《漢語(yǔ)心靈的慰藉》現代文閱讀及答案

　　漢語(yǔ)，心靈的慰藉

　�、匍L(cháng)命鎖是一個(gè)小小的窗口，讓我得以一窺中國民間吉祥文化之奧妙。在首飾、繡片、木雕上，在瓷器上，甚至在床邊、枕上，都可以看到吉祥符號�？梢哉f(shuō)在中國民間的器物上，有圖必有意，有意必吉祥。中國人生活在一個(gè)吉祥符號的世界中。

　�、谶@種現象西方?jīng)]有，吉祥是中國人獨有的一種文化。我想是因為中國社會(huì )缺乏一種入世(介入世俗生活)的宗教。

　�、畚以�經(jīng)很是羨慕西人的婚禮。在教堂里，一對新人身穿潔白的婚紗、黑色的禮服，執手步入教堂，交換戒指，手撫《圣經(jīng)》宣誓。尤其是牧師問(wèn)雙方新人的那句話(huà)，撼人心靈，此時(shí)，掌聲響起，圣樂(lè )奏起……這種儀式帶來(lái)了人生的莊嚴和神圣，中國人大概只有奧運冠軍體驗過(guò)。我們的婚禮現在大都是婚慶公司來(lái)主持，事是辦了，但缺少那份人生大事應有的莊嚴和神圣�；�督教和伊斯蘭教還有許多日常需信奉者完成的儀式，在人生的重大時(shí)刻更是時(shí)時(shí)在場(chǎng)。飯前飯后，早晨晚上，出生，婚禮，葬禮，甚至戰場(chǎng)上。這些儀式整理了瑣碎平庸的人生，使人生變得有序、整齊、升華了，也富有光彩和意義了。

　�、茉谥袊�，廟宇都藏之深山，所謂“天下名山僧占多”。佛教是一種出世的宗教，但生、老、病、死等人生的煩惱和苦難，大多數人都不可能通過(guò)“出家”來(lái)解決，都是要面對的現實(shí)，佛教選擇了“出家”到深山里用“悟” 來(lái)解決，這只有高僧大德能夠做到，大多數人仍在煩惱中�；�督教和伊斯蘭教則選擇了把“教堂”或“寺”建在塵世，通過(guò)“行”來(lái)解決。

　�、萑瞬荒軟](méi)有希望。雖然向死而生是人生，雖然生活是勞累，我們還是甘于存在，就是因為我們的心中充滿(mǎn)著(zhù)希望。希望需要表達，表達需要形式。西方人用入世的宗教來(lái)表達，我們沒(méi)有入世的宗教，怎么辦？

　�、捱@時(shí)漢語(yǔ)出場(chǎng)了，承擔起了肩負希望、慰藉心靈的救世的使命，它是我們民族的“耶穌”。

　�、邽槭裁催@樣說(shuō)呢？因為正是漢語(yǔ)構筑了一個(gè)中國民間的吉祥符號體系，正是這個(gè)吉祥符號體系承載了中國人的希望的世界。

　�、酀h語(yǔ)音調鏗鏘，字形方正，如圖似畫(huà)，博大精深，關(guān)鍵是漢語(yǔ)單音節詞特別多，一字一音可表示一個(gè)詞和一個(gè)概念。而英語(yǔ)等拼音文字是一個(gè)單詞表示一個(gè)概念，一個(gè)單詞由多個(gè)音節組成。漢語(yǔ)的單音節詞匯中有大量的同音字，音同字不同，因此可以借助語(yǔ)音作橋梁，字面說(shuō)甲，骨子里卻說(shuō)的是乙，這就是諧音表意法�！都t樓夢(mèng)》中的“甄士隱”暗指“真事隱”，“賈雨村”實(shí)是“假語(yǔ)村”。

　�、釓聂斞赶壬�的《從百草園到三味書(shū)屋》一文，我們可以粗略地知曉漢語(yǔ)中的“諧音法”是怎樣構筑一個(gè)吉祥世界的。魯迅寫(xiě)到：三味書(shū)屋“匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著(zhù)一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下”，因為“鹿”與“祿”諧音，“伏”與“�！敝C音，這畫(huà)是說(shuō)讀書(shū)就會(huì )有福有祿。從這里可以看出，諧音不僅可以借助像“鹿”這樣的動(dòng)物形象，而且可以借助動(dòng)作如“伏”，然后再借助諧音。

　�、饨柚�諧音，蝙蝠成了祥瑞之獸，鵪鶉成了平安的象征，貓和蝴蝶成了“耄耋”的壽星。魚(yú)是“余”，雞是“吉”，羊是 “祥”……

　�、嫌袝r(shí)還需通過(guò)聯(lián)想，再經(jīng)諧音，經(jīng)過(guò)幾個(gè)轉折才能構建一個(gè)吉祥符號。我收藏的一把銀鎖，鎖面上雕刻兩個(gè)娃娃，圍著(zhù)一個(gè)碩大的裂開(kāi)的石榴，里而滿(mǎn)是籽粒。其實(shí)這是一個(gè)象征“子女眾多”的吉祥符號，通過(guò)石榴“一室多籽”，再經(jīng)“籽”、“子”諧音，構筑起一個(gè)吉祥符號。

　�、形以�經(jīng)對一把銀鎖上的圖案百思不得其解，鎖上是一頭雄獅，這很好理解，因為皇帝和太子的老師分別被稱(chēng)為“太師”和“少師”，因“獅”字諧音“師”，因此獅子象征當大官之意。我不明白的是：為什么這只獅子被一條鐵鏈拴在一個(gè)亭子的柱子上，這還是吉祥嗎？后來(lái)經(jīng)一位高人指點(diǎn)，我才知道原來(lái)鐵鏈的鏈諧音是“連”字，鏈拴獅子，寓意是“連連升官”也。

　�、颜�是經(jīng)過(guò)這樣一些復雜的過(guò)程，通過(guò)諧音，中國人構筑起了一個(gè)滿(mǎn)是吉祥的世界。語(yǔ)言是有力和快捷的，通過(guò)諧音建構的吉祥符號的世界，用不著(zhù)傳道者，也沒(méi)有師徒，它就是借助漢語(yǔ)的翅膀傳播著(zhù)。它沒(méi)有高深的教義，婦孺皆知。因為它的媒介就是人們每天使用的語(yǔ)言。

　�、椅覜](méi)有統計過(guò)中國究竟有多少吉祥符號，但我知道這些吉祥符號的內容包括了人生的方方面面，比如出生、婚姻、健康、生育、考試、求學(xué)、出行等等，表達了對生活的各種企盼和希求。我們今天已經(jīng)無(wú)法判斷這些吉祥符號給中國人的生活帶來(lái)多大的影響，但是一個(gè)沒(méi)有入世宗教的中國社會(huì )，如果沒(méi)有這些吉祥符號去撫慰百姓的心靈，是不可想象的。

　�、游覀儧](méi)有牧師，沒(méi)有禮拜和彌撒，但我們有銀鎖上的麒麟，有窗花上的喜鵲，有床圍上的牡丹，有枕頭上的鴛鴦……吉祥圍繞我們，希望圍繞我們，這就是我們的“入世的宗教”。

　　1、結合文意，標題“漢語(yǔ)，心靈的慰藉”中“慰藉”的含義是 。（1分）

　　2、中國社會(huì )缺乏一種入世的宗教，表現在哪里？（4分）

　�。�1） （2）

　　3、第1、11節里都寫(xiě)到了鎖的例子，它們在文中的作用分別是：（2分）

　�。�1） （2）

　　4、漢語(yǔ)是怎樣構筑中國民間的吉祥符號體系的？（3分）

　�。�1）

　�。�2）

　�。�3）

　　5、以下對吉祥符號的介紹符合文意的一項是 （ ） （2分）

　　A、 長(cháng)命鎖是代表了中國民間吉祥符號之奧妙。

　　B、中國人在衣食住行的方方面面，都離不開(kāi)吉祥符號。

　　C、中國的吉祥符號體系完全是由漢語(yǔ)構成的。

　　D、漢語(yǔ)借助諧音表意構建吉祥符號，成為百姓希望的承載。

　　6、結合上文內容，聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)述中國民間的吉祥符號對人們的生活的影響。（4分）

　　參考答案：

　　1、希望 （1分）2、（1）中國人的日常生活和人生的重要時(shí)刻都缺乏宗教儀式（2）佛教是出世的宗教，面對現實(shí)，選擇出家到深山用“悟”來(lái)解決 （4分）3、（1）引出中國人的吉祥文化（2）具體說(shuō)明構建吉祥符號有時(shí)要通過(guò)聯(lián)想，再經(jīng)過(guò)諧音（2分）4、（1）借助漢字的諧音表意法（2）諧音可以通過(guò)動(dòng)物的形象或動(dòng)作來(lái)構建吉祥符號 （3）通過(guò)聯(lián)想，再經(jīng)過(guò)諧音，經(jīng)過(guò)幾個(gè)轉折來(lái)構建吉祥符號（3分） 5、D （2分） 6、觀(guān)點(diǎn)1分，聯(lián)系生活實(shí)際1分，闡述2分

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