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《活著(zhù)的祖先》閱讀答案

時(shí)間:2024-09-22 21:09:13 閱讀答案 我要投稿

《活著(zhù)的祖先》閱讀答案

 、僮嫦鹊膲烄o靜地臥在山坡上、河灘旁。白云從頭頂掠過(guò),向大地微笑致意,他們看不見(jiàn);飛鳥(niǎo)從旁邊飛過(guò),翅膀劃過(guò)氣流的聲音,他們聽(tīng)不見(jiàn);風(fēng)在草尖上奔跑,腳步輕柔,儀態(tài)萬(wàn)方,他們感受不到;野花藏在草叢間悄悄私語(yǔ),釋放出一縷淡淡的芬芳,他們聞不見(jiàn)。祖先是寂寞的。

《活著(zhù)的祖先》閱讀答案

 、 祖先們活著(zhù)的時(shí)候,彼此牽連在血緣的紐帶下,像一棵藤上的瓜,沿著(zhù)家族的根系,分享不同屋檐下有著(zhù)相同溫度的陽(yáng)光,也承擔著(zhù)屋檐外不同方向吹來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。他們曾經(jīng)榮耀,也曾經(jīng)坎坷,曾經(jīng)爭斗,也曾經(jīng)和睦。他們老了,累了,病了,一個(gè)個(gè)最后或安順或無(wú)奈地辭別人世,誰(shuí)也沒(méi)能走出生命無(wú)常、枯榮自守、順道而去的宿命。

 、圩嫦葌冏吡,從此,家族的家譜上多了一個(gè)亡者的姓名以及他在村莊里的功過(guò)口碑;從此,家族的飯桌上少了一副碗筷和一串串斷斷續續的咳嗽;從此,村莊的土地上,少了一個(gè)俯向大地勞作的身影。他們把所有的恩怨情仇風(fēng)光榮辱全部帶到了土里,帶進(jìn)時(shí)間深處,最終成為泥土的一部分;生前的種種如意、不是、斗爭和計較,統統化為塵埃,化為子孫后代奠念他們時(shí)的一把把香火、一場(chǎng)場(chǎng)祭祀。

 、茉趥鹘y的節日里,尤其是家族里舉辦紅白喜事的時(shí)候,當后代們把一香裱在墳前點(diǎn)燃,當一縷縷青煙從墳升起,一滴滴酒水、奠茶瞬間滲入泥土,一張張燃盡的紙灰隨風(fēng)飄遠,當感恩的叩拜、祈求風(fēng)調雨順人丁興旺的詞自心間涌起,祖先們復活了。祖先們不再寂寞。

 、菀幌盗械旒纼x式結束后,子孫們從墳頭經(jīng)過(guò)田頭,最后回到自家的檐頭;蛟S,祖先們思謀著(zhù),以何種方式沿著(zhù)子孫白天留下的腳印回家。白天,祖先們幻化為一只鳥(niǎo),回到曾經(jīng)的家門(mén)前,站在高高的大樹(shù)上,俯視曾經(jīng)居住了一輩子的房子,哪里少了一片瓦,哪里多了一塊磚;晚上,祖先們幻化成一陣風(fēng),乘著(zhù)夜色,潛入依舊留有自己氣息的院落里,撫摸曾經(jīng)烙有自己掌紋的農具,哪里多了一片銹,哪里多了一個(gè)豁口,心微微作痛。乘著(zhù)后代們熟睡的時(shí)候,祖先們悄悄從窗縫里潛入糧倉,巡視糧倉是否盈實(shí)。清晨,當晨穿過(guò)林,撒在庭院里,他們已經(jīng)把每個(gè)角角落落看了個(gè)遍。當看到一處處變化以實(shí)物的形式呈現生活逐漸美好的樣子,他們方才安心離去。

 、捱@些年來(lái),每逢重大傳統節目的夜晚,我常常獨坐一隅,反思我們的祖先。盡管祖先不可能幻化成風(fēng)撫摸后代所使用的工具,也不可能幻化成鳥(niǎo)飛到陽(yáng)臺看我們的糧倉,但我一直覺(jué)得祖先并沒(méi)有遠離我們。他們如同腳下一粒粒泥沙,滾著(zhù),流淌著(zhù),滾到他們曾經(jīng)走過(guò)的田間小路,流淌進(jìn)他們曾經(jīng)含辛茹苦勞動(dòng)過(guò)的麥田。以他們靈魂的磷、腐朽肉體的肥,滋養生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孫。

 、 前不久,我到祖先的墳上燒紙。簡(jiǎn)短的儀式結束后,我坐在墳前的一道田埂上,靜靜地看著(zhù)香火繞四散。墳頭上一棵棵枸杞樹(shù)蓬勃如華蓋,掛滿(mǎn)了紅紅的果實(shí)。這串串枸杞像一盞盞小小的紅燈籠。莫不是它們在每個(gè)夜晚悄然亮起,給潛入村莊的祖先們照明?架在枸杞樹(shù)上的鳥(niǎo)巢偶有鳥(niǎo)雀飛來(lái)飛去,是不是為了慰藉地下的祖先,在這遠山遠野間,還有家的氣息?那葉齒鋒利俗名叫冰草的青草,長(cháng)得茂盛無(wú)比,像是守護要地的衛士,個(gè)個(gè)英姿颯爽,士氣十足。難道它們也在冥冥之中聽(tīng)從祖先的召喚,護佑祖先在大地上永久的家園?我們的祖先以生命的另一種方式存活著(zhù),成為大地的一部分。

 、嘈⌒〉膲烆^是一個(gè)個(gè)路標,祖先在那頭,我們在這頭。祖先是我們生命的源頭,我們是一條條游走遠方的支流。祖先已經(jīng)不在世了,但那一黃土壘就的墳頭,如同靜放在大地上的一部久遠發(fā)黃的教科書(shū),指引著(zhù)我們生命的走向。

  1.文章開(kāi)頭說(shuō)“祖先是寂寞的”,第④段又說(shuō)“祖先們不再寂寞”,應如何理解?(4分)

  2.結合文意,簡(jiǎn)要分兩處畫(huà)線(xiàn)句子的修辭手法和表達效果。(4分)

  3.文章第⑦段景物描寫(xiě)有什么作用?(4分)

  4.請結合文章探究“活著(zhù)的祖先”這一標題的意蘊。(6分)

  參考答案:

  1.祖先無(wú)法感知世間的一切美好,因此說(shuō)是寂寞的;祖先能夠享受到后輩們的祭奠、叩拜,因此不再寂寞。(4分。每個(gè)要點(diǎn)2分,意思對即可)

  2.(1)運用排比手法,強烈地表達出對祖先去世的傷感和懷念之情; (2)運用比喻,生動(dòng)形象地表現了祖先們對家園的眷戀,對子孫后代的關(guān)心。(4分。每個(gè)句子2分,手法1分,分1分,意思對即可)

  3.蓬勃茂盛、富有生機的景物為墳地增添了生氣和溫情 (2分)表達對祖先“以生命的另一種方式存活著(zhù)”護佑后代家園和子孫的感念之情,深化主題(2分)。 (4分。意思對即可)

  4.(1)祖先雖已逝去,子孫們仍一直覺(jué)得他們并沒(méi)有遠離,他們仍然如活著(zhù)一樣關(guān)注、呵護、滋養著(zhù)后代。(2)祖先雖已逝去,但他們永遠是后輩們的精神支撐,為后代指引人生的方向。(6分。每個(gè)要點(diǎn)3分,意思對即可)

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