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《木蘭花》閱讀答案及賞析
木蘭花
韋莊
獨上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細眉歸繡戶(hù)。
坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓。
�。�1）詞中刻畫(huà)了一位什么樣的主人公形象？請簡(jiǎn)要分析。（3分）
答案： 主人公在暮春時(shí)節登上小樓，遙望邊關(guān)遠人，因問(wèn)訊無(wú)人而回繡戶(hù)，愁看落花，嘆息垂淚。（1分）刻畫(huà)了一位悲愁、深情的思婦形象。（2分）
�。�2）“千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓”兩句，俞陛云在《五代詞選釋》中稱(chēng)之為“情至之語(yǔ)”，請作具體分析。（4分）
答案： ①由日間的相思到夜里的幽夢(mèng)，可見(jiàn)相思之深；（2分）②因玉關(guān)道路未曾走過(guò)，所以擔心夢(mèng)中也無(wú)從尋覓，可見(jiàn)相思之切。（2分）
賞析：
這是一首思婦之詞、即所謂閨怨．同一主題的作品在唐詩(shī)、宋詞中是數不勝數的。但這首詞在寫(xiě)法上自有它的新意。
起句在詞序上有點(diǎn)倒裝，并不是“獨上小樓”便覺(jué)“春欲暮”，而是正當“春欲暮”時(shí)我們的這位女主人公“獨上小樓”。拿王昌齡那首有名的《閨怨》（閨中少婦）來(lái)參照．王昌齡首先提出“閨中少婦”，是客觀(guān)的敘述。
韋莊在這里卻省去主語(yǔ)，是主觀(guān)的抒情。王昌齡在那里先說(shuō)這少婦“不知愁”，又逢美好的“春日”，于是便“凝妝上翠樓”，先一點(diǎn)也不寫(xiě)愁，為后面的“悔教”提供對比，反差愈大效果愈突出。這里卻是一開(kāi)始就強調“獨”與“暮”，而且緊跟著(zhù)“愁望玉關(guān)芳草路”，不僅提出“愁”，而且還指明“玉關(guān)”，反過(guò)來(lái)也把主人公的身份亮出來(lái)了�！跋�，不逢人”的“人”，是為“玉關(guān)”征人傳“消息”的“人”。這個(gè)傳遞“消息”的“人”都等不到，無(wú)可奈何，當然只好“卻斂細眉歸繡戶(hù)”了�！皵棵肌奔吹兔�、顰眉、蹙眉，含愁之態(tài)�！斑B娟細掃眉”(溫飛卿語(yǔ))，“細眉”，正是晚唐風(fēng)尚。
上片是登樓遠望，一無(wú)所見(jiàn)，消息全無(wú)，只好無(wú)可奈何地歸房。寫(xiě)的是白天，在樓上。下片卻寫(xiě)樓下院中，時(shí)間也到了黃昏�！白绰浠ā钡摹白�，用如杜牧之“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”，因看落花而自悲遭際，這方引起“空嘆息”�！奥浠ā痹跁r(shí)序上照應上片的“春欲暮”，又是主人公的自我寫(xiě)照�！傲_袂濕斑紅淚滴”句子也有點(diǎn)倒裝。正因為“紅淚滴”，“羅袂”上才會(huì )出現‘濕斑”�！凹t淚”暗用《拾遺記》所載魏文帝所愛(ài)美人薛靈蕓被選入宮，“別父母，淚下沾衣，以玉唾壺承淚，壺中淚凝如血”的故事，極言相思之苦。
所以說(shuō)下片寫(xiě)的是黃昏，是從結尾兩句推測出來(lái)的。征人在“玉關(guān)”，當然要相隔“千山萬(wàn)水”。一個(gè)閨中少婦，何曾經(jīng)歷過(guò)干山萬(wàn)水的遠行呢。遠望不見(jiàn)，愁?lèi)灍o(wú)端，當然只好托諸魂夢(mèng)，希望在夢(mèng)中相見(jiàn)了。做夢(mèng)本是虛無(wú)飄緲的事，用不著(zhù)遵循道路的。這里卻故作癡語(yǔ)，玉關(guān)道路未曾經(jīng)行，夢(mèng)中恐怕也無(wú)從尋覓。俞陛云《五代詞選釋》引沈休文詩(shī)“夢(mèng)中不識路，何以慰相思”作比，認為“皆情至之語(yǔ)”，是很有道理的。主人公因見(jiàn)落花而滴淚嘆息之余，進(jìn)而想到夢(mèng)中尋覓，時(shí)序應該已是黃昏。這首詞實(shí)際上寫(xiě)出了終日的相思，與王昌齡《閨怨》中那忽然的懊悔也是對比鮮明，很不相同的。
俞陛云又說(shuō)：“此詞意欲歸唐，與《菩薩蠻》第四首同�！边@是聯(lián)系韋莊的身世來(lái)立論的。張惠言編《詞選》，創(chuàng )常州詞派，認為溫飛卿的《菩薩蠻》(小山重疊)是“感士不遇也”，認為韋莊的《菩薩蠻》五首是“留蜀后寄意之作”，都是這種解釋方法．溫詞比較隱晦．書(shū)目卻比較明快，《菩薩蠻》寓有思唐之意，也不能說(shuō)全是穿鑿附會(huì )，不過(guò)，這首《木蘭花》的“歸唐”之意卻不甚明顯，似不必節外生枝地去搞“有寄托入，無(wú)寄托出”那—套。
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