《古村落》閱讀試題及答案

　　試題內容：

　　二、（9分，每小題3分）

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　“竹籬茅屋趁溪斜，春入山村處處花�！碧K東坡描繪的是一幅多么富于詩(shī)情畫(huà)意的美好景致。青山翠竹、粉墻黛瓦，牧笛山歌、蛙聲蟬鳴，我們的祖先曾經(jīng)就是如此詩(shī)意棲居，神話(huà)般地生活。這種農耕文明的恬美情境至今還保留在一些山清水秀、文化燦爛的古村落中。在經(jīng)濟高速發(fā)展、城市化進(jìn)程洶涌而來(lái)的今天，守護和保護好這些古村落就意味著(zhù)守護好我們的精神家園。

　　古村落是在中國傳統“天人合一”的人生觀(guān)和自然觀(guān)引領(lǐng)下產(chǎn)生的居住方式，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是我們祖先長(cháng)期適應自然、利用自然的見(jiàn)證。它如同一部歷史教科書(shū)，記錄和鐫刻著(zhù)我們民族的文化基因和歷史記憶；如同一條歷史長(cháng)河，至今滋養著(zhù)中華兒女的心田。古村落不僅僅是一個(gè)地點(diǎn)和空間，而且保存著(zhù)年輪的印痕和光陰的故事，它曾以五千年文脈涵養了一個(gè)泱泱中華。

　　古村落是一個(gè)完整的生命體，有自己的外形和內核，有自己的精神和靈魂。保護古村落，絕不能被動(dòng)地對抗歲月的磨蝕，而是更加注重對古村落人文生命的挖掘與揚棄。完整的古村落不僅包括民宅建筑、橋梁、祠堂、古戲臺等豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)還應包括與之密切關(guān)聯(lián)的各種民俗、生產(chǎn)生活、婚喪嫁娶、民間信仰崇拜、民間藝術(shù)等口頭的無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。理解古村落就可以理解中國文化的民族密碼和歷史細節，讀懂古村落就可以讀懂民間文化的百科全書(shū)。中國文化遺產(chǎn)的豐富性留存在古村落里，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華閃爍在古村落里，中國文化的多樣性散落在古村落里，中國民間文化的獨特魅力匯聚在古村落里，中華文化的根脈深深扎在古村落里。

　　在歷史面前我們應該是虔誠的，在文化面前我們應該是卑躬的，在故土面前我們應該是敬重的。在城市化的過(guò)程中，我們曾經(jīng)失去了很多充滿(mǎn)溫馨、充滿(mǎn)詩(shī)意的村莊，是鱗次櫛比的水泥森林再次喚醒了人們對古村落的重新認識。田園牧歌式的居住不僅是古人的生活理想，更是當代人的精神訴求。我們在渴望享受現代城市文明的同時(shí)，也渴望留住那些曾經(jīng)養育了我們祖輩、溫暖了我們心靈的多樣化的原生態(tài)古村落。

　　對古村落的保護、建設和開(kāi)發(fā)一定要按規律辦事，切忌在開(kāi)發(fā)和建設中造成不可補救的破壞，使歷經(jīng)浩劫而幸存的古村落在不當開(kāi)發(fā)中消亡。在古村落保護過(guò)程中，應本著(zhù)高度的文化自覺(jué)，以歷史的情懷、超前的眼光、長(cháng)遠的規劃和持之以恒的決心，尋找出一個(gè)適合中國國情的古村落保護與發(fā)展的兩全之策，逐步建立起科學(xué)有效的古村落傳承保護機制，從而不斷增強古村落的魅力和生命力，找回那種“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”的美好詩(shī)意。

　�。ü澾x自羅楊《古村落：“天人合一”的美好家園》，有刪改）

　　6.下列各項中，有關(guān)古村落的解說(shuō)不正確的一項是

　　A.古村落這種居住方式是中國傳統的“天人合一”觀(guān)念指導下的產(chǎn)物，是我們祖先長(cháng)期適應自然、利用自然的見(jiàn)證。

　　B.古村落不僅僅是一個(gè)地點(diǎn)和空間，還記錄和鐫刻著(zhù)我們民族的文化基因和歷史記憶，保存著(zhù)年輪的印痕和光陰的故事。

　　C.古村落的外形，指民宅、橋梁、祠堂等物質(zhì)文化遺產(chǎn)；它的內核是指獨特魅力的中國民間文化和作為根脈的中華文化。

　　D.古村落具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，它曾以五千年文脈涵養了一個(gè)泱泱中華，今天仍然滋養著(zhù)中華兒女的心田。

　　7.下列各項中，其內涵與本文主旨不相關(guān)的一項是

　　A.中國新文化的嫩芽絕不會(huì )憑空萌生，它離不開(kāi)那些雖已衰老卻還蘊含生機的老根——鄉村。（梁潄溟）

　　B.無(wú)論出于什么原因，中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾百戶(hù)、幾千戶(hù)的大村。（費孝通）

　　C.如果這些古村落都沒(méi)有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附？我們到哪里去尋找“鄉愁”？（馮驥才）

　　D.中國最大的文物是長(cháng)城，最大的非遺是春節，而最大的文物與非遺結合體就是傳統古村落。（羅楊）

　　8.根據原文內容，下列表述不正確的一項是

　　A.我國古村落至今都還保留著(zhù)農耕文明的恬美情境，而田園牧歌式的生活不僅是古人的生活理想，更是當代人的精神訴求。

　　B.古村落是我們的精神家園，我們已經(jīng)失去了很多這樣的家園，今天城市化進(jìn)程更加迅猛，保護好古村落的意義更加重大。

　　C.保護古村落，需要具備有歷史的情懷、超前的眼光、長(cháng)遠的規劃和持之以恒的決心，要在保護與發(fā)展中找到恰當的平衡點(diǎn)。

　　D.對古村落的保護、建設和開(kāi)發(fā)如果不按規律辦事，就有可能對古村落造成無(wú)法彌補的破壞，甚至使古村落在開(kāi)發(fā)中消亡。

　　試題答案：

　　二、（9分，每小題3分）

　　6.C（對古村落“內核”的理解不全面、不準確）

　　7.B（內容與古村落的價(jià)值和保護無(wú)關(guān)）

　　8.A（“我國古村落至今都還保留著(zhù)農耕文明的恬美情境”，誤在“都”，原文是“一些”。）

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