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《明良論》閱讀答案及參考譯文
明良論
龔自珍
士皆知有恥，則國家永無(wú)恥矣。士不知恥，為國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之日，始進(jìn)之年，而恥已存者寡矣。官益久，則氣②愈偷。望愈崇，則諂愈固。地益近，則媚亦益工。至身為三公，為六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然師傅自處之風(fēng)，匪但目未睹，耳未聞，夢(mèng)寐亦未之及。臣節之盛，掃地久矣。非由他，由于無(wú)以作朝廷之氣故也。
何以作之氣？曰：以教之恥為先。賈誼諫漢文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬馬彼將犬馬自為也如遇官徒彼將官徒自為也�！逼澯�，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至誠也。
竊窺今政要之官，知車(chē)馬、服飾、言詞捷給而已，外此非所知也。清暇之官，知作書(shū)法、賡詩(shī)而已，外此非所問(wèn)也。堂陛下之言，探喜怒以為之節，蒙色笑，獲燕閑之賞，則揚揚然以喜，出夸其門(mén)生、妻子。小不霽，則頭搶地而出，別求夫可以受眷之法，彼其心豈真敬畏哉？問(wèn)以大臣應如是乎？則其可恥之言曰：我輩只能如是而已。至其居心又可得而言，務(wù)車(chē)馬、捷給者，不甚讀書(shū)，曰：我早晚值公所，已賢矣，已勞矣。作書(shū)、賦詩(shī)者，稍讀書(shū)，莫知大義，以為茍安其位一日，則一日榮。疾病歸田里，又以科名長(cháng)其子孫，志愿畢矣。且愿其子孫世世以退縮為老成，國事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆萬(wàn)萬(wàn)之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已，伏棟下求俱壓焉者鮮矣。
�。ㄟx自《龔自珍全集》，有刪改）
【注】①明良：明君良臣。②氣：知恥的精神。
9．對下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A．官益久，則氣愈偷
偷，茍且
B．地益近，則媚亦益工
工：巧妙，精巧
C．皆圣哲之危言
危：危險
D．小不霽，則頭搶地而出
霽：晴朗，引申為臉色好看
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法的一組是
A．①士不知恥，為國之大恥
�、谛新媒杂鲇谕踔�
B．①而恥已存者寡矣
�、诮裾唔椙f拔劍舞
C．①以教之恥為先
�、谄鸵钥谡Z(yǔ)遭遇此禍
D．①彼其心豈真敬畏哉
�、谔熘n蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？
11．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分，斷句最恰當的一項是
A．主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為/也如遇官/徒彼將官/徒自為也
B．主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為也/如遇官/徒彼將官/徒自為也
C．主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為/也如遇官徒/彼將官徒自為也
D．主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為也/如遇官徒/彼將官徒自為也
12．下列對原文有關(guān)內容的分析與概括，不正確的一項是
A．作者開(kāi)篇指出，一個(gè)國家最大的恥辱就是士人不懂得廉恥，而在當時(shí)，這樣的人很多。
B．作者認為，大多數朝廷官員是不懂得廉恥的，只要通過(guò)必要的教育就能激發(fā)朝廷官員的知恥精神面貌。
C．作者指出，國家一旦有事，不要指望那些追求車(chē)馬、賣(mài)弄花言巧語(yǔ)卻又身居要職的官員們挺身而出。
D．作者認同賈誼的看法：君主不尊重臣子，也會(huì )造成臣子沒(méi)有廉恥；君主應該尊重臣子，這樣臣子也會(huì )按官吏標準要求自己。
13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）而其于古者大臣巍然岸然師傅自處之風(fēng)，匪但目未睹，耳未聞，夢(mèng)寐亦未之及。（5分）
�。�2）如是而封疆萬(wàn)萬(wàn)之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已。（5分）
參考答案
9．C（“�！睉獮椤罢�、端正”的意思，例如成語(yǔ)“正襟危坐”中“�！弊志褪沁@個(gè)意思。）
10．A （結構助詞，的。B項，代詞，……的人；用于時(shí)間詞或否定詞后，表“……的時(shí)候”或“……的話(huà)”。C項，介詞，拿，把；介詞，因為。D項，人稱(chēng)代詞，他們的； 表示選擇，是……還是……）
11．D
12．B（“以教之恥為先”，教育只是振作朝廷官員的知恥精神的一個(gè)必要條件。只要……就，太絕對。）
13．（1）然而在他們身上，像古時(shí)候大臣那種高尚的、嚴正的、為人表率的自持風(fēng)格，不只是眼睛看不到，耳朵聽(tīng)不到，就連睡覺(jué)也夢(mèng)不到了。（“巍然岸然”“師傅自處”“匪但”“未之及”“各1分，句意1分。）
�。�2）像這樣下去，邊疆萬(wàn)一有緊急情況發(fā)生，他們就會(huì )像斑鳩、燕子一樣紛紛地飛走了。（“如是” “萬(wàn)萬(wàn)之一”“緩急”“鳩燕”“逝”各1分）
【參考譯文】
讀書(shū)人都懂得廉恥，那么國家就永遠不會(huì )有恥辱了。讀書(shū)人不懂得廉恥，這就是國家的最大恥辱。我遍覽近代的讀書(shū)人，從他們向皇帝陳述政治主張、開(kāi)始做官時(shí)起，具有廉恥心的人已經(jīng)很少了。當官越久，知恥的精神就越差勁。名望越高，巴結的惡習就越頑固。地位越接近皇帝，逢迎的手段就越巧妙。到做了三公、六卿，官位并非不高，然而在他們身上，像古時(shí)候大臣那種高尚的、嚴正的、為人表率的自持風(fēng)格，不只是眼睛看不到，耳朵聽(tīng)不到，就連睡覺(jué)也夢(mèng)不到了。大臣講究節操的盛況，已完全沒(méi)有了。這不是由于別的原因，而是沒(méi)有使朝廷官員知恥的精神振作起來(lái)的緣故。
怎樣才能振作朝廷官員的知恥精神呢？答：首先是教育朝廷官員懂得廉恥。賈誼在規勸漢文帝時(shí)說(shuō)：“如果國君對待大臣像對待犬馬一樣，大臣就會(huì )像犬馬那樣要求自己。如果國君像對待官吏一樣對待他們，他們就會(huì )按官吏的標準要求自己�！边@些教導，像太陽(yáng)星辰一樣光輝，都是圣人賢士的警語(yǔ)，是從古到今最好的告誡。
我私下觀(guān)察現在身居要職的官員，他們只知道追求車(chē)馬，講究服飾，賣(mài)弄花言巧語(yǔ)，此外就一無(wú)所知了。清閑的官員，只知道練書(shū)法和吟詩(shī)作對，此外就什么都不過(guò)問(wèn)了。大臣們在朝廷里發(fā)表政論，都是察言觀(guān)色根據皇帝的喜怒行事，當皇帝態(tài)度和顏悅色或賜宴的時(shí)候，他們便洋洋得意，出來(lái)在自己的門(mén)生、妻子兒女面前夸耀一番�；实凵杂胁桓吲d，他們就趕快磕頭退出，另外尋求可以得到皇帝寵愛(ài)的辦法。難道他們的心真正地敬畏皇帝嗎？問(wèn)他們作為大臣難道應該這么做嗎？他們卻可恥地說(shuō)：我們這些人只能這樣罷了。至于他們的居心也就可想而知了。那些追求車(chē)馬、賣(mài)弄花言巧語(yǔ)的人，不怎么讀書(shū)，卻說(shuō)：我從早到晚在衙門(mén)值班，已經(jīng)是很好了，已經(jīng)夠勞累了。會(huì )書(shū)法和寫(xiě)詩(shī)的人，雖然讀過(guò)一些書(shū)，但不懂得其中的道理，認為在職位上茍且偷安一天，就多得一天的榮耀。當他們因病辭官回家的時(shí)候，又用應舉成名的思想來(lái)教育他們的子孫，志愿也就算達到了。他們還希望子孫后代都把保守退縮當作老成穩重，至于國家的事情，我家何必關(guān)心呢？唉！像這樣下去，邊疆萬(wàn)一有緊急情況發(fā)生，他們就會(huì )像斑鳩、燕子一樣紛紛地飛走了，能夠心甘情愿同朝廷共患難的人太少了！
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