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《北冥有魚(yú)》閱讀答案及原文翻譯
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北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥�！馅ふ�，天池也�！洱R諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！
6．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義，理解不正確的一項是（）
A．《齊諧》者，志怪者也
記載怪異的事物
B．摶扶搖而上者九萬(wàn)里
形容迅速往上升
C．野馬也，塵埃也
游動(dòng)的霧氣
D．三餐而反，腹猶果然
很飽的樣子
7．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法，理解不正確的一項是（）
A．鵬之徙于南冥也
放在定語(yǔ)和中心詞之間，相當于“的”
B．其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？
表示選擇，是……還是……
C．而后乃今培風(fēng)
然后才開(kāi)始
D．奚以之九萬(wàn)里而南為？
表示反問(wèn)，相當于“哪里用得著(zhù)……呢”
8．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用情況相同的一項是（）
例句：而后乃今將圖南
A．襟三江而帶五湖
B．雄州霧列，俊采星馳
C．或命巾車(chē)，或棹孤舟
D．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤
9．下列句子與例句句式相同的一項是（）
例句：而莫之夭閼者
A．胡為乎遑遑欲何之
B．訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿
C．南冥者，天池也。
D．臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙
10．翻譯文段中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。（每句2分）
�、倥w，其翼若垂天之云
�、谥x(chóng)又何知！
參考答案
6．B7．A8．C9．A
10．①振翅奮飛（或“鼓起翅膀飛翔”），它的翅膀好像懸掛在天邊的云。
�、谶@兩種動(dòng)物又知道什么呢?
二：
21．下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)煌耆_的一項是（）
A．而控于地而已矣
控：投，落下
我決起而飛
決：疾速的樣子
B．適莽蒼者，三餐而反
適：去，往
則芥為之舟
芥：芥子
C．怒而飛，其翼若垂天之云
怒：奮發(fā)
而后乃今培風(fēng)
培：憑
D．《齊諧》者，志怪者也
志：記載
覆杯水于坳堂之上
坳：凹陷不平
22．下列各組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項是（）
A．北冥有魚(yú)，其名為鯤
天之蒼蒼，其正色邪
B．我決起而飛，搶榆枋
水淺而舟大也
C．鵬之徙于南冥也
生物之以息相吹也
D．背負青天而莫之夭閼者
南冥者，天池也
23．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句（6分）
�。�1）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。（3分）
�。�2）背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（3分）
參考答案
21．B【芥：芥草，小草�！�
22．C【A它的，代詞/表選擇，是……還是……B表修飾/表轉折C都是主謂之間，取消句子獨立性。D助詞，可譯為……的/表判斷�！�
23．（1）當大鵬鳥(niǎo)飛往南海時(shí)，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，借助旋風(fēng)盤(pán)旋直上九萬(wàn)里高空，它是乘著(zhù)六月的大風(fēng)而飛去的�！尽搬恪弊g為飛往；“扶搖”譯為旋風(fēng)；“以”譯為憑借，乘著(zhù)；“息”譯為大風(fēng)�！浚�3分）
�。�2）背負著(zhù)青天沒(méi)有什么能阻擋他，然后才圖謀飛往南方。（3分）【“夭閼”為滯礙，“莫之夭閼”譯作“無(wú)所滯礙”或者“沒(méi)有什么能阻礙他”（賓語(yǔ)前置）；“圖”譯作“圖謀”；“南”為名作動(dòng)，譯作“向南飛”�！�
參考譯文
北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(cháng)到幾千里��；當它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像掛在天邊的云彩。這種鵬鳥(niǎo)呀，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就隨著(zhù)海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池�！洱R諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“當鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海時(shí)，一扇動(dòng)翅膀激起的水花就達三千里，乘著(zhù)旋風(fēng)盤(pán)旋而起，飛往九萬(wàn)里的高空。它是乘著(zhù)六月的大風(fēng)而離開(kāi)北海的�！鄙揭爸械撵F氣，空氣中動(dòng)蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色深藍，這是它的本色嗎？還是因為天空高曠遼遠而看不到盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也像這樣罷了。再說(shuō)如果水的積蓄不深厚，那么它負載大船也就沒(méi)有力量。倒一杯水在堂上低洼處，那么只能拿小草給它當船；在上面放一只杯子，就貼在地上了，這是因為水淺而船大啊。風(fēng)的聚積如果不足，那么它承負巨大的翅膀就沒(méi)有力量。因此鵬鳥(niǎo)飛至幾萬(wàn)里的高空，大風(fēng)就結聚在它的兩翼之下，然后才將乘風(fēng)飛行，背負著(zhù)青天而沒(méi)有什么力量能夠阻礙它了，然后才打算往南飛。蟬與學(xué)鳩笑它說(shuō)：“我迅速的飛起，碰到榆樹(shù)、檀樹(shù)就停下來(lái)，有時(shí)如果飛不上去，就落在地上罷了，哪里用得著(zhù)飛到九萬(wàn)里的高處再向南去呢？到郊野去的人，一天之內返回，肚子還是飽飽的；到百里之外去，出發(fā)的前一天晚上就舂米備糧；到千里之外去，出發(fā)前的幾個(gè)月就要開(kāi)始備糧。這兩個(gè)小動(dòng)物又懂得什么！
拓展：
《北冥有魚(yú)》教學(xué)設計
一、學(xué)習目標設置
�。ㄒ唬┰O置學(xué)習目標的依據
依據1：《課程標準》相關(guān)內容
閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。
依據2：?jiǎn)卧虒W(xué)目標
反復誦讀，培養文言語(yǔ)感。積累常用文言詞語(yǔ)和句式，背誦課文中精彩的語(yǔ)句。
學(xué)習古人論證說(shuō)理的技巧，體會(huì )他們的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感陶冶。
依據3：思考探究一、三題。
依據4：《北冥有魚(yú)》的核心內容
《北冥有魚(yú)》是一篇出自《莊子》的一篇文言文，想象豐富，語(yǔ)言極富道家一派特征，蘊含了莊子的哲學(xué)思想，需細細品味。
依據5：學(xué)情分析
八年級學(xué)生已經(jīng)接觸了不少文言文，對文言文的朗讀、翻譯的方法已基本掌握。但大部分學(xué)生懶惰，不記憶實(shí)詞、虛詞的意義用法，因而在考試中也經(jīng)常失分。對于特殊文言句式知之甚少，對文本思想意義的理解，方法技巧的掌握都很淺薄。
�。ǘ⿲W(xué)習目標陳述
1.在反復朗讀課文的基礎上，能清晰、流利地背誦課文。
2.結合課文注釋及工具書(shū)讀通全文，掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
3.明確本文以寓言故事設喻來(lái)說(shuō)明道理的方法，并能說(shuō)出本文闡述的道理。
�。ㄈ┱n堂評價(jià)任務(wù)
1、針對目標1，設計一個(gè)活動(dòng)：挺直腰板，捧起課本，自由地、大聲地朗讀文章，注意讀準字音和停頓。
2、針對目標2，設計三個(gè)活動(dòng)：（1）借助注釋、手頭工具書(shū)，結合上下文語(yǔ)境解釋字詞。（2）理解識記，自清互查。（3）展示競賽，基礎反饋。
3、針對目標3，設計一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)活動(dòng)：展示提升，拓展延伸。
�。ㄋ模┱n堂評價(jià)設計
目標1：提問(wèn)式評價(jià)、表現性評價(jià)
目標2：提問(wèn)式評價(jià)、表現性評價(jià)
二、學(xué)習過(guò)程
�。ㄒ唬┮罁Y料，梳理知識：
1.文學(xué)常識積累：
《北冥有魚(yú)》出自（《莊子》），莊子，名周，（戰國）時(shí)宋國人，著(zhù)名的（思想）家，（文學(xué)）家�！肚f子》時(shí)戰國時(shí)期思想家（莊周）和他的門(mén)人以及后學(xué)所著(zhù)�，F存33篇，包括內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀(guān)，就是要達到五己、無(wú)功、無(wú)名的境界。與老子并稱(chēng)（“老莊”）。
作家卡片：
莊子，名周，戰國時(shí)宋國人，著(zhù)名的思想家，文學(xué)家。道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱(chēng)為“老莊”。道家的主要精神是崇尚自然，莊子對待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無(wú)可奈何而安之若命”、“清靜無(wú)為”。政治上主張“無(wú)為而治”。莊子一生著(zhù)書(shū)十余萬(wàn)言，書(shū)名《莊子》。
作品介紹：
《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，內篇7篇是莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇學(xué)術(shù)界認為是他人偽作�！肚f子》的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對后世文學(xué)的發(fā)展也有著(zhù)深遠的影響。人們評價(jià)這本書(shū)為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。魯迅先生更評價(jià)說(shuō):“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！�
解題：
《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊地位�！板羞b”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。
�。ǘ┳x課文，基礎積累。
學(xué)習古文應該反復誦讀，以致成誦。請同學(xué)們挺直腰板，捧起課本，自由地、大聲地朗讀文章，注意讀準字音和停頓。
�。�1）給加點(diǎn)字注音。
北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）齊諧（xié）正色邪（yé）
�。�2）借助注釋、手頭工具書(shū)，并結合上下文語(yǔ)境解釋加點(diǎn)字詞：
北冥有魚(yú)，其名曰鯤。北海
怒而飛，其翼若垂天之云。形容氣勢強盛，指鼓起翅膀；垂掛
是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。大海動(dòng)蕩
齊諧者，志怪者也。記載怪異事情
摶扶搖而上者九萬(wàn)里旋風(fēng)
去以六月息者也。離開(kāi)；大風(fēng)
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。林澤中霧氣
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？深藍色；盡頭；
其視下也，亦若是則已矣這樣；罷了
�。�3）通假字
北冥有魚(yú)“冥”通“溟”海
其正色邪“邪”通“耶”語(yǔ)氣詞呢、嗎
�。�4）詞類(lèi)活用
志怪者也。怪：形作名，怪異的事情
水擊三千里，水：名作形，在水面上
南冥者，天池也。天：名作形，天然的
3.翻譯重點(diǎn)句子。
�、排w，其翼若垂天之云
振翅飛翔起來(lái)，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。
�、剖区B(niǎo)也，海運則將徙⑥于南冥。
這只鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方
�、恰谤i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！�
大鵬遷徙到南海的時(shí)候，在水面抨擊翅膀，激起的波濤浪花有三千里，它乘著(zhù)旋風(fēng)回旋向上飛，一直沖上九萬(wàn)里的高空，它是憑借著(zhù)六月的大風(fēng)離開(kāi)的
�、忍熘n蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？
天色深藍，是它真正的顏色呢，還是因為太遙遠而沒(méi)有辦法看到天的盡頭呢？
4.在理解文意的基礎上，背誦課文。
�。ㄈ├斫庾R記，自清互查
1.組內交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題。
2.小組進(jìn)行翻譯接龍，一人一句，要能及時(shí)發(fā)現并糾正他人翻譯中出現的問(wèn)題。
3.組內開(kāi)展背誦競賽。
�。ㄋ模┱故靖傎�，基礎反饋
1.字詞展示競賽，看誰(shuí)能在最短時(shí)間內準確流利地將本課翻譯出來(lái)。
2.全班進(jìn)行背誦比賽展示。
�。ㄎ澹┱故咎嵘�，拓展延伸
1.大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢?
鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測，奮飛時(shí)氣勢壯美。
從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(cháng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀(guān)。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢之壯觀(guān)，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。
2.各組組長(cháng)要組織本組組員組內合作交流，解決探究時(shí)的疑難，為展示時(shí)作準備。小組可共同預設本組合作展示內容和方式（講解、表演、板書(shū)等）
問(wèn)題預設：
1．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？
說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。
2．任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒(méi)有局限呢？
“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠而沒(méi)有邊際嗎？說(shuō)明人對事物的認識是有局限的。
莊子給出確定的結論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)認識也是有局限的啊。
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