齊天樂(lè )姜夔的閱讀答案及賞析

　　庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？

　　西窗又吹暗雨。為誰(shuí)頻斷續，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數。豳詩(shī)漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦。

　　齊天樂(lè )字詞解釋?zhuān)?/strong>

　�、疟�辰歲：宋寧宗慶元二年（1196）。

　�、茝埞Ω福簭堥C，字功父。南宋將領(lǐng)張俊之孫，有《南湖集》。張達可：不詳。

　�、桥峄兀杭磁腔�。

　�、戎卸迹捍酥搞昃�（今河南開(kāi)封）。促織：古稱(chēng)蟋蟀為促織。

　�、赦桌桑罕背�詩(shī)人庾信，曾作《愁賦》。

　�、抒~鋪：銅制的鋪首，裝在門(mén)上能銜門(mén)環(huán)。

　�、似辽剑浩溜L(fēng)上畫(huà)有遠山，故稱(chēng)屏山。

　�、毯蝠^：迎客的館舍。

　�、碗x宮：皇帝出巡在外住的行宮。

　�、吾僭�(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的《七月》篇：“七月在野，八月在宇，九有在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下�！�

　�、下�與：即景寫(xiě)詩(shī)，率然而成。

　�、袑�(xiě)入琴絲：譜成樂(lè )曲，入琴彈奏。

　　齊天樂(lè )翻譯：

　　庾信早年曾吟誦《愁賦》之類(lèi)的名篇，如今，悄悄的私語(yǔ)聲又傳來(lái)耳畔。夜露浸濕黃銅閃閃的門(mén)環(huán)，蒼苔蓋滿(mǎn)石塊雕砌的井欄--到處都可以聽(tīng)到你的歌唱，仿佛在傾訴人間的悲愁哀怨。閨中少婦思念丈夫長(cháng)夜無(wú)眠，起身尋找機梭為他織就御寒的農衫，伴著(zhù)她的只有屏風(fēng)上曲折的山巒，夜涼如水，又怎樣度過(guò)這深秋的夜晚？聽(tīng)，細南又在散打西廳的窗欞，伴著(zhù)搗衣的砧杵，你的聲音似斷實(shí)連。在客居的賓館迎來(lái)深秋的長(cháng)夜，在出巡的高官憑吊故國的月圓。還有其他無(wú)數類(lèi)似的傷心慘事，象《豳風(fēng)·七月》，都可即席成篇�？尚Φ氖侵窕h外傳來(lái)燈籠笑語(yǔ)--少年男女在捉拿蟋蟀，興趣盎然。呵，假如把這所有的音響盡皆譜入琴曲，那一聲聲，不知能演奏出多少人間的哀怨！

　　齊天樂(lè )創(chuàng )作背景：無(wú)

　　齊天樂(lè )賞析：

　　這是一首以歌詠蟋蟀而著(zhù)名的詞篇。詞中以蟋蟀的鳴聲為線(xiàn)索，把詩(shī)人、思婦、客子、被幽囚的皇帝和捉蟋蟀的兒童等等，巧妙地組織到這一字數有限的篇幅中來(lái)，層次鮮明地展示出較為廣闊的生活畫(huà)面。其中，不僅有自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安、醉心于暫時(shí)安樂(lè )的可悲觀(guān)實(shí)�！半x宮吊月”等句所寄寓的家國興亡之嘆是比較明顯的。

　　詞的寫(xiě)法很有特色。概括說(shuō)來(lái)，主要表現在兩點(diǎn)上：一是富有音樂(lè )性，二是富有層次性和節奏感。所謂富有音樂(lè )性，就是說(shuō)，讀者在讀過(guò)這首詞以后，除了通過(guò)文字進(jìn)入詞的意境以外，同時(shí)，又象是聽(tīng)了一首美妙的樂(lè )曲一般，獲得了音樂(lè )上的美感享受。這是因為，作者一開(kāi)始就是從蟋蟀的哀鳴聲中獲得靈感，并且從音樂(lè )這一角度展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)巧妙的藝術(shù)構思，把蟋蟀的哀鳴聲、詩(shī)人的吟誦聲、思婦的織機聲、搗衣的砧杵聲、被囚者的悲嘆聲、兒女們的歡笑聲以及哀苦的琴聲等有機地交織在一起。在這首短小的詞里，幾乎可以使讀者聽(tīng)到或聯(lián)想到夜里所能聽(tīng)到的一切聲響。當然，詞中出現的種種音響，并不是客觀(guān)事物的簡(jiǎn)單摹擬或機械的再現，而是作者把自己從客觀(guān)事物中得到的感受，即感情反映，通過(guò)詩(shī)歌這一形式而創(chuàng )造出的一種音樂(lè )形象。從音響和音樂(lè )這一角度來(lái)進(jìn)行藝術(shù)構思，這一指導思想在小序中說(shuō)得比較清楚：“聞壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，功父先成，辭甚美。余徘徊茉莉花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此�！庇捎谝归g只聞蟋蟀之聲而不見(jiàn)其身形，從“聲”這一角度構思不僅是自然的，而且也是新穎的。還有，詞的最后兩句寫(xiě)道：“寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦�！彼�謂“寫(xiě)入琴絲”，也就是把詞中所寫(xiě)到的各種音響形象全都譜成樂(lè )曲，由琴弦彈奏出來(lái)。這說(shuō)明，詞中所寫(xiě)到的一切聲響，都已經(jīng)過(guò)作者的提煉和藝術(shù)加工。姜夔是南宋著(zhù)名的音樂(lè )家，他精通音律，善于譜曲，至今還保留他十七首自注工尺旁譜的詞，遺憾的是因為沒(méi)有板眼符號，所以雖然有人經(jīng)過(guò)努力已經(jīng)譯成簡(jiǎn)譜，卻仍不能恢復宋時(shí)歌唱的真相。但是，我們卻從這首詞里聽(tīng)到了他用文字捕捉到的種種音響，以及用文字譜寫(xiě)成的優(yōu)美旋律。這首《齊天樂(lè )》，實(shí)際上就是一曲由單一形象的變奏曲發(fā)展成為當時(shí)社會(huì )總悲吟的交響樂(lè )。

　　所謂富有層次性（或節奏感），就是說(shuō)，這首詞從音樂(lè )這一特性來(lái)講，作為發(fā)展音樂(lè )主題的全曲結構是層次清楚而又謹嚴的。借用音樂(lè )術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這首詞是一個(gè)變奏曲的結構，除引子。（或稱(chēng)呈示部）和尾聲（或稱(chēng)尾曲）以外，中間共有四段變奏，這四段變奏，還可分為變化部（前兩段）和再現部（后兩段）。下面，我們就按這一結構層次逐一進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。這首詞的引子實(shí)際只有兩句：“庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)�！鼻耙痪鋵�(xiě)的是詩(shī)人的吟誦聲，意即通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表現人間的愁苦。后一句寫(xiě)的是蛩音，即蟋蟀的哀鳴。吟賦，已愁苦難堪，更何況又加之以凄厲的蛩音？從“先自”到“更聞”是感情的層進(jìn)，是人蛩雜寫(xiě)，二者相互烘托、融合，奠定全詞的基調，構成全詞的主題。從“露濕銅鋪”到“都是曾聽(tīng)伊處”是第一樂(lè )句（或第一段），是蛩者的變奏。在吊有銅環(huán)的門(mén)邊，在布滿(mǎn)蒼苔的井口，總之到處都是一片蟋蟀的鳴聲。從“正思婦無(wú)眠”到“甚情緒”是第二樂(lè )句，是人聲的變奏。寫(xiě)的是孤棲獨處的思婦，聽(tīng)到蟋蟀的哀曲，想起遠征在外的丈夫，趕快起身尋找織布的機梭，以便為丈夫織一身御寒的衣服�！扒�曲屏山”二句暗寫(xiě)“壁間蟋蟀有聲”，并與思婦的“獨自夜涼”的嘆息聲交織在一起。這兩句，實(shí)際上把人聲與蛩聲這兩個(gè)不同的樂(lè )思交織在一起，匯合成人聲、機聲、蛩聲三者難以區別的和弦，使樂(lè )曲出現了階段性的高潮，并以“甚情緒”這樣抒情性旋律作短暫的休止，使主題得以初步發(fā)展，變化部到此完成。過(guò)片，從“西窗又吹晴雨”到“相和砧杵”是第三樂(lè )句，作人聲與整音匯合的變奏。寫(xiě)的是在人聲、機杼聲、蛩聲之外，突然又增添了風(fēng)聲、雨聲、砧杵聲。在這一系列聲響的間歇，可以聽(tīng)到斷續的蟋蟀聲，似乎是在為那特別響亮的搗衣的砧杵聲作伴奏。從張炎開(kāi)始，歷代詞人都同聲贊賞這換頭一句“曲之意不斷”，并由此得出結論說(shuō)“作慢詞最是過(guò)變不要斷了曲意”。從樂(lè )曲這一個(gè)角度講，當然也應如此。音樂(lè )的主題不僅于此應再度出現，并且還要有所變更。人的哀嘆與蟋蟀的悲鳴，到此形成強烈對比與互相排斥，同時(shí)還要為矛盾的解決做好準備。從“候館迎秋”到“別有傷心無(wú)數”是第四樂(lè )句，是人世愁苦哀嘆聲的大變奏，寫(xiě)的是客館離人的長(cháng)吁，被幽囚的皇帝的悲嘆，把樂(lè )曲推到與國家興亡密切相關(guān)的思想高度，形成全曲的高潮，結束了再現部�！搬僭�(shī)漫與”到終篇是尾曲，在完美結束之前，樂(lè )曲又出現了新的不安與不協(xié)；“世間兒女”捉蟋蟀的燈籠之光與歡樂(lè )之聲，同“離宮吊月”的悲嘆形成“對抗力量”，形成極強的對照。就思想講，這幾句構成了對南宋茍且偷安，不圖進(jìn)取，而只顧尋歡逐樂(lè )這一可悲觀(guān)實(shí)的批判。這種批判，從側面襯托并深化了主題。

　　下面，緊接著(zhù)是旋律的直線(xiàn)下降：“寫(xiě)入琴絲，一聲聲更苦�！边@一旋律，是在情緒高度激發(fā)之后，形成情緒的轉折，它通過(guò)抒情性很強的琴聲，彈出了詞人難以抑止的悲憤，終于以深沉悲苦的音調，結束全篇。

　　個(gè)人資料：

　　姜夔(kuí) （1154-1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。南宋文學(xué)家、音樂(lè )家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣(mài)字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著(zhù)稱(chēng)，姜夔對詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè )，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫(xiě)景、記游、節序、交游、酬贈等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時(shí)傷世的思想，描寫(xiě)了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》、《續書(shū)譜》、《絳帖平》等書(shū)傳世。