修不幸生四歲而孤的原文與閱讀答案
修①不幸，生四歲而孤。太夫人②守節自誓，居窮，自力于衣食，以長(cháng)．以教，俾至于成人。太夫人告之曰：
“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余。曰：‘毋以是為我累�！势渫鲆�，無(wú)一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
“自吾為汝家婦，不及事．吾姑，然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養之薄也�！g御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾以此知汝父之能養也。
“汝父為吏，嘗夜燭治官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘此死獄．也，我求其生不得耳�！嵩簧汕蠛踉磺笃渖坏脛t死者與我皆無(wú)恨也矧求而有得耶以其有得則知不求而死者有恨也夫常求其生猶失之死而世常求其死也�；仡櫲檎弑甓⒂谂�，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當以我語(yǔ)告之�！瘑韬�！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也�！�
修泣而志之不敢忘。
自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十有二年，列官于朝，始得贈封其親。天子推恩，褒其三世。
于是小子修泣而言曰：“嗚呼！為善無(wú)不報，而遲速有時(shí)，此理之常也。惟我祖考，積善成德，雖不克有于其躬．，而庇賴(lài)其子孫矣�！蹦溯d我皇考崇公③之遺訓，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來(lái)有自。
�。ㄈ〔挠跉W陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公文集》，有刪節）
【注】①修：歐陽(yáng)修自稱(chēng)。 ②太夫人：歐陽(yáng)修的母親鄭氏。 ③皇考崇公：指歐陽(yáng)修去世的父親。歐陽(yáng)修的父親被追封為崇國公。
10. 用斜線(xiàn)（/）給上面文言文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句。（5分）
吾曰生可求乎曰求其生而不得則死者與我皆無(wú)恨也矧求而有得耶以其有得則知不求而死者有恨也夫常求其生猶失之死而世常求其死也。
11. 下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（3分）
A. 自力于衣食，以長(cháng)以教 長(cháng)：撫養。
B. 不及事吾姑 事：侍奉。
C. 此死獄也 獄：案件。
D. 雖不克有于其躬躬：鞠躬。
12. 下列對文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項是（3分）
A. 毋以是為我累
不要因此（家貧）就為我積累錢(qián)財
B. 然知汝父之必將有后也
但是我知道你父親一定會(huì )后繼有人
C. 夫養不必豐，要于孝
奉養父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬
D. 為善無(wú)不報，而遲速有時(shí)
做善事沒(méi)有不得好報的，時(shí)間或遲或早
13. 下列理解和分析，不符合．．．文意的一項是（3分）
A.文章開(kāi)頭歐陽(yáng)修簡(jiǎn)單敘述了自己的成長(cháng)經(jīng)歷，突出贊美了太夫人的美德以及付出。
B.文章中連續轉述了太夫人的大量敘述，歐陽(yáng)修借此表達對父親政績(jì)及人品的追思。
C.文章中歐陽(yáng)修寫(xiě)自己牢記先父及太夫人的教誨，后來(lái)獲得了天子推恩的家族榮耀。
D.文章結尾歐陽(yáng)修認為大力彰顯先輩們的美好品德，將會(huì )幫助自己獲得更多的善報。
14. 歐陽(yáng)修的父親在為人處事上有哪些突出的特點(diǎn)，請根據文意概括并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）
15. 用古代詩(shī)文原句填空。（選作其中1題，每句1分）（6分）
�。�1）明代有人說(shuō)：“凡詩(shī)文出于真情則工，昔人所謂出于肺腑者是也�！辈⒄J為上文和《陳情表》都是出于肺腑的文章。李密在《陳情表》中表達自己與祖母有難以割舍的親情時(shí)，這樣寫(xiě)道： ① ， ② ； ③ ， ④ 。母、孫二人， ⑤ ， ⑥ 。其中語(yǔ)意深沉，文字工麗，正所謂“出于肺腑者也，皆不求工而自工�！�
�。�2）文中說(shuō)“惟我祖考，積善成德，雖不克有于其躬，而庇賴(lài)其子孫矣”，其對“善”和“德”之間關(guān)系的把握，是對中國傳統文化思想的發(fā)揮。戰國時(shí)荀子在《勸學(xué)》中就曾有對“善”與“德”的思考，原文說(shuō)： ① ， ② ； ③ ， ④ 。積善成德， ⑤ ， ⑥ 。兩段文字立足點(diǎn)有相似之處，著(zhù)眼點(diǎn)又相區別，可謂各有千秋。
參考答案
10. 【答案】吾曰/ 生可求乎/ 曰/ 求其生而不得/ 則死者與我皆無(wú)恨也/ 矧求而有得耶/ 以其有得/ 則知不求而死者有恨也/ 夫常求其生/ 猶失之死/ 而世常求其死也
【解析】（兩個(gè)“曰”，可以劃分出太夫人和父親的`對話(huà)；句首發(fā)語(yǔ)詞“夫”、句末語(yǔ)氣詞“乎”、“也”、“耶”，加上連詞“則”、“而”、“矧”，可以將各個(gè)部分斷開(kāi)。）
11. 【答案】D
【解析】躬：自身；“雖不克有于其躬”意為“即使不能對自身有利”
12. 【答案】A
【解析】累：負擔，拖累；“毋以是為我累”意為“不要使這些多余的財物成為我的負擔”）
13. 【答案】D
【解析】在文章結尾，歐陽(yáng)修強調的是“為善無(wú)不報，而遲速有時(shí)”，即行善的人總會(huì )得到善報，只是回報有早有晚，有的回報自己，有的回報子孫。在D項中，首先彰顯先輩品德不等于自己行善，其次善報未必能夠落到自己身上，所以錯誤。
14. 【答案】清貧好施，如“為吏廉，而好施與，喜賓客”、“常不使有余”；重親至孝，如祭母時(shí)每每涕泣感慨“至其終身”；問(wèn)案勤謹、宅心仁厚，如“嘗夜燭治官書(shū)”，嘆息“求其生而不得”。
【解析】歐陽(yáng)修父親的特點(diǎn)，要從太夫人的回憶，即2—4段中找。第2段講他為官廉潔，俸祿微薄，還都用在幫助他人和招待賓客上了，可概括為“清廉好施”；第3段講他一輩子每次祭祀母親都痛哭流涕，太夫人由此推斷出他母親在世時(shí)的“能養”，即事親至孝；第4段講他連夜研究官書(shū)，力求幫助犯人活下來(lái)，不留遺憾，一方面體現他辦公勤謹，另一方面也表現他的宅心仁厚。
15. （1）【答案】臣無(wú)祖母 無(wú)以至今日祖母無(wú)臣 無(wú)以終余年 更相為命 是以區區不能廢遠
【解析】題干中“表達自己與祖母難以割舍的親情”，提示要從自己和祖母“更相為命”，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的關(guān)系中答。給出的小句“母、孫二人”更明確了這一方向。
�。�2）【答案】積土成山 風(fēng)雨興焉 積水成淵 蛟龍生焉 而神明自得 圣心備焉
【解析】題干中“‘善’與‘德’的思考”，給出的小句“積善成德”，都指明了答題方向。
參考譯文
我不幸，四歲時(shí)父親去世了，母親立志守節，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養我、教育我，使我長(cháng)大成人。母親告訴我說(shuō)：“你父親為官清廉，樂(lè )于助人，又愛(ài)結交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無(wú)幾，說(shuō)：‘不要讓錢(qián)財使我受累!’他去世后，沒(méi)有留下可賴(lài)以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節呢?我對你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上。從我成為你家媳婦的時(shí)候，沒(méi)趕上侍奉婆婆，但我知道你父親很孝敬父母。你自幼失去父親，我不能斷定你將來(lái)有成就，但我知道你父親一定后繼有人。我剛出嫁時(shí)，你父親為他母親守孝剛一年。歲末祭祀祖先，他總是流淚說(shuō)：‘祭祀再豐富，也不如生前的微薄奉養啊�！既怀孕┖玫木撇�，他也會(huì )流淚說(shuō)：‘從前娘在時(shí)常常不夠，如今富足有余，又無(wú)法讓她嘗到!’剛開(kāi)始我遇到這種情形，還以為是剛服完喪不久才這樣。后來(lái)卻經(jīng)常如此，直到去世。我雖然沒(méi)來(lái)得及侍奉婆婆，可從這一點(diǎn)能看出你父親很孝敬父母。你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著(zhù)蠟燭看案卷，他多次停下來(lái)嘆氣。我問(wèn)他，就說(shuō)：‘這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到’我問(wèn)：‘可以為死囚找生路嗎?’他說(shuō)：‘想為他尋求生路卻無(wú)能為力，那么，死者和我就沒(méi)有遺憾了，況且去尋求生路而又辦到呢!正因為有得到赦免的，才明白不認真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢?’他回頭看見(jiàn)奶娘抱著(zhù)你站在旁邊，于是指著(zhù)你嘆氣說(shuō)：‘算命的說(shuō)我遇上戌年就會(huì )死，假使他的話(huà)應驗了，我就看不見(jiàn)兒子長(cháng)大成人了，將來(lái)你要把我的話(huà)告訴他�！渤３Ｓ眠@些話(huà)教育其他晚輩，我聽(tīng)慣了所以記得很清楚。他在外面怎么樣，我不知道；但他在家里，從不裝腔作勢，他行事厚道；是發(fā)自?xún)刃牡?唉!他是很重視仁的啊!因此；我就是知道你父親一定會(huì )有好后代的原因。你一定努力啊!奉養父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛(ài)之心。我沒(méi)什么可教你的，這些都是你父親的愿望�！蔽伊髦�(zhù)淚記下了這些教誨，不敢忘記。
先父死后二十年，我才取得俸祿來(lái)供養母親。又過(guò)了十二年，列位于朝廷做京官，才獲得贈封雙親。又過(guò)了十年，我擔任龍圖閣直學(xué)士、尚書(shū)吏部郎中，留守南京。母親因病逝世于官邸，享年七十二歲。又過(guò)了八年，我以不相稱(chēng)的才能，做了朝廷的副樞密使，進(jìn)為參知政事。又過(guò)了七年才解除職務(wù)。自從進(jìn)入軍、政二府后，天子施恩，褒獎三代宗親。自從仁宗嘉佑年間以來(lái)，每逢國家大慶，必定對我的先祖加以賜恩。曾祖父累贈為金紫光祿大夫、太師、中書(shū)令，曾祖母累贈為楚國太夫人。祖父累贈為金紫光祿大夫、太師、中書(shū)令兼尚書(shū)令，祖母累贈為吳國太夫人。先父崇國公累贈為金紫光祿大夫、太師、中書(shū)令兼尚書(shū)令，先母累贈為越國太夫人�；噬铣醮闻e行祭天大禮，先父賜爵為崇國公，先母進(jìn)爵為魏國太夫人。
于是我流著(zhù)淚說(shuō)：”唉﹗做善事無(wú)不得到好報的，時(shí)間或遲或早，這是必然的道理。我先祖和父親積善有德，理應享有這種盛大的酬報。雖然他們在有生之年不能享受到，但是賜爵位、受封官，經(jīng)表彰而光榮，因褒獎而崇大，具有三朝恩賞誥封，這就足夠使其德行顯揚于后世，庇蔭支持子孫�！庇谑桥帕形壹沂来淖V系，詳細刻在石碑上，接著(zhù)又記下先父崇國公的遺訓，以及太夫人的教育，以及所以對我有所待的原因，都寫(xiě)在阡表上，好讓大家知道我德行淺薄，能力微小，只是適逢其時(shí)才能得到高位，有幸保全大的原則，沒(méi)有辱及先祖，都由于上述的原因。
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