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《舊唐書(shū)·列傳七十八》原文及閱讀答案

時(shí)間:2020-06-29 09:48:43 閱讀答案 我要投稿

《舊唐書(shū)·列傳七十八》原文及閱讀答案

  段秀實(shí),字成公,隴州淠陽(yáng)人也。秀實(shí)性至孝六歲母疾水漿不入口七日疾有間然后飲食及長(cháng)沉厚有斷。

《舊唐書(shū)·列傳七十八》原文及閱讀答案

  大歷元年,馬璘奏加開(kāi)府儀同三司。磷決事有不合理者,必固爭之,得磷引過(guò)乃已。磷既奉詔徙鎮涇州,其士眾嘗自四鎮、北庭赴難中原,僑居驟移,頗積勞怨。刀斧將王童之因人心動(dòng)搖,導以為亂;蚋嫫涫,且曰:“候嚴,警鼓為約矣!毙銓(shí)乃召鼓人,陽(yáng)怒失節,且戒之日:“每更籌盡,必來(lái)報!泵堪字,輒延數刻,四更畢而曙。既差互,童之亂不能作。

  四年,朱泚盜據宮闕,源休教洮偽迎鑾駕,陰濟逆志。洮以秀實(shí)嘗為涇原節度,頗得士心,后罷兵權,以為蓄憤且久,必肯同惡,乃召與謀議。秀實(shí)初詐從之,陰說(shuō)大將劉海賓、何明禮、姚令言判官岐靈岳同謀殺泚,以兵迎乘輿。及韓曼追駕,秀實(shí)以為宗社之危,期于頃刻,乃使人走諭靈岳,竊令言印。不遂,乃倒用司農印印符以追兵。曼至駱驛得符,軍人亦莫辯其印文,惶遽而回。秀實(shí)謂海賓等日:“旻之來(lái),吾黨無(wú)遺類(lèi)矣!我當直搏殺泚,不得則死,終不能向此賊稱(chēng)臣!泵魅,泚召秀實(shí)議事,源休、姚令言、李忠臣、李子平皆在坐。秀實(shí)戎服,與泚并膝.語(yǔ)至僭位,秀實(shí)勃然而起,執休腕奪其象笏,奮躍而前,唾泚面大罵日:“狂賊,吾恨不斬汝萬(wàn)段,我豈逐汝反耶!”遂擊之。泚舉臂自捍,才中其顙,流血匍匐而走。兇黨群至,遂遇害焉。德宗在奉天聞其事,惜其委用不至,垂涕久之。

  興元元年二月,詔曰:“昔王守死以全節,周正色而抗詞,惟我信臣,無(wú)愧前哲。不有殊等之賞,孰表非常之功?少浱,謚日忠烈,宣付史官,仍賜實(shí)封五百戶(hù)、莊宅各一區。仍廢朝三日,收京城之后,以禮葬祭,旌表門(mén)閭。有臨危致命,歿而逾彰;有因事成功,權以合道。茍利社稷,存亡一致,酬報之典,豈限常倫!弊载懺,累朝凡赦書(shū)節文褒獎忠烈,必以秀實(shí)為首。 (摘自《舊唐書(shū)·列傳七十八》,有刪改)

  4.下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項是(3分)

  A.秀實(shí)/性至孝/六歲母疾水漿/不入口/七日疾有間/然后飲食及/長(cháng)沉厚有斷

  B.秀實(shí)性至孝/六歲/母疾/水漿不入口/七日疾有間然/后飲食/及長(cháng)/沉厚有斷

  C.秀實(shí)性至孝/六歲/母疾/水漿不入口七日/疾有間/然后飲食/及長(cháng)/沉厚有斷

  D.秀實(shí)/性至孝/六歲母疾水漿/不入口七日/疾有間然/然后飲食及/長(cháng)沉厚有斷

  5.下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō),不正確的一項是(3分)

  A.富闕,宮殿。因宮殿門(mén)外有雙闕,故稱(chēng)宮闕。常常用來(lái)指古時(shí)帝王所居住的宮殿,文中的“富闕”則是借指朝廷政權。

  B.符,指古代朝廷傳達命令或征調兵將用的憑證。文中的“符”是指蓋有印信以證明真實(shí)性的、向下屬發(fā)出命令或通知。

  C.笏,古代大臣上朝面君時(shí)手中所執的`狹長(cháng)板子。按官品分為玉笏、象牙笏和竹笏,在上面可以比畫(huà)和記事,以備遺忘。

  D.旌表,指古代統治者提倡封建德行的一種方式。受表彰者通常會(huì )得到朝廷賜予匾額或者修造石坊的恩遇,以彰顯名節。

  6.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.段秀實(shí)不僅傾力協(xié)助馬磷合理決事,而且在馬磷奉詔率眾前往涇州后,成功阻止了王童之煽動(dòng)的變亂。

  B.段秀實(shí)在危急時(shí)刻,別無(wú)良策,只好鋌而走險,用倒蓋司農卿印的險招,僥幸地追回了叛將韓昱的部隊。

  C.段秀實(shí)乘朱泚召他參加議事會(huì )的機會(huì ),抱以身殉國之念,當場(chǎng)勃然大罵,拼力搶奪象笏希望能擊殺朱泚。

  D.段秀實(shí)被認為可與守死全節的王鐲、正色抗詞的周顴媲美,得到了贈太尉、謚忠烈、賜實(shí)封等特別獎賞。

  7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)秀實(shí)乃召鼓人,陽(yáng)怒失節,且戒之日:“每更籌盡,必來(lái)報!保5分)

  (2)茍利社稷,存亡一致,酬報之典,豈限常倫。(5分)

  參考答案

  4.C

  5.A

  6.A

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