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為生活設定目標閱讀理解答案
為生活設定目標
唐太宗貞觀(guān)年間,長(cháng)安城西的一家磨坊里,有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友,馬在外面拉東西,驢子在屋里推磨。貞觀(guān)三年,這匹馬被玄奘大師選中,出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。
17年后,這匹馬馱著(zhù)佛經(jīng)回到長(cháng)安。它重到磨坊會(huì )見(jiàn)驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷;浩瀚無(wú)邊的沙漠,高入云霄的山嶺,凌峰的冰雪,熱海的波瀾……那些神話(huà)般的境界,使驢子聽(tīng)了大為驚異。驢子驚嘆道:“你有多么豐富的見(jiàn)聞呀!那么遙遠的道路,我連想都不敢想!薄捌鋵(shí),”老馬說(shuō),“我們跨過(guò)的距離大體相等的,當我向西域前進(jìn)的時(shí)候,你一步也沒(méi)停止。不同的是,我同玄奘大師有一個(gè)遙遠的目標,按照始終如一的方向前進(jìn),所以我們打開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛,一生就圍著(zhù)磨盤(pán)打轉,所以永遠也走不出這個(gè)狹隘的天地!
這是一個(gè)簡(jiǎn)潔的寓言故事,但我們從中卻能看到一些生活的本質(zhì)。A研究表明,蕓蕓眾生中,真正的天才與白癡都是極少數,絕大多數人的智力都相差不多。B然而,這些人在走過(guò)漫長(cháng)的人生之路后,有的功蓋天下,有的卻碌碌無(wú)為。這本是智力相近的一群人,為何他們的成就卻有天壤之別呢?C。
D卡耐基曾對世界上一萬(wàn)個(gè)不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過(guò)一次關(guān)于人生目標的調查。他發(fā)現,只有3%的人能夠明確目標,并知道怎樣把目標落實(shí);而另外97%的人,要么根本沒(méi)有目標,要么目標不明確,要么不知道怎樣去實(shí)現目標……10年后,他對上述對象再一次進(jìn)行調查,結果令他吃驚:調查樣本總量的5%找不到了,95%的人還在;屬于原來(lái)的97%的范圍內的人,除了年齡增長(cháng)10歲以外,在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒(méi)有太大的起色,還是那么普通與平庸;而原來(lái)與眾不同的3%,卻在各處的領(lǐng)域里取得了相當的成功,他們10年前提出的目標,都不同程度得以實(shí)現,并正在按原定的人生目標走下去。
卡耐基的結論同樣令我們震驚。原來(lái),杰出人士與平庸之輩最根本的差別,并不在于天賦,也不在于機遇,而在于有無(wú)人生的目標!就像那匹老馬與驢子,當老馬始終如一地向西天前進(jìn)的時(shí)候,驢子只是圍著(zhù)磨盤(pán)打轉。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無(wú)幾,可因為缺乏目標,它的一生始終走不出那個(gè)狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對于沒(méi)有目標的人來(lái)說(shuō),歲月的流逝只意味著(zhù)年齡的增長(cháng),平庸的他們只能日復一日地重復自己。
□□,我們曾不滿(mǎn)于自己的平庸;□□,我們曾抱怨過(guò)生活的無(wú)聊;□□,當我們在心中為自己設下目標并持之以恒地向前邁進(jìn)時(shí),我們的生活也就掀開(kāi)了新的一頁(yè)。
1、給下面加點(diǎn)的字注音。
玄奘( ) 馱著(zhù)( ) 浩瀚( )
狹隘( ) 平庸( ) 蕓蕓眾生( )
2、文中“卡耐基的一份調查或許能夠說(shuō)明問(wèn)題”一句,放在文中哪處合適( )
A、A處 B、B處 C、C處 D、D處
3、文章最后句子的空格處,合適的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的一組是( )
A、也許……也許……然而……
B、有時(shí)……有時(shí)……然而……
C、也許……也許……但是……
D、有時(shí)……有時(shí)……但是……
4、驢子聽(tīng)了老馬的敘述“大為驚異!闭埢卮,驢子對哪些事大為驚異?為什么?
答:
5、“平庸”和“蕓蕓眾生”各是什么意思?“蕓蕓眾生”指的是那些平庸之輩嗎?為什么?
答:
6、請用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言(不超過(guò)80字)概括卡耐基的調查內容及結論。
答:
7、有人說(shuō),本文第5段所言與所述的寓言故事有矛盾的,因為老馬在“貞觀(guān)三年……被玄奘大師選中”,說(shuō)明老馬的成功“在于機遇”,馬與驢的天賦相差無(wú)幾,驢如果被選中馱經(jīng)書(shū)的話(huà)一樣能有了不得的經(jīng)歷,君不見(jiàn)阿凡提的驢子?你認為如何?
答:
為生活設定目標 1、zàng tuó hàn ài y?ng yún 2、C 3、A 4、驚異的是老馬談起的旅途的經(jīng)歷:“浩瀚無(wú)邊的沙漠,高入云霄的山嶺,凌峰的冰雪,熱海的波瀾……”這些從沒(méi)見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)的“神話(huà)般的境界”。驚異的原因,是驢子認為“你有多么豐富的見(jiàn)聞呀!那么遙遠的道路,我連想都不敢想”。
5、“平庸”是“尋常而不突出;平凡”,“蕓蕓眾生”,“佛教指一切有生命的東西。一般地用來(lái)指眾多的平常人”!笆|蕓眾生”就本文講的意思而言,與“平庸之輩”不完全一樣,不完全是一類(lèi)人。文中的“蕓蕓眾生”多指“一切有生命的東西”,當然包括“真正的白癡”。從人的智力來(lái)區分人群,那么“蕓蕓眾生”之中,有的就成為了“杰出人士”,也有的就成了“平庸之輩”。這其中,當然包括那些“天才”成了“平庸之輩”。
6、對一萬(wàn)個(gè)不同種族、年齡、性別的人進(jìn)行人生目標的調查后發(fā)現,只有3%的人能夠明確目標,并在各自的領(lǐng)域里取得了相當的成功。
7、只要言之有理都可以。
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