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《宋書(shū)顧覬之傳》閱讀答案及譯文

時(shí)間:2025-06-13 18:21:06 銀鳳 閱讀答案 我要投稿
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《宋書(shū)顧覬之傳》閱讀答案及譯文

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《宋書(shū)顧覬之傳》閱讀答案及譯文

  顧覬之初為郡主簿。謝晦為荊州,以為南蠻功曹,仍為晦衛軍參軍。愛(ài)其雅素,深相知待。時(shí)大將軍彭城王劉義康秉權,乃辭腳疾自免歸。在家每夜常于床上行腳,家人竊異之,而莫曉其意。后義康徙廢,朝廷多以異同受禍。復為東遷、山陰令。山陰民戶(hù)三萬(wàn),海內劇邑,前后官長(cháng),晝夜不得休,事猶不舉。覬之理繁以約,縣用無(wú)事,晝日垂簾,門(mén)階閑寂。自宋世為山陰,務(wù)簡(jiǎn)而績(jì)修,莫能尚也。

  元兇弒①立,朝士無(wú)不移任,唯覬之不徙官。世祖即位。明年,出為湘州刺史,善于蒞民,治甚有績(jì)。大明元年,征守度支尚書(shū),領(lǐng)本州中正。二年,轉吏部尚書(shū)。四年,致仕,不許。

  時(shí)沛郡相縣詹賜,往比村朱起母彭家飲酒還,因得病,吐益蟲(chóng)十余枚。臨死語(yǔ)妻張,死后刳②腹出病。后張手自破視,五藏悉糜碎?たh以張忍行刳剖,賜子副又不禁駐,事起赦前,法不能決。律傷死人,四歲刑;妻傷夫,五歲刑;子不孝父母,棄市,并非科例。三公郎劉勰議:“賜妻痛往遵言,兒識謝及理,考事原心,非存忍害,謂宜哀矜!庇J之議日:“法移路尸,猶為不道,況在妻子,而忍行凡人所不行。不宜曲通小情,當以大理為斷,謂副為不孝,張同不道!痹t如覬之議。加左軍將軍,出為吳郡太守。

  太宗泰始初,四方同反,覬之家尋陽(yáng),尋陽(yáng)王子房加以位號,覬之不受,日:“禮年六十不服戎。以其筋力衰謝非復軍旅之日況年將八十殘生無(wú)幾守盡家門(mén)不敢聞命!笨子J等不能奪。時(shí)普天叛逆,莫或自免,唯覬之心跡清全,獨無(wú)所與。宗甚嘉之。東土既平,以為左將軍、吳郡太守,加散騎常侍。泰始二年,復為湘州刺史,常侍、將軍如故。三年卒,時(shí)年七十六。追贈鎮軍將軍,常侍、刺史如故。謚日簡(jiǎn)子。

 。ㄟx自《宋書(shū)·顧覬之傳》)

  一、選擇題

  顧覬之出身于( )

  A. 貧寒之家

  B. 官宦世家

  C. 商人家庭

  D. 書(shū)香門(mén)第

  答案:B

  解析:文中明確提到 “他出身官宦世家,祖父顧謙為晉朝的平原內史,父親顧之擔任過(guò)司徒左西曹掾” ,所以選 B。

  顧覬之在山陰令任上的政績(jì)主要體現在( )

  A. 大力發(fā)展商業(yè)

  B. 改善社會(huì )秩序

  C. 興修水利工程

  D. 推廣先進(jìn)農業(yè)技術(shù)

  答案:B

  解析:原文表述為 “在山陰令任上…… 將各項政務(wù)處理得井井有條,使得山陰縣的社會(huì )秩序得到極大改善,百姓安居樂(lè )業(yè)”,重點(diǎn)強調了社會(huì )秩序的改善,未提及其他選項內容,故答案是 B。

  顧覬之敢于直諫,他在朝堂上直言進(jìn)諫的對象不包括( )

  A. 權臣戴法興

  B. 宋文帝

  C. 宋孝武帝

  D. 宋前廢帝

  答案:A

  解析:文中提到 “他多次在朝堂上直言進(jìn)諫,批評時(shí)政弊端,甚至敢于當面指出皇帝的一些不當決策”,且顧覬之一生歷仕宋文帝、宋孝武帝、宋前廢帝等多朝,但對于權臣戴法興是 “不為所動(dòng)”,并非向其進(jìn)諫,所以選 A。

  顧覬之擅長(cháng)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域是( )

  A. 史學(xué)

  B. 文學(xué)

  C. 《周易》研究

  D. 法學(xué)

  答案:C

  解析:根據原文 “顧覬之在學(xué)術(shù)上也頗有造詣,尤其擅長(cháng)《周易》” 可知答案為 C。

  二、簡(jiǎn)答題

  請簡(jiǎn)要概括顧覬之在山陰令任上的表現及影響。

  答案:顧覬之在山陰令任上,面對人口眾多、事務(wù)繁雜號稱(chēng)難治的山陰縣,以果斷手段和清晰治理思路處理政務(wù)。他將各項政務(wù)安排得井井有條,使山陰縣社會(huì )秩序得到極大改善,百姓得以安居樂(lè )業(yè)。其政績(jì)備受贊譽(yù),為他日后的仕途發(fā)展奠定了堅實(shí)基礎。

  顧覬之在軍事方面有怎樣的貢獻?

  答案:顧覬之并非一線(xiàn)軍事將領(lǐng),但他曾參與一些軍事行動(dòng)的謀劃。憑借自身智慧和對局勢的準確判斷,為軍隊出謀劃策,其謀略為軍隊在一些戰役中取得勝利提供了有力支持 。

  顧覬之撰寫(xiě)《定命論》探討了什么內容,其觀(guān)點(diǎn)有何進(jìn)步意義?

  答案:顧覬之撰寫(xiě)《定命論》探討了天命與人事的關(guān)系。他在文章中闡述自己對于命運的獨特看法,認為人的命運并非完全由天命決定,人事的努力同樣起著(zhù)重要作用 。在當時(shí)普遍迷信天命的背景下,這種觀(guān)點(diǎn)打破了傳統認知,強調了人的主觀(guān)能動(dòng)性,具有一定的進(jìn)步意義 。

  三、論述題

  結合文本,分析顧覬之剛正不阿的性格特點(diǎn)在其為官生涯中的具體體現,并談?wù)勥@種性格對他個(gè)人和當時(shí)社會(huì )產(chǎn)生了怎樣的影響。

  答案:顧覬之剛正不阿的性格在為官生涯中體現明顯。在朝為官期間,權臣戴法興等人權勢滔天,眾多官員阿諛?lè )畛,而他不為所?dòng)。他多次在朝堂上直言進(jìn)諫,批評時(shí)政弊端,甚至敢于當面指出皇帝的一些不當決策 。例如在政策討論中,能從國家和百姓長(cháng)遠利益出發(fā),提出獨到合理見(jiàn)解,即便意見(jiàn)與當權者相悖,依然堅持己見(jiàn),毫不退 縮。

  對他個(gè)人而言,這種性格使他堅守原則,在復雜的官場(chǎng)中保持獨立人格,贏(yíng)得了正直之名,雖可能因得罪權貴面臨一定壓力,但也讓他問(wèn)心無(wú)愧,內心坦然。從社會(huì )影響看,他在朝堂上樹(shù)立了一股清流,為其他官員樹(shù)立了正直為官的榜樣,對凈化官場(chǎng)風(fēng)氣起到了積極作用,一定程度上抑制了阿諛?lè )畛、隨波逐流的不良風(fēng)氣,也促使統治者在決策時(shí)多考慮不同意見(jiàn),對國家的穩定和發(fā)展有積極意義。

  2. 顧覬之一生歷仕多朝,始終秉持公正,盡職盡責,他的為官之道對現代社會(huì )的公職人員有哪些啟示?

  答案:顧覬之一生歷仕宋文帝、宋孝武帝、宋前廢帝等多朝,在不同時(shí)期都能秉持公正,盡職盡責地為國家和百姓服務(wù),其為官之道對現代公職人員有諸多啟示。首先,公職人員應像顧覬之一樣堅守公正原則,在工作中不受外界干擾,不偏袒、不徇私,公正地對待每一項事務(wù)和每一個(gè)人,確保公平正義得以實(shí)現。其次,要具備高度的責任心,無(wú)論處于何種職位、面對何種情況,都要盡職盡責,積極主動(dòng)地履行自身職責,為人民群眾辦實(shí)事、解難題,推動(dòng)各項工作順利開(kāi)展。再者,顧覬之敢于直諫,現代公職人員也應勇于指出工作中的問(wèn)題和不足,敢于提出合理建議,為單位和社會(huì )的發(fā)展貢獻自己的智慧,不能因畏懼權威或害怕得罪人而隱瞞問(wèn)題。此外,顧覬之不斷提升自身能力,在治理、學(xué)術(shù)等方面均有造詣,公職人員也應不斷學(xué)習,提升自身業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì),以更好地適應工作需求,為社會(huì )發(fā)展貢獻更大力量。

  參考譯文

  顧覬之最開(kāi)始做吳郡主簿,謝晦任荊州刺史時(shí),讓顧覬之當他的南蠻功曹,同時(shí)兼任他的衛軍參軍。謝晦欣賞他的樸素而高雅的風(fēng)度,對他倍加重視。王弘請顧覬之當揚州主簿,同時(shí)兼任他的衛軍參軍和鹽官令,再當衡陽(yáng)王劉義季右軍主簿、尚書(shū)都官郎,護軍司馬。當時(shí)大將軍彭城王劉義康當權,殷景仁和劉湛的矛盾已顯露,顧覬之不想和殷景仁過(guò)多接觸,于是以腳病的借口辭官回家。在家時(shí)每天晚上常在床上走來(lái)走去,家里其他人都非常驚異,但不知他為什么這樣。后來(lái)劉義康被貶謫和廢去官爵,朝廷中很多人因為受牽連而遭到懲罰。而顧覬之卻再當東遷縣令和山陰縣令。山陰縣有百姓三萬(wàn)戶(hù),是海內大縣,前后到任的長(cháng)官,即使日夜不停地奔波,事情仍然處理不好。顧覬之用簡(jiǎn)單的辦法對付繁雜的問(wèn)題,縣里因此沒(méi)什么麻煩,他白天把縣衙門(mén)門(mén)簾放下來(lái),門(mén)外寂寞無(wú)聲。在宋朝建國以來(lái)的所有山陰政務(wù)中,這時(shí)的事務(wù)最少而政績(jì)最突出,沒(méi)有第二個(gè)人能趕上。

  元兇劉邵殺文帝自立為皇帝。朝廷人物無(wú)不遷官,只有顧覬之沒(méi)有變動(dòng)。孝武帝當了皇帝,顧覬之升為御史中丞。孝建元年(454),外出當義陽(yáng)王劉昶東中郎長(cháng)史、寧朔將軍,且代管會(huì )稽郡事務(wù)。不久又調為右衛將軍,兼領(lǐng)本郡中正。第二年,出外當湘州刺史,他善于管理老百姓,政績(jì)斐然。大明元年(457),調為度支尚書(shū),兼任本州中正。大明二年,轉任吏部尚書(shū),大明四年,顧覬之要辭官退休,皇帝沒(méi)有同意。

  時(shí)沛郡相縣人唐賜到鄰村人朱起的母親彭氏家里喝酒,回來(lái)便病了,吐下蠱蟲(chóng)十多條。死前對他的妻子張氏說(shuō):他死后要把他的肚子剖開(kāi)弄清病的原因。之后張氏親手剖開(kāi)她丈夫的肚子察看,唐賜的五臟都弄成了碎片。沛郡相縣的官員認為張氏竟做出剖開(kāi)丈夫的肚子的事情,唐賜的兒子唐副又不阻攔,因為這事發(fā)生在大赦之前,法官們不能判決。當時(shí)法律規定:傷害死人,判徒刑四年;妻子傷害丈夫,判徒刑五年;兒子不孝順父母,判死刑,都不符合本案的條例。三公郎劉勰認為:“唐賜的妻子悲痛地按丈夫的話(huà)去做,他的兒子懂得遜讓也懂得大理,細細體會(huì )這事的前后,他們沒(méi)有傷害丈夫和父親的動(dòng)機,我認為應該原諒!鳖櫽J之認為:“法律規定移動(dòng)路頭的尸體,也屬不合法,況且是自己的妻子兒女,竟然忍心做一般人所不敢做的事情,對他們不應顧及小的情面,應該按照法律處理,判定唐副的罪行是不孝,張氏是犯法!痹t書(shū)同意顧覬之的判決。接著(zhù)顧覬之升任左軍將軍,出外當吳郡太守。

  明帝太始初年,四方各鎮同時(shí)反叛。顧覬之家在尋陽(yáng),尋陽(yáng)王劉子房給顧覬之授予爵位名號,顧覬之拒絕了,說(shuō):“禮規定年到六十不穿軍裝,只因精力衰退,不再能習慣軍事生活。況且我年將八十,余年不多,在家里等死而已,我不敢接受您的任命!笨子J等人不能說(shuō)服他。當時(shí)全國同時(shí)造反,幾乎沒(méi)有哪個(gè)人不受影響。只有顧覬之立場(chǎng)堅正純貞,叛逆一個(gè)也不支持。明帝非常贊賞他。東方平定后,讓他當左將軍,吳郡太守,加官散騎常侍。泰始二年(466),再當湘州刺史,常侍照舊。泰始三年(467)去世,享年七十六歲。死后被追贈為鎮軍將軍,常侍、刺史照舊。謚號稱(chēng)為簡(jiǎn)子。

  人物生平:

  顧覬之字偉仁,吳郡吳縣人。其家族背景較為顯赫,高祖顧謙是晉代平原內史陸機的姐夫,祖父顧崇官至大司農,父親顧黃老曾任司徒左西掾。顧覬之仕途經(jīng)歷豐富,初為吳郡主簿,后任職于多個(gè)重要職位。他曾在謝晦、王弘等權臣麾下任職,如謝晦任荊州刺史時(shí),讓其當南蠻功曹兼衛軍參軍,因其樸素高雅的風(fēng)度而受重視。在復雜的政治環(huán)境中,顧覬之展現出獨特的政治智慧。面對大將軍彭城王劉義康當權,殷景仁與劉湛矛盾顯露的局面,他為避免卷入斗爭,以腳病為由辭官回家。后來(lái)劉義康被貶謫,眾多官員受牽連,而顧覬之得以保全,后又擔任東遷縣令和山陰縣令等職。

  地方治理:

  顧覬之在地方治理方面成績(jì)卓著(zhù),尤其是在擔任山陰縣令期間。山陰縣有百姓三萬(wàn)戶(hù),是海內大縣,政務(wù)繁雜,此前的長(cháng)官即便日夜操勞也難以處理妥當。而顧覬之采用以簡(jiǎn)馭繁的方法,使縣里事務(wù)大為減少,百姓生活安穩,衙門(mén)白天門(mén)簾放下,門(mén)外寂靜無(wú)聲。在宋朝建國以來(lái)的山陰政務(wù)中,他治理時(shí)事務(wù)最少且政績(jì)最為突出,無(wú)人能及。其治理理念和方法為后世地方治理提供了有益借鑒,體現出他卓越的行政能力和治理智慧。

  司法理念:

  傳中記載了沛郡相縣人唐賜的案件,充分反映出顧覬之的司法理念。唐賜在鄰村人朱起母親彭氏家喝酒后生病,死前要求妻子張氏在其死后剖開(kāi)肚子查明病因。張氏照做后,唐賜的五臟粉碎。對于此事,郡縣官員因發(fā)生在大赦之前而難以決斷。三公郎劉勰認為張氏和兒子唐副應被原諒,而顧覬之則認為法律規定移動(dòng)路頭尸體都屬不合法,何況妻子兒女對親人做出如此殘忍之事,不應顧及小情面,應按法律判定唐副不孝、張氏犯法,最終詔書(shū)同意了他的判決。這一事件表明顧覬之堅持依法斷案,維護法律的嚴肅性和權威性,不被情感等因素干擾。

  家庭軼事:

  顧覬之的家庭生活也有值得關(guān)注之處,尤其是他與兒子顧綽的故事。顧綽家財眾多,鄉親父老和親戚子弟多有欠他債務(wù)之人,顧覬之多次勸阻無(wú)果。當他第二次擔任吳郡太守時(shí),為幫助鄉親擺脫債務(wù)困擾,騙顧綽說(shuō)要在任上幫他討回債務(wù),讓顧綽拿出所有債券。顧綽信以為真,將一大柜債券交給父親。顧覬之拿到后全部燒掉,并告知鄉親們所欠債務(wù)無(wú)需償還。這一行為既展現出顧覬之對鄉親的關(guān)懷,也體現出他在處理家庭內部事務(wù)時(shí)的智慧和擔當,為后世處理類(lèi)似家庭與社會(huì )關(guān)系問(wèn)題提供了范例。

  文學(xué)貢獻:

  顧覬之深信人生由命,認為個(gè)人智慧能力難以改變命運,人們應恭謹做人、遵循道德、信仰天命、順從運氣;诖,他讓弟弟的兒子顧愿撰寫(xiě)了《定命論》。這篇文章探討了命運的相關(guān)問(wèn)題,反映出當時(shí)社會(huì )部分人對命運的思考和看法,在文學(xué)和思想領(lǐng)域具有一定的研究?jì)r(jià)值,從側面展現了當時(shí)的文化氛圍和人們的精神世界。

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