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《人不煉，不成器》閱讀及答案（通用6篇）
在各個(gè)領(lǐng)域，我們最熟悉的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習過(guò)程中的得與失。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編整理的《人不煉，不成器》閱讀答案（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
《人不煉，不成器》閱讀及答案 1
人不煉，不成器
楊絳
�、偃擞袃�(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德來(lái)。
�、诿献诱f(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！本褪钦f(shuō)，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養成堅忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗中得到的知識。諺語(yǔ)：“十磨九難出好人”；人在世上煉，刀在石上磨，千錘成利器，百煉變成鋼；“不受苦中苦，難為人上人”都說(shuō)明了以上道理。
�、畚覀冏钛普T的老師是孔子�！墩撜Z(yǔ)》里孔子的話(huà)，都因人而發(fā)，他從來(lái)不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。修身，不就是鍛煉自身嗎？
�、苄奚聿皇菫榱俗约阂簧�，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱(chēng)王稱(chēng)霸，而是求全世界的和諧和平，有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛(ài)。中華古國向來(lái)崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
�、菀笫澜绾椭C，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。
�、抟私庾约�，就得對自己有客觀(guān)的認識，所謂格物致知。
�、吡私庾约�，不是容易的事。人的頭腦是很狡猾的，會(huì )找出種種歪理來(lái)支持自身的私欲。得對自己毫無(wú)偏愛(ài)，像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無(wú)防備毫無(wú)遮掩的時(shí)候——例如在夢(mèng)中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿(mǎn)意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認的私心雜念。
�、嘣谶@種境界，有誠意擺正自己的心而不自欺的，則會(huì )憬然警覺(jué)：“��！我自以為沒(méi)這種想頭了，原來(lái)是我沒(méi)有看透自己！”一個(gè)人如能看明自己是自欺欺人，就老實(shí)了，就不袒護自己了。這樣才會(huì )認真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導。能這樣，一家子就可以很和洽。
�、峒液腿f(wàn)事興。家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏(yíng)互利了。在這樣和洽的境界里，人類(lèi)就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實(shí)了孔子的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。
�、庑奚怼憻捵陨�，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的，該是為了堪稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的.處所，好比煉鋼的工廠(chǎng)，或教練運動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。
1．文章開(kāi)篇講“人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起”的用意是什么？
____________________________________________________________________
2．第①段運用了哪種論證方法？試說(shuō)明其效果。
____________________________________________________________________
3．第②段末尾的“以上道理”指的是什么？
____________________________________________________________________
4．第④段論述了“修身”更深遠的意義在于什么地方？
____________________________________________________________________
5．通讀全文，給文章加一個(gè)標題。
____________________________________________________________________
6．指出本文在寫(xiě)作方法上的一個(gè)突出特點(diǎn)，并談?wù)勊鼘δ阌泻螁l(fā)。
____________________________________________________________________
參考答案：
1．強調人修身的必要性。（意對即可）
2．比喻論證，形象生動(dòng)地闡明觀(guān)點(diǎn)。（意對即可）
3．一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。
4．齊家、治同、平天下。
5．示例：人不煉，不成器。（答案不唯一）
6．示例：使用大量理論論據，啟發(fā)我們要善于把讀背內容運用到寫(xiě)作當中。首尾照應，啟發(fā)我們寫(xiě)文章時(shí)要注意首尾呼應。（意對即可）
《人不煉，不成器》閱讀及答案 2
人不煉，不成器
楊絳
�、偃擞袃�(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德。孟子說(shuō)：“�！本褪钦f(shuō)，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養成他堅忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
�、谶@是我們從人生經(jīng)驗中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)“十磨九難出好人”，“人在世上煉，刀在石上磨”，“千錘成利器，百煉變純鋼”，“不受苦中苦，難為人上人”，說(shuō)的都是以上道理。
�、畚覀冏钛普T的老師是孔子�！墩撜Z(yǔ)》里孔子的話(huà)，都因人而發(fā)，從來(lái)不用教條。但是他有一條很重要的教訓。他的弟子，怕老師的教訓久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓。其中，最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！毙奚�，不就是鍛煉自身嗎？
�、苄奚聿皇菫榱俗约阂簧�，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱(chēng)王稱(chēng)霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛(ài)。中華古國向來(lái)崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
�、菀笫澜绾椭C，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。
�、抟私庾约�，就得對自己有客觀(guān)的認識，所謂格物致知。
�、吡私庾约�，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì )找出種種歪理來(lái)支持自身的私欲。得對自己毫無(wú)偏愛(ài)，像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無(wú)防備毫無(wú)遮掩的時(shí)候——例如在夢(mèng)中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿(mǎn)意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認的私心雜念。在這種境界，有誠意擺正自己的心而不自欺的，則會(huì )憬然1警覺(jué)：“��！我自以為沒(méi)這種想頭了，原來(lái)是我沒(méi)有看透自己！”一個(gè)人如能看明自己是自欺欺人，就老實(shí)了，就不袒護自己了。這樣才會(huì )認真修身。修身就是管制自己的情、欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬(wàn)事興。家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮，雙贏(yíng)互利了。在這樣和洽的境界里，人類(lèi)就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實(shí)了孔子 的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。
�、嘈奚怼憻捵陨�，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的，該是為了堪稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠(chǎng)，或教練運動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。
�。ㄟx自《小品文選刊》，2009年第3期）
1.憬然：醒悟的樣子。
20.根據語(yǔ)境，第①段劃線(xiàn)處填寫(xiě)句子最恰當的是（2分）
A.人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。
B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
C.故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
D.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。
21.為了達到“人成器”的目的`，作者建議我們。（2分）
22.閱讀第⑦段，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述人“了解自己，不是容易的事”的？（4分）
答：
23.閱讀文章，結合自己的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)個(gè)人“修身”在國家興旺發(fā)達、“世界和諧和平”中的作用。（4分）
答：
參考答案：
20.答案：C評分 ：2分。
21.答案：（尊崇傳統的孔孟之道，）認真修身。（或：煉）評分：2分。
22.要點(diǎn)：⑴先從反面說(shuō)人頭腦里對個(gè)人私欲有偏愛(ài)，⑵然后要求人應像偵探一樣毫無(wú)偏愛(ài)地觀(guān)察自己，⑶選最無(wú)防備、遮掩之時(shí)，去捉自己平時(shí)不敢承認的私欲。⑷擺正態(tài)度，才會(huì )猛然警覺(jué)，明白過(guò)來(lái)，然后不再袒護自己。評分：4分。每個(gè)要點(diǎn)1分。
23.示例：個(gè)人修身與國家興旺發(fā)達、人類(lèi)和平還是有較大關(guān)系的。比如電視上廣為傳播的全國航空英模羅陽(yáng)，用自己的學(xué)識、30年的青春年華不斷地磨練自己，和團隊夜以繼日地奮斗，為國家成功研制了艦載機，縮短了中國與世界的差距，實(shí)現了自己的報國夢(mèng)想。他的修身就與國家興旺發(fā)達、人類(lèi)對世界和諧和平的追求相關(guān)。
評分：4分。觀(guān)點(diǎn)明確1分，根據文章、結合體會(huì )具體談2分，語(yǔ)言1分。
《人不煉，不成器》閱讀及答案 3
閱讀楊絳的《人不煉，不成器》一文。（10分）
�、偃擞袃�(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。
�、诿献诱f(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！本褪钦f(shuō)，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養成他堅忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說(shuō)的都是以上道理。
�、畚覀冏钛普T的老師是孔子�！墩撜Z(yǔ)》里孔子的話(huà)，都因人而發(fā)，從來(lái)不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的`弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！毙奚�，不就是鍛煉自身嗎？
�、苄奚聿皇菫榱俗约阂簧�，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱(chēng)王稱(chēng)霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛(ài)。中華古國向來(lái)崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
�、菪奚怼憻捵陨�，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的，該是為了堪稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠(chǎng)，或教練運動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。
小題1:本文表達的主要觀(guān)點(diǎn)是：________________________________________。（3分）
小題2:說(shuō)說(shuō)文中第②段中畫(huà)橫線(xiàn)句子的作用。（3分）
________________________________________________________________________
小題3:下面語(yǔ)段應當放在哪兩段之間？理由是什么？（4分）
要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀(guān)的認識，有自知知明，才可修身。
________________________________________________________________________
參考答案：
小題1:人不煉，不成器（或：我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)）（3分）
小題2:運用了比喻論證的方法（1分），生動(dòng)形象地（1分）論證了“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益”這一道理（1分）。
小題3:放在④⑤段之間。（1分）（理由）要點(diǎn)：從內容上說(shuō)，文段開(kāi)頭一句“要求世界和諧”上承第④段的“求全世界的和諧和平”，接著(zhù)，文段由世界和諧談到治國、齊家、個(gè)人修身，強調了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段論述的重點(diǎn)。起到了承上啟下的作用，因而，放在④⑤段之間最合適。（3分）
小題1:
試題分析：閱讀全文，就會(huì )發(fā)現作者是圍繞標題“人不煉，不成器”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)發(fā)表議論的，所以標題就是論點(diǎn)。
小題2:
試題分析：把人比作香科，這是比喻說(shuō)明，“搗”“磨”都是指人的鍛煉過(guò)程，“香”是指人的“成器”。比喻說(shuō)明，主要是將說(shuō)明內容形象化通俗化，增加文章的生動(dòng)性。
小題3:
試題分析：閱讀全篇，分析每段的中心意思，理清層次關(guān)系，找到它們與題目中提供的材料之間的聯(lián)系。
《人不煉，不成器》閱讀及答案 4
�、偃擞袃�(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。
�、诿献诱f(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！本褪钦f(shuō)，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養成他堅忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說(shuō)的都是以上道理。
�、畚覀冏钛普T的老師是孔子�！墩撜Z(yǔ)》里孔子的話(huà)，都因人而發(fā)，從來(lái)不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！毙奚�，不就是鍛煉自身嗎？
�、苄奚聿皇菫榱俗约阂簧�，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱(chēng)王稱(chēng)霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛(ài)。中華古國向來(lái)崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
�、菪奚怼憻捵陨�，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的，該是為了堪稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠(chǎng)，或教練運動(dòng)員的'操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
人不煉，不成器（或：我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。）
2. 請寫(xiě)出文章第②段的論證過(guò)程。（3分）
答案示例：首先，引用孟子的話(huà)，分析做大事的人必定吃苦受累，才能養成堅忍性格。
然后，提出觀(guān)點(diǎn)：“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。最后，以研磨香料進(jìn)行比喻論證，引用四條相關(guān)諺語(yǔ)進(jìn)一步證明觀(guān)點(diǎn)。
3．下面語(yǔ)段應當放在哪兩段之間？理由是什么？
要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀(guān)的認識，有自知知明，才可修身。
答案：放在④⑤段之間。
�。ɡ碛桑┮c(diǎn)：從內容上說(shuō)，文段開(kāi)頭一句“要求世界和諧”上承第④段的“求全世界的和諧和平”，接著(zhù)，文段由世界和諧談到治國、齊家、個(gè)人修身，強調了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段論述的重點(diǎn)。起到了承上啟下的作用，因而，放在④⑤段之間最合適。
《人不煉，不成器》閱讀及答案 5
閱讀下面文段，完成小題。
人不煉，不成器
�、偃擞袃�(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德。正如孟子所說(shuō)，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！币粋�(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
�、凇墩撜Z(yǔ)》里孔子的話(huà)，都因人而發(fā)，從來(lái)不用教條。但是其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！毙奚�，不就是鍛煉自身嗎？
�、坌奚聿皇菫榱俗约阂簧�，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱(chēng)王稱(chēng)霸，而是求全世界的和諧和平。要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。
�、芰私庾约�，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì )找出種種歪理來(lái)支持自身的私欲。得對自己毫無(wú)偏愛(ài)，像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無(wú)防備毫無(wú)遮掩的時(shí)候——例如在夢(mèng)中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿(mǎn)意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認的私心雜念。一個(gè)人只有看明自己是自欺欺人，才會(huì )老實(shí)，才會(huì )認真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬(wàn)事興。家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏(yíng)互利了。在這樣和洽的境界里，人類(lèi)就可以齊心追求“至善”。
�、菪奚怼憻捵陨�，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的`，該是為了堪稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠(chǎng)，或教練運動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。
小題1:第④段劃線(xiàn)句子在文中有何作用？（2分）
小題2:第①段劃線(xiàn)句子運用了什么論證方法，有什么作用，試加以分析。（3分）
小題3:試對第④段的論述過(guò)程進(jìn)行分析。（3分）
小題4:在文中作者引用了很多名言來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn) ，請你再為本文補充兩條名言作為論據。（2分）
參考答案：
小題1:起到了承上啟下的過(guò)渡作用。承接上文“人要了解自己”的論述，開(kāi)開(kāi)啟下文關(guān)于如何了解自己的論述。
小題2:比喻論證。用鑄煉鋼鐵作喻，生動(dòng)形象地論證了人要不斷鍛煉自己才能學(xué)得智慧、煉出美德。
小題3:先指出“了解自己，不是容易的事”，接著(zhù)論述如何了解自己，最后強調修身可以齊家、治國、平天下。
小題4:略
小題1解析:觀(guān)察語(yǔ)句、語(yǔ)段所在文章的位置來(lái)判斷其在文章中結構與內容的作用。
小題2解析:常用的論證方法要掌握，了解每一種論證方法的作用，作答時(shí)學(xué)會(huì )具體問(wèn)題具體分析。
小題3解析:先提出觀(guān)點(diǎn)，然后進(jìn)行對觀(guān)點(diǎn)的論證，最后做出總結。
小題4解析:所舉論據必須具有典型性，概括性，針對性，這是補充論據的三個(gè)特點(diǎn)。這樣的才具有說(shuō)服力。
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