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介夫傳閱讀題附答案及譯文
介夫傳
【明】沈周
介夫者，姓疏名介。介為人茂軀干，濯秀可愛(ài)，有介然于世者。其先居趙魏之郊，從樹(shù)藝以生，子孫甚衍盛，至介始徙宋。久之，由司城子罕以見(jiàn)宋王，王曰：“若寓宋之土地，幾世于茲矣，請明告我�！睂υ唬骸敖楦`居王土，覃及雨露，欣榮不已，敢不結束以進(jìn)，修敬于地主以投知也。臣雖一介之微，然可以御饉可以資儉可以補民生王能味臣言享臣用則臣不為無(wú)利于宋利茍無(wú)足用味無(wú)足享臣請退而從魯之仲尼取曲肱之樂(lè )亦素愿也�！� 王曰：“聚蔬之材，寡人何敢失之？”遂命從事于陽(yáng)門(mén)，兼修俎豆事，日與王祝，有宴必偕。
王曰：“舍卿不足為食，猶不得其醬不食�！蹦艘越獒u呼之。介聞之，輟食而發(fā)嘆。王曰：“食以忘憂(yōu)，奚以嘆為？”曰：“醬，醢也，子路嘗醢矣。自顧菲薄，曷足當王之嗜愛(ài)。且八珍在前，九鼎在側，甘脆之入其口滋焉，一旦厭飫及夫菲薄，則容無(wú)所矣！是故嘆發(fā)于不得已也。然君子之腹虛以容，小人之心足以肆，愿王以君子廣大之腹，毋芥蒂于小人之心，斯得永持厥終之道�！蓖跎破溲�，居常服綠，因賜紫茸裘以旌之。
及卒，子罕哭之哀。時(shí)晉有事于宋，覘其愛(ài)士，返兵卻功，宋獲以全。君子悟醬為將，雖其死而尚使宋人不絕噍食。宋人德介謀，貌而祀之。
其后介子推又從晉，晉以其先人之聞納之。公子重耳出奔，推從焉。適曹絕食，推將割股肉芼羹以進(jìn)。公子止曰：“亡人之在遠也，以有先生為御，猶有旨蓄而弗知其冬也。今先生軫念亡人之口腹，傷己以飽人，亡人弗以為飽，愿先生自愛(ài)，毋易體膚也�！蓖谱涓钪�。后公子歸伯第，賞有功而不及推。推之客歌于宮門(mén)曰：“茅之拔兮，茹亦及之；吐其茹兮，忘往之饑�！蓖趸�，追賞推。推逃于綿上山，曰：“我非買(mǎi)菜而求益者也�！笔牟怀�。王筮而求之，得鼎，曰：“烹飪之象，且傅說(shuō)以調，伊尹以烹，我將獲賢者之輔�！彼旎鹌渖揭悦{之出，推就焚而死。
人謂其介有跨灶風(fēng)。為說(shuō)者曰：介在宋則宋利，推在晉則晉利，譬之食于蔬，可以化壅通積，養胃以滋人，于人不可以少。君子于是乎采錄其父子焉。
13．用斜線(xiàn)（/）給上面文言文畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句。（5分）
然 可以 御 饉 可 以 資 儉 可 以 補 民 生 王 能 味 臣言 享 臣 用 則 臣不 為 無(wú) 利 于 宋 利 茍 無(wú) 足 用 味 無(wú) 足 享 臣 請 退 而從 魯 之 仲 尼 取 曲 肱 之 樂(lè )亦 素 愿 也
14．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項是（3分）
A．敢不結束以進(jìn) 結束：完成
B．一旦厭飫及夫菲薄 厭：吃飽
C．貌而祀之 貌：畫(huà)像
D．推從焉 焉：他
15．下列對文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項是（3分）
A．介竊居王土，覃及雨露：我私自遷居到您的國家，且深受您的恩澤
B．小人之心足以肆：見(jiàn)識短淺的人求足而放縱
C．時(shí)晉有事于宋：當時(shí)晉國有事向宋國求助
D．猶有旨蓄而弗知其冬也：就像貯存有美食就不怕寒冬了
16．下列對文章內容的理解和分析，不恰當的一項是（3分）
A．介夫擅長(cháng)農事，且通曉治國之道，因此被委任參與行政及祭祀事宜。
B．介夫勸誡宋王保持君子之心，以保國運，因此獲賜象征更尊貴地位的紫衣。
C．由于受到占卜啟示，重耳幡然悔悟，決定追賞介子推，于是下令放火燒山。
D．文章敘事與蔬菜巧妙勾連，借蔬菜評人喻理，角度獨特，耐人尋味。
17．文章結尾說(shuō)“人謂其介有跨灶風(fēng)”，意指介子推勝過(guò)了其父介夫。對此你是否認同？請聯(lián)系文中相關(guān)內容闡明理由。（6分）
參考答案：
13.【答案要點(diǎn)】然可以御饉 / 可以資儉 / 可以補民生 / 王能味臣言 / 享臣用 / 則臣不為無(wú)利于宋 / 利茍無(wú)足用 / 味無(wú)足享 / 臣請退而從魯之仲尼 / 取曲肱之樂(lè ) / 亦素愿也
【評分參考】斜線(xiàn)10處為必斷處，每斷對2處得1分，全答對得5分。每斷錯2處減1分，減完5分為止。
14. A（3分） 15．C（3分） 16．C（3分）
17．【答案示例】
�、偻�，介子推的確勝過(guò)介夫。介夫擅長(cháng)栽植，通曉治國之道，能夠抓住機會(huì )勸諫君王，導其向善，可稱(chēng)良臣，但并未付出太大個(gè)人代價(jià)；介子推則不但割肉侍主，以身盡忠；而且不求回報，舍身守節，其節義令人稱(chēng)賞，堪稱(chēng)千古名臣。
�、诓煌�，介氏父子二人同樣令人敬佩。介夫擅長(cháng)栽植，通曉治國之道；備受寵愛(ài)也不放縱，且抓住機會(huì )巧妙勸諫，引導君王向善；死后仍有巨大影響，使宋國百姓免于戰亂，造福深遠。介子推能割肉盡忠，保全了賢君重耳，晉國百姓因此受益；而且他舍身守節，其高義令人極為敬佩。因此二者同樣出色。
�、鄄煌�，介夫比介子推更令人稱(chēng)道。介夫擅長(cháng)栽植，通曉治國之道；備受寵愛(ài)也不放縱，且抓住機會(huì )巧妙勸諫，引導君王向善；而且死后仍有巨大影響，使宋國百姓免于戰亂，造福深遠。介子推雖能割肉盡忠，舍身守節，高義感人。但造福百姓方面卻不如其父。
【評分參考】觀(guān)點(diǎn)1分。理由5分，二人品行概括各2分，優(yōu)劣分析1分。共6分。
【附：文言閱讀文本參考譯文】
介夫，是疏姓后人，名介。介夫身材挺拔，相貌清朗秀美，與眾不同。他的祖先住在趙魏封邑附近，以種植栽培為生，子孫很多，繁衍不已，到了介夫這一代才遷徙到宋國居住。后來(lái)，介夫通過(guò)司城子罕拜見(jiàn)了宋王，宋王說(shuō)：“你寄居在我們國家，在這里住了幾代了？請明確告訴我�！苯榉蚧卮鹫f(shuō)：“我私自遷居到您的國家，且深受您的恩澤，家業(yè)興旺，我怎敢不裝束整齊鄭重地來(lái)拜見(jiàn)您，向我寄居之地的主人表達敬意以加深了解呢？我雖然只是一個(gè)卑微之人，但是我的種植技藝可以用來(lái)應對饑荒，供給歉收的百姓，補足百姓生活來(lái)源；如果大王您能考慮我說(shuō)的話(huà)，發(fā)揮我的技藝，那么我不見(jiàn)得對宋國沒(méi)有好處。如果您覺(jué)得我的技藝沒(méi)有用處，我的話(huà)不必考慮，那請允許我回去效仿魯國的孔子，過(guò)清貧而快樂(lè )的生活，這也是我向來(lái)的愿望�！彼瓮跽f(shuō)：“擅長(cháng)種植的人才，我怎么敢錯過(guò)呢？”于是任命他在陽(yáng)門(mén)處理政事，并且參與祭祀宴饗事宜，每天陪同宋王祭祀，宋王有宴飲之事也一定隨同前往。
宋王說(shuō)：“我現在沒(méi)有你就吃不好飯，就像沒(méi)有醬就吃不好飯一樣�！庇谑欠Q(chēng)呼介夫為“介醬”。介夫聽(tīng)到了，停止吃飯而嘆氣。宋王說(shuō)：“吃著(zhù)美食能忘記憂(yōu)愁，你為什么還要嘆氣呢？”介夫說(shuō)：“醬，就是肉醬啊，子路就曾被剁成肉醬而死。我自念德才淺陋，怎能當得起大王的厚愛(ài)。況且您面對著(zhù)山珍海味，每天享用著(zhù)美味佳肴，如果有一天您厭倦了美食，也厭倦了我，我就沒(méi)有容身之地了！因此不由得嘆氣啊。然而有德行修養的人胸懷寬廣且包容，見(jiàn)識短淺的人求足而放縱，希望大王您能保有君子的寬廣胸懷，不受淺陋小人的影響，這就找到了永保國運的辦法�！彼瓮踬澰S他說(shuō)的話(huà)，介夫平時(shí)常穿綠色袍服，宋王便賜給他品級較高的紫色皮衣來(lái)褒獎他。
到介夫去世的時(shí)候，子罕哭得很悲痛。當時(shí)正趕上晉國對宋國發(fā)動(dòng)戰爭，窺探出宋國愛(ài)惜士人，于是退兵，放棄了戰果，宋國得以保全。有識之士因此悟出“醬”其實(shí)是將領(lǐng)，介夫雖然身死，還使宋國人得以生存。宋國人感激介夫的影響，為他畫(huà)像，供奉紀念他。
他的后人介子推又跟從晉國王室，晉國因為他父親的名聲接納了他。晉國公子重耳避亂出逃，介子推追隨著(zhù)他。到曹?chē)鴷r(shí)斷了糧，介子推要割下腿上的肉燉野菜肉湯呈給重耳。重耳阻止說(shuō)：“我這逃亡的人遠在他鄉，把擁有先生您作為保障，就像貯存有美食就不怕寒冬了�，F在先生您憂(yōu)心我這逃亡者吃不飽肚子，就要傷害自己來(lái)喂飽我，我不覺(jué)得這樣我就能吃飽，希望先生您愛(ài)惜自己，不要傷害自己的身體啊�！苯樽油谱罱K還是割下了腿肉。后來(lái)公子回到晉國即位，封賞有功之人卻沒(méi)有賞到介子推。介子推的門(mén)客就在王宮門(mén)口唱道：“茅草被拔出來(lái)啊，蔬菜也被牽連著(zhù)拔出來(lái)；吃飽了就吐出了菜啊，忘了從前挨過(guò)餓�！睍x王聽(tīng)了后悔了，要補賞介子推。介子推逃到了綿上之山，說(shuō)：“我不是爭多嫌少的人�！绷⑹牟怀錾绞苜p。晉王占卦求助，得到“鼎”形，就說(shuō)：“這是烹飪的象征，況且傅說(shuō)、伊尹像調合鼎中之味一樣治理國家，這說(shuō)明我將獲得賢者輔佐啊�！庇谑菚x王命人火燒綿山來(lái)逼迫介子推出山，介之推不肯就范，最終被燒死在山上。
人們評論介子推有勝過(guò)其父介夫的風(fēng)范。評論者說(shuō)：介夫在宋國宋就得利，介子推在晉國晉就得利，就好像食物中的蔬菜，可以用來(lái)消積化食，養胃補人，對于人是不可缺少的食物。有識之士因此搜集記錄了他們父子的事跡。
【補充注釋】
�、儋薅梗嘿藓投�，古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物用的兩種禮器，亦泛指各種禮器。后引申為祭祀和崇奉之意。
�、跇�(shù)藝：亦作“ 樹(shù)蓺 ”，種植、栽培�！吨芏Y·地官·大司徒》：“辨十有二壤之物，而知其種，以教稼穡樹(shù)蓺�！�
�、圬式K：結果。出自《尚書(shū)》：“慎厥終，惟其始，終以不困；不惟厥終，終以困窮�！币鉃椤爸斏鞯貙Υ虑榈拈_(kāi)始，也謹慎地對待事情的結局，這樣才不會(huì )最終招致困窘；若不考慮事情的結局，最終一定會(huì )陷入困窘的境地�！�
�、茑荩╦iào）：咀嚼，吃。
�、萜d（mào）：可供食用的水草或野菜。芼羹：菜肉羹。
�、拗夹睿嘿A藏美味的食品。
�、咻F（zhěn）念：深深思念。
�、噘I(mǎi)菜求益：比喻爭多嫌少�！陡呤總鳌拦狻罚骸百I(mǎi)菜乎？求益也�！�
�、岣嫡f(shuō)以調，伊尹以烹：調指調鼎，調和鼎中之味。比喻治理國家，又比喻宰相之職。傅說(shuō)和伊尹都是殷商時(shí)期著(zhù)名的賢臣。
�、饪缭睿厚R前蹄的空處名叫“灶門(mén)”，跨灶本指駿馬奔馳時(shí)后蹄印反而處在前蹄印之前，引申為兒子勝過(guò)父親。
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