焚驢志文言文閱讀答案

　　閱讀下文，完成23－27題（12分）

　　歲己未，河朔大旱，遠邇焦然無(wú)主賴(lài)。鎮陽(yáng)帥自言憂(yōu)農，督下祈雨甚急。厭禳①小數，靡不為之，竟無(wú)驗。既久，怪誣之說(shuō)興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：此旱之由也。云方興，驢輒仰號之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？一人臆倡，眾萬(wàn)以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某曰：冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預焉？吾生不幸為異類(lèi)，又不幸墮于畜獸。乘負駕馭，惟人所命；驅叱鞭箠，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無(wú)乃復甚？殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。某謝而覺(jué)，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復議驢。

　�、賲掛�(ráng）：祭祀鬼神以祈求消除災禍。②暴巫投魃(bá)：指令巫在太陽(yáng)地里祁雨，驅趕旱鬼。

　　23．給十二地支配上相應獸名的生肖紀年法，是我國傳統的紀年方法。按生肖紀年法，今年（丙戌年）是狗年，文中的己未是（ ）年。（1分）

　　A. 雞 B. 羊 C.馬 D.虎

　　24．如其未也，焉用為是以益惡的意思是（ ）（2分）

　　A.如果不這樣做，那么用什么方法做這件事來(lái)增加罪惡呢？

　　B.如果不這樣做，那么哪里還用得著(zhù)用這種方法來(lái)增加罪惡呢？

　　C.如果殺了我天還是不下雨，那么用什么方法做這件事來(lái)增加罪惡呢？

　　D.如果殺了我天還是不下雨，那么哪里還用得著(zhù)用這種方法來(lái)增加罪惡呢？

　　25．本文中驢的命運經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：（3分）

　�。� ）→（ 將要被焚 ）→（ ）→ （ ）

　　26．文中說(shuō)禍有存乎天，有因乎人。其中的天具體指 ；人具體指 。（3分）

　　27．作者刻畫(huà)鎮陽(yáng)帥這個(gè)人物運用了諷刺手法，從文中舉出實(shí)例加以說(shuō)明。（3分）

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　參考答案：

　　23．B（1分）

　　24．D （2分）

　　25．無(wú)辜受誣 托夢(mèng)伸冤 獲釋昭雪 （3分）

　　26．旱災澇災 鎮陽(yáng)帥的昏庸不仁、老百姓的愚昧無(wú)知 （3分）

　　27．（3分）如：自言憂(yōu)農，督下祈雨甚急，諷刺其自吹自擂、裝模作樣；厭禳小數，靡不為之，諷刺其昏庸愚昧；帥聞，以為然，命亟取，將焚之，諷刺其聽(tīng)信誣說(shuō)，濫殺無(wú)辜；未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，用事實(shí)洗刷了驢子的不白之冤，間接諷刺了鎮陽(yáng)帥的昏昧。

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