱(chēng)焉
20.（1）兩使的文簿堆滿(mǎn)了，沒(méi)有人敢通報，蘇逢吉就取來(lái)放在懷中，等到漢高祖的'神色可以冒犯時(shí)進(jìn)獻。（4分）
�。�2）聽(tīng)到的人都為他們嗚冤叫屈，而蘇逢吉把葉仁魯當成能人，從此天下因做盜賊被殺的事就泛濫成災了。（3分）
參考譯文：
蘇逢吉，京兆長(cháng)安人。（后）漢高祖鎮守河東，父親蘇悅任漠高祖的從事，蘇逢吉常常代替蘇悅寫(xiě)奏記，蘇悅于是告訴了漢高祖。漢高祖召見(jiàn)蘇逢吉，見(jiàn)他精神爽秀，憐愛(ài)他，就任他為節度判官。漢高祖性格素來(lái)嚴肅，賓客僚佐們很少能夠請求進(jìn)見(jiàn)，惟獨蘇逢吉能進(jìn)入，整天在漢高祖的書(shū)房中侍立。兩使的文簿堆滿(mǎn)了，沒(méi)有人敢通報，蘇逢吉就取來(lái)放在懷中，等到漢高祖的神色可以冒犯時(shí)進(jìn)獻。漢高祖大多認可了，因此很喜歡他。但蘇逢吉為人貪婪狡詐沒(méi)有德行，喜好殺人。漢高祖曾因他的生日派蘇逢吉整頓清理獄中囚犯以求福，叫做“靜獄”。蘇逢吉進(jìn)入獄中察看囚犯，無(wú)論輕重曲直都殺掉，報告說(shuō)：“監獄清靜了�！�
漢高祖建立國號后，這時(shí)，制度剛開(kāi)始建立，朝廷大事都由蘇逢吉決定，蘇逢吉以此為己任。但他素來(lái)不懂學(xué)問(wèn)，隨事裁決，出自他個(gè)人的看法，因此漢代尤其沒(méi)有法度，而不施行德政，老百姓沒(méi)有人稱(chēng)贊它。漢高祖平定京師后，蘇逢吉和蘇禹珪同在中書(shū)省，拜官授職常常違反舊制。蘇逢吉尤其喜好接收賄賂財貨，賣(mài)權賣(mài)官，指責的人吵鬧不停。但漢高祖正倚仗信任他們兩人，因此沒(méi)有人敢上報。鳳翔李永吉初到京師朝見(jiàn)，蘇逢吉因李永吉是過(guò)去秦王李從暇的兒子，世代王侯之家，應常有奇異的財物，就派人告訴李永吉，答應給他一個(gè)州，而索求他祖上的玉帶，李永吉以沒(méi)有玉帶作解釋?zhuān)K逢吉于是派人買(mǎi)了一條玉帶，價(jià)值幾千縉，要求李永吉抵償；前客省使王筠在晉末出使楚，到這時(shí)才回來(lái)，蘇逢吉猜想王筠得到楚王的厚重財物，派人索求，答應給他一個(gè)州，王筠怏怏不樂(lè )，把口袋中裝的一半財物獻給他。
這時(shí)，天下盜賊很多，蘇逢吉親自起草詔書(shū)下發(fā)州縣，凡是盜賊所住本家和鄰居都減族。有人對蘇逢吉說(shuō)：“做盜賊被滅族，已不是先王的法制，何況鄰居呢！”蘇逢吉不情愿地承認對，迫不得已，只是去掉減族一項罷了。因此郫州捕賊使者張令柔將平陰縣十七個(gè)村的老百姓數百人全部殺死。衛州刺史葉仁魯聽(tīng)說(shuō)按察區域中有盜賊，親自帶兵追捕。當時(shí)十多個(gè)村民一齊追趕盜賊，進(jìn)入山中，盜賊都逃散了。葉仁魯隨后到，見(jiàn)追捕盜賊的村民，以為是盜賊，把他們全部抓獲，割斷他們的腳筋，把他們丟棄在山腳示眾，這些人長(cháng)聲悲號，幾天就死了。聽(tīng)到的人都為他們嗚冤叫屈，而蘇逢吉把葉仁魯當成能人，從此天下因做盜賊被殺的事就泛濫成災了。
這時(shí)，漢隱帝年齡小，小人在他身旁弄權。史弘肇等人作威凌駕皇帝，皇帝和他手下的李業(yè)、郭允明等人都很憂(yōu)慮。蘇逢吉每次見(jiàn)到李業(yè)等人，都用言語(yǔ)激怒他們，李業(yè)等人終于殺掉史弘肇，任蘇逢吉權知樞密院。正讓人起草詔書(shū)，聽(tīng)說(shuō)周太祖起兵，才作罷。
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