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會(huì )賓客的閱讀及答案

時(shí)間:2024-07-27 12:55:38 閱讀答案 我要投稿
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會(huì )賓客的閱讀及答案

  閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。(14分)

會(huì )賓客的閱讀及答案

  【甲】京中有善口技者。會(huì )賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿(mǎn)坐寂然,無(wú)敢嘩者!

  忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。

  ——選自《口技》

  【乙】揚州郭貓兒,善口技。庚申(清康熙19年),余在揚州,一友挾(邀請,偕同)貓兒同至寓。比(及至)喚酒酣,郭起請奏藻技(小技,客氣說(shuō)法)。于席右設圍屏,不置燈燭,郭坐屏后,主客靜聽(tīng)。

  久之,無(wú)聲。少之,群雞亂鳴,其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰:“天將明,可以牽豬矣!逼渥悠鹬霖i圈中飼豬,則聞群豬爭食聲,吃食聲;其父燒湯聲,進(jìn)火傾水聲。其子遂縛一豬,豬被縛聲,磨刀聲,殺豬聲,豬被殺聲,出血聲,燖(xún,用熱水燙后去毛)剝聲,歷歷不爽(清清楚楚,沒(méi)有差錯)也。父又謂子曰:“天已明,可賣(mài)矣!甭勅馍习嘎,即聞?dòng)匈I(mǎi)賣(mài)數錢(qián)聲,有買(mǎi)豬首者,有買(mǎi)腹臟者,有買(mǎi)肉者。正在紛紛爭聞不已,砉(huā 擬聲詞,嘩的一聲)然一聲,四座俱寂。 (節選自《虞初續志?郭貓兒》)

  小題1:解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞。(2分)

 。1)滿(mǎn)坐寂然( ) (2)俄聞父呼其子曰( )

  小題2:跟例句中的“于”意義和用法相同的一項是(2分)( )

  例句:于廳事之東北角,施八尺屏障 A.于席右設圍屏,不置燈燭,(《虞初續志?郭貓兒》)

  B.客之美我者,欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

  C.至于夏水襄陵,沿溯阻絕。(《三峽》)

  D.先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(《出師表》)

  小題3:把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(4分)

 。1)凡所應有,無(wú)所不有。

  譯文:

 。2)少之,群雞亂鳴,其聲之種種各別。

  譯文:

  小題4:請用簡(jiǎn)明的話(huà)分別概括【甲】【乙】?jì)晌牡诙蔚闹饕獌热荩?分)

  【甲】:

  【乙】:

  小題5:請比較【甲】【乙】?jì)晌脑趯?xiě)法上的不同點(diǎn)(2分)

  【甲】將 相結合,從表演者和聽(tīng)眾兩個(gè)方面表現文章內容。

  【乙】文則以 描寫(xiě)為主表現文章內容。

  參考答案:

  小題1:(1) “坐”通“座”。這里指座位上的人。(2)不久。

  小題2:A

  小題3:(1)凡是在這種情況下應該有的聲音,沒(méi)有一樣沒(méi)有的。(2)過(guò)了一會(huì )兒,很多只雞(被驚嚇得)亂叫,他們的種種聲音各有區別

  小題4:【甲】:表演一場(chǎng)突然而至的大火災的情形,以及賓客以假為真的神態(tài)、動(dòng)作!疽摇浚罕硌菀粚Ω缸映科鹞关i、殺豬、賣(mài)豬肉的過(guò)程。

  小題5:正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě) 正面

  小題1:

  試題分析:注意詞義的變化,“坐”有兩次活用,一是通假,當“座”用,二是代指,“座”指“座位上的人”。

  小題2:

  試題分析:A句與例句的“于”意思相同,意為“在”。B項中“于”意為“對”,C項中“于”無(wú)具體含義,D項中“于”意為“為”。

  小題3:

  試題分析:第一句中“所”,第一個(gè)是所字結構“所……的”,將動(dòng)詞變成名詞性,第二個(gè)“所”無(wú)義。此句中“有”,第一個(gè)是名詞性的,意為“有的聲音”,第二個(gè)是動(dòng)詞“有”。第二句,“少”是多義詞,另有“年少”,本句指時(shí)間狀態(tài),“不一會(huì )兒”,“種種”是“各種各樣”,“有別”,指“聲音不同”。

  小題4:

  試題分析:概括的是“口技者”表演的內容,而不是“口技者在表演”,根據兩短文中“口技者”表演出的人物事件來(lái)概括。

  小題5:

  試題分析:甲文不僅寫(xiě)了口技者的表演,還寫(xiě)了聽(tīng)眾的反應,乙文只寫(xiě)了口技者的表演,所以甲文是正面描寫(xiě)與側面烘托結合,而乙文只是正面描寫(xiě)。

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