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卡拉瑪姐妹閱讀理解及答案
在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道，閱讀答案具有開(kāi)放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編幫大家整理的卡拉瑪姐妹閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
卡拉瑪姐妹閱讀理解及答案1
笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了。
她用她的長(cháng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著(zhù)她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無(wú)邊的喜樂(lè )；忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著(zhù)細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀(guān)眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著(zhù)印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！
一段一段的舞蹈表演過(guò)（小妹妹拉達，有時(shí)單獨舞蹈，有時(shí)和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而功夫已深，將來(lái)的成就也是不可限量的），我們發(fā)現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實(shí)在描寫(xiě)不出，只能借白居易的兩句詩(shī)“珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”來(lái)包括了。
1.第三自然段主要通過(guò)對卡拉瑪舞蹈時(shí)的______和______描寫(xiě)來(lái)展示其絕美的舞蹈。
2.作者在上面的描寫(xiě)中主要運用了什么修辭手法？有著(zhù)怎樣的表達效果？
3.想想看，是什么原因使“語(yǔ)言不通”的我們“起了共鳴”?
4.卡拉瑪姐妹的舞蹈帶給“我”的感受是什么？作者是從哪些方面來(lái)表現的？
5.選文中哪一句話(huà)最能表現舞蹈者舞蹈時(shí)的最高境界？
6.從文中摘出照應“離合悲歡”的句子？
7.文中引出白居易的兩句詩(shī)有什么作用？
8.本文和《安塞腰鼓》都是寫(xiě)舞蹈的。在舞蹈的風(fēng)格上，《安塞腰鼓》主要表現的是一種什么美？而本文主要表現的又是一種什么美？
附答案：
1.表情、動(dòng)作。
2.排比，渲染出卡拉瑪舞姿的表現力和感染力。
3.人類(lèi)對美好事物的感受是相通的。
4.飛動(dòng)的“美”，身體、神態(tài)、服飾。
5.她忘懷了觀(guān)眾，也忘懷了自己。
6.“我們看到她忽而……錚錚的弦響�！�
7.生動(dòng)、形象地表現了卡拉瑪姐妹舞姿的優(yōu)美。
8.言之有理即可。如：《安塞腰鼓》表現的是一種陽(yáng)剛之美，《觀(guān)舞記》表現的是一種陰柔之美。
卡拉瑪姐妹閱讀理解及答案2
1、閱讀理解
(1) “身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。 她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。 真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞�！边@句話(huà)運用了什么表達方式？“她”指的是誰(shuí)？
這句話(huà)運用了議論的表達方式，對卡拉瑪姐妹的舞蹈進(jìn)行了評價(jià)�！八敝傅氖强ɡ斀忝�。
(2) “所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，‘吸收著(zhù)大地母親給予她們的食糧的供養’。 沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì )這樣美妙動(dòng)人�！边@句話(huà)運用了什么修辭手法？有何作用？
這句話(huà)運用了比喻的修辭手法，將本民族的文化比喻為大地母親的食糧，強調了本民族文化對于藝術(shù)家的重要性。通過(guò)比喻的表達方式，使讀者更加深刻地理解卡拉瑪姐妹的舞蹈之所以美妙動(dòng)人，是因為她們扎根于本民族的文化土壤中。
(3) 文中多次運用“深深”、“低頭合掌”、“用她的長(cháng)眉”、“忽而雙目顰蹙”等詞句，有何作用？
這些詞句生動(dòng)地描繪了卡拉瑪姐妹在舞蹈中的動(dòng)作和神態(tài)，使讀者能夠更加深入地感受到她們舞蹈的韻律和美感。同時(shí)，這些描繪也突出了卡拉瑪姐妹在舞蹈中的獨特風(fēng)格和情感表達，使讀者更加深刻地理解她們的舞蹈藝術(shù)。
2、思考題
(1) 你對“身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面”的理解是什么？請結合文中的內容加以解釋。
身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面是卡拉瑪姐妹舞蹈表現的重要組成部分。身體動(dòng)作是舞蹈的基礎，通過(guò)身體的轉動(dòng)、跳躍、擺動(dòng)等動(dòng)作來(lái)表現舞蹈的韻律和節奏感；服飾也是舞蹈表現的重要元素之一，它能夠突出舞蹈的主題和氛圍，增強觀(guān)眾的視覺(jué)感受；神態(tài)則是指舞蹈演員的表情和氣質(zhì)，它能夠傳達出舞蹈所要表達的情感和意境；心靈則是指舞蹈演員通過(guò)舞蹈所要表達的內心世界和情感體驗，它是舞蹈藝術(shù)的最高境界。因此，身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面是相輔相成的，共同構成了卡拉瑪姐妹獨特的舞蹈風(fēng)格和表現力。
(2) “真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞�！蹦闳绾卫斫膺@句話(huà)的含義？
這句話(huà)的含義是，真正的舞蹈不僅僅是技巧的表現，更是心靈的表達。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈演員不僅需要掌握高超的技巧，更需要具備情感的表達能力和內心的感受力。只有在心靈的基礎上運用技巧，才能創(chuàng )造出真正有感染力和生命力的舞蹈作品。技巧只是手段，而心靈的表達才是最終的目的。因此，一個(gè)真正的舞蹈演員不僅要在技巧上不斷磨練和提升，更要在內心世界的豐富和深化上下功夫。只有這樣，才能真正地理解舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和魅力。
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