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伯樂(lè )就是你自己 閱讀答案
�、倩垩圩R珠者為人景仰，知人善任者功德無(wú)量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂(lè )”卻往往是可遇而不可求。韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。”我卻要說(shuō)：“千里馬，你要做自己的伯樂(lè )!”
�、� 美國著(zhù)名心理學(xué)專(zhuān)家安東尼•羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書(shū)中指出：“每個(gè)人身上都蘊藏著(zhù)一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著(zhù)我們去喚醒他……上天不會(huì )虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無(wú)窮的機會(huì )去充分發(fā)揮自己。”既然如此，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂(lè )呢?
�、郛敶�(zhù)名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)現。”也就是說(shuō)，你要做自己的伯樂(lè )。他本人經(jīng)過(guò)多年的左沖右突，發(fā)現了自己寫(xiě)作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。正是因為他發(fā)現了自己，才勇敢地將自己的才能展示給了眾人，他就是自己的伯樂(lè )!
�、� 毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩，在趙國被秦軍圍困的關(guān)健時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國宮殿之上，他憑借自己“三寸不爛之舌”，說(shuō)服楚王出兵，救國民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱(chēng)。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因為他敢于發(fā)現自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂(lè )。
�、� 如果你是一匹“千里馬”，千萬(wàn)別把希望寄托在別人身上，當義無(wú)反顧地向毛遂學(xué)習，做自己的伯樂(lè )，發(fā)現自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現自己的抱負。萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)間來(lái)等待伯樂(lè )發(fā)現自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險些就被自己的消極等待給埋沒(méi)了。
�、尬覀兂３ｓ@羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力;常常嘴嘆命運不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。那么，從現在起做自己的伯樂(lè )吧，別讓自己把自己理沒(méi)，努力地去發(fā)現自己的天賦和潛能，并將其發(fā)揚光大。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現自己、賞識自己，看準正確的人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會(huì )走進(jìn)自己心中的圣殿。
1.(2分)說(shuō)出本文的結構方式。
2.(2分)說(shuō)出第④段運用的典故。
3.(2分)品讀第⑤段，說(shuō)說(shuō)主要采用了什么論證方法?
4.(2分)第⑥段中加點(diǎn)詞能否去掉?為什么?
5.(2分)就作者與韓愈的“人才觀(guān)”展開(kāi)辯論，請你將正反兩方的觀(guān)點(diǎn)提煉出來(lái)。
參考答案：
1.(2分)總分式或總分總
2. (2分)毛遂自薦
3.(2分)對比論證
4.(2分)不能，去掉后語(yǔ)氣過(guò)于絕對，加點(diǎn)詞使論證更嚴密，有分寸。
5.(2分)參考1：正：千里馬，要做自己的伯樂(lè );反：世有伯樂(lè )，然后有千里馬
參考2:正:發(fā)現并賞識自己就能做千里馬;反：要有伯樂(lè )發(fā)現，才能做千里馬。
(表述可以不同，觀(guān)點(diǎn)相對即可)
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