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季布辭官的閱讀答案及譯文
相信大家在學(xué)習生活中一定少不了對文言文的閱讀，那么關(guān)于季布辭官的閱讀了解多少呢？以下是小編幫大家整理的季布辭官的閱讀答案及譯文，歡迎大家分享。
季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項籍使將兵，數窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽(yáng)周氏，周氏曰：“漢購將軍急，且至臣家，將軍能聽(tīng)臣，臣敢獻計；即不能，愿先自剄�！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車(chē)中，并與其家僮數十人，之魯朱家所賣(mài)之。朱家心知是季布，乃買(mǎi)而置之田。
朱家乃乘軺車(chē)之洛陽(yáng)，見(jiàn)汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數日，因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數為項羽窘上，上怨之，故必欲得之�！敝旒以唬骸熬暭静己稳缛艘�？”曰：“賢者也�！敝旒以唬骸俺几鳛槠渲饔�，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅耶？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾�！贝e，果言如朱家指。上乃赦季布。當是時(shí)，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當世。季布召見(jiàn)，謝，上拜為郎中。
季布母弟丁公，為楚將。丁公為項羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顧丁公曰：“兩賢豈相厄哉！”于是丁公引兵而還，漢王遂解去。及項王滅，丁公謁見(jiàn)高祖。高祖以丁公徇軍中，曰：“丁公為項王臣不忠，使項王失天下者，乃丁公也�！彼鞌囟」�，曰：“使后世為人臣者無(wú)效丁公！”（選自《史記·季布欒布列傳》）
臣光曰：高祖起豐、沛以來(lái)，網(wǎng)羅豪桀，招亡納叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公獨以不忠受戮，何哉？夫進(jìn)取之與守成，其勢不同。當群雄角逐之際，民無(wú)定主，來(lái)者受之，固其宜也。及貴為天子，四海之內，無(wú)不為臣；茍不明禮義以示之，使為臣者，人懷貳心以徼大利，則國家其能久安乎！是故斷以大義，使天下曉然皆知為臣不忠者無(wú)所自容；而懷私結恩者，雖至于活己，猶以義不與也。戮一人而千萬(wàn)人懼，其慮事豈不深且遠哉！子孫享有天祿四百馀年，宜矣�。ㄟx自《資治通鑒》）第十一卷·漢紀三·太祖高皇帝中
1．對下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是：
A．及項羽滅，高祖購求布千金購：重金收買(mǎi)
B．意季布匿其所意：料想
C．高祖以丁公徇軍中徇：殺
D．諸公皆多季布能摧剛為柔多：贊賞
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一項是
A．朱家乃乘軺車(chē)之洛陽(yáng)，見(jiàn)汝陰侯滕公
而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者
B．而丁公獨以不忠受戮
以其求思之深而無(wú)不在也
C．則國家其能久安乎
嗚呼，其竟以此而殞其身乎
D．使天下曉然皆知為臣不忠者無(wú)所自容
趙王竊聞秦王善為秦聲
3．下列句子中，分別表明高祖“倡導禮儀”、“鄙棄二心”的一項是
A．敢有舍匿，罪及三族
民無(wú)定主，來(lái)者受之，固其宜也
B．季布召見(jiàn)，謝，上拜為郎中
使后世為人臣者無(wú)效丁公！
C．短兵接，高祖急，顧丁公曰：“兩賢豈相厄哉！”
人懷貳心以徼大利，則國家其能久安乎！
D．戮一人而千萬(wàn)人懼，其慮事豈不深且遠哉！
丁公為項王臣不忠，使項王失天下者，乃丁公也
4．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是
A．高祖之所以要緝拿季布，是因為在項氏手下為將時(shí)，屢次使高祖身陷絕境。
B．朱家不僅冒險收留了季布，而是為他奔走，辨說(shuō)道理，當季布最終被赦免后，朱家也名聞天下。
C．丁公當年遇到身處危難之中的高祖，被高祖的好話(huà)所打動(dòng)，不僅沒(méi)有將高祖殺掉，還主動(dòng)撤回了軍隊。
D．當年的仇敵季布最后被封官，有救命之恩的丁公卻被找了個(gè)借口處死，高祖這樣做，是從鞏固自己的統治地位的角度考慮的。
5．下列對司馬光一段話(huà)的認識，不正確的一項是
A．司馬光不僅認為高祖處置季布和丁公是必要的和恰當的，而且對處置的深遠意義評價(jià)很高。
B．司馬光認為高祖之所以這樣做不是恩將仇報，而是由于“進(jìn)取”與“守成”的形勢發(fā)生了根本的變化。
C．司馬光認為，高祖將丁公處死的目的是要讓天下千千萬(wàn)萬(wàn)的人明白禮儀并引以為戒。
D．司馬光寫(xiě)這段話(huà)的目的是贊揚高祖富有遠見(jiàn)、與時(shí)俱進(jìn)的政治才能。
6．閱讀下面文言語(yǔ)段，翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子
景公問(wèn)于晏子曰：“為政何患？”晏子對曰：“患善惡之不分�！惫唬骸昂我圆熘�？”對曰：“審擇左右。左右善，則百僚各得其所宜，而善惡分�！�
孔子聞之曰：“此言也信矣！善進(jìn)，則不善無(wú)由入矣；不善進(jìn)，則善無(wú)由入矣�！�
�。�1）何以察之？
譯文：____________________
�。�2）左右善，則百僚各得其所宜，而善惡分。
譯文：____________________
�。�3）此言也信矣！善進(jìn)，則不善無(wú)由入矣。
譯文：_______________________
【答案】
1．C（徇：示眾）
2．D（A“之”，到；B“以”：因為；C“其”，怎么；D“為”：上句的意思是“作為，身為”，下句的意思是“彈奏”）
3．B（A上句是寫(xiě)高祖起初對季布的態(tài)度，下句是司馬光對“來(lái)者”的看法；C上句寫(xiě)高祖臨危求丁公，下句寫(xiě)司馬光對“貳心”人的看法；D上句言司馬光對高祖對殺丁公的評價(jià)，下句寫(xiě)高祖“鄙棄貳心”的話(huà)語(yǔ)，非“表明”）
4．D（并非“找借口”，而是根據丁公當初的表現和自己統治的需要處死的）
5．D（目的是啟發(fā)君王吸取高祖的治國經(jīng)驗）
6．（1）靠什么明察這個(gè)問(wèn)題？（重點(diǎn)詞“何以”、“察”）
�。�2）近臣善，那么百官就能明確各自應該做什么，善惡從而分明。
�。�3）這話(huà)，確實(shí)��！善的得到進(jìn)用，那么不善的就無(wú)從進(jìn)入（朝廷）。
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點(diǎn)在“也”、“信”、“進(jìn)”、“入”、“無(wú)由”。第一句譯為“這話(huà)確實(shí)不錯��！”“這話(huà)說(shuō)得實(shí)在��！”也可以�！靶拧弊g為“可信”不對。第二句譯成一般原
理也可，如將“進(jìn)”、“入”只泛泛地理解為“進(jìn)去”（不涉及朝廷）應算對；采用意譯也可，如將“無(wú)由”譯為“沒(méi)有因由”、“沒(méi)有條件”等也應算對。）
【譯文】
季布是楚地人，為人好逞意氣，愛(ài)打抱不平，在楚地很有名氣。項羽派他率領(lǐng)軍隊，曾屢次使漢王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家。周家說(shuō)：“漢王朝懸賞捉拿你非常緊急，追蹤搜查就要到我家來(lái)了，將軍您能夠聽(tīng)從我的話(huà)，我才敢給你獻個(gè)計策；如果不能，我情愿先自殺�！奔静即饝怂�。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運貨的大車(chē)里，將他和周家的幾十個(gè)奴仆一同出賣(mài)給魯地的朱家。朱家心里知道是季布，便買(mǎi)了下來(lái)安置在田地里耕作。
朱家便乘坐輕便馬車(chē)到洛陽(yáng)去了，拜見(jiàn)了汝陰侯滕公。滕公留朱家喝了幾天酒。朱家乘機對滕公說(shuō)：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他這么急迫？”滕公說(shuō)：“季布多次替項羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休�！敝旒艺f(shuō)：“您看季布是怎樣的一個(gè)人呢？”滕公說(shuō)：“他是一個(gè)有才能的人�！敝旒艺f(shuō)：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項羽差遣，這完全是職分內的事。項羽的臣下難道可以全都殺死嗎？現在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著(zhù)個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！再說(shuō)憑著(zhù)季布的賢能，漢王朝追捕又如此急迫，這樣，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。這種忌恨勇士而去資助敵國的舉動(dòng)，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸體的原因了。您為什么不尋找機會(huì )向皇上說(shuō)明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應說(shuō)：“好�！彪却龣C會(huì )，果真按照朱家的意思向皇上奏明�；噬嫌谑蔷蜕饷饬思静�。在這個(gè)時(shí)候，許多有名望的人物都稱(chēng)贊季布能變剛強為柔順，朱家也因此而在當時(shí)出了名。后來(lái)季布被皇上召見(jiàn)，表示服罪，皇上任命他做了郎中。
季布的舅舅丁公擔任楚軍將領(lǐng)。丁公曾經(jīng)在彭城西面替項羽追逐漢高祖，使高祖陷于窘迫的處境。在短兵相接的時(shí)候，高祖感到危機，回頭對丁公說(shuō)：“我們兩個(gè)好漢難道要互相為難嗎！”于是丁公領(lǐng)兵返回，漢王便脫身解圍。等到項羽滅亡以后，丁公拜見(jiàn)高祖。高祖把丁公捉拿放到軍營(yíng)中示眾，說(shuō)道：“丁公做項王的臣下不能盡忠，使項王失去天下的，就是丁公��！”于是就斬了丁公，說(shuō)道：“讓后代做臣下的人不要仿效丁公！”
司馬光說(shuō)：漢高祖從豐縣沛縣起兵以來(lái)，網(wǎng)羅豪杰，收容失敗叛逃的士卒，也是很多的。等到登上帝位，而丁公獨自因為不忠而被殺戮，為何呢？因為奪天下與守天下，它們的形勢不同。當各群雄爭奪天下，人民沒(méi)有固定的主子，因此來(lái)投靠的都接受，本來(lái)是應該如此。但等到自己做了天子，四海之內，沒(méi)有誰(shuí)不是自己的臣下，假如不明做天子的禮義來(lái)教育讓他們明白，使得做臣下的對國家不忠卻獲有大利，那么國家怎么能長(cháng)久安定呢？所以，用治理國家的大義而殺丁公，使天下人都清楚地知道做臣子不忠于國家是不能活下來(lái)的；而那些懷有私心結恩義的行為，即使到了能使自己活命的地步，還是要根據大義不贊許（這種做法）。殺了一人，而使天下千萬(wàn)人害怕，他考慮事情難道不深遠嗎？他的子孫做皇帝有四百多年，就應該了。
齊景公向晏子問(wèn)道：“處理政事?lián)鷳n(yōu)什么？”晏子回答說(shuō)：“擔憂(yōu)善惡不分�！饼R景公問(wèn)：“靠什么明察這個(gè)問(wèn)題？”（晏子）回答說(shuō)：“審慎選擇近臣。近臣善，那么百官就能明確各自應該做什么，善惡從而分明�！笨鬃勇�(tīng)到這件事，說(shuō)：“這話(huà)，確實(shí)��！善的得到進(jìn)用，那么不善的就無(wú)從進(jìn)入（朝廷）；不善的得到進(jìn)用，那么善的就無(wú)從進(jìn)入（朝廷）�！�
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