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張煒《木車(chē)的激情》閱讀訓練及答案參考
在現代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車(chē)輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時(shí)甚至為最現代的旅行交通工具──飛機──感到焦急，比如說(shuō)為機場(chǎng)的長(cháng)長(cháng)滯留、耽擱，感到慍怒和不安。
我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動(dòng)的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著(zhù)一輛緩慢的牛車(chē)或馬車(chē)，在大地上往復奔走，是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。
他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動(dòng)的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱(chēng)為“木車(chē)的激情”。
由于車(chē)速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說(shuō)，他的激情才更為強大、更值得信賴(lài)。
枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。在冬天，那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來(lái)越聰明的現代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執著(zhù)者，讓世界感到畏懼了。
“政治”這兩個(gè)字在現代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現代人幾乎僅僅可以從那轆轆得木車(chē)聲中，聽(tīng)到“政治“的真正含義，領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時(shí)候是人，旅途，木車(chē)，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來(lái)在古代，“政治”和“詩(shī)”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬他不倦地向各個(gè)階層訴說(shuō)他的思考，他的思想，他對這個(gè)世界的觀(guān)察，他探索到得各種各樣的原理，作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩(shī)人，大概這個(gè)世界上沒(méi)有幾個(gè)人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道賀啟蒙者，而不愿承認他是詩(shī)人。
可是，現代人在這個(gè)寒冷的冬天，在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻，真的不能從轆轆的馬車(chē)聲中，聽(tīng)到和看到孔子那一腔燃燒的詩(shī)情嗎？
這是一首長(cháng)長(cháng)的，寫(xiě)在大地上的詩(shī)，是可以從東方播散到西方的長(cháng)卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬(wàn)里。放射出璀璨的光輝。
我們相信，一本《論語(yǔ)》只是微薄的紀念，只是簡(jiǎn)短的記錄，它那真正的，更為淵博的思想，的卻是由車(chē)輪和雙足攜刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無(wú)數的后人在氣流和土末里感覺(jué)和辨析，去接受它們的滲透和感染。
那個(gè)顛簸的木車(chē)，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個(gè)東京的驕傲，也成了整個(gè)人的驕傲。他的行為表明了人類(lèi)在某個(gè)方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代，更屬于現代和未來(lái)。
這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無(wú)能為力的�？墒俏覀兒苋菀拙蜁�(huì )發(fā)現：他是這樣一種生命，他抓住了更本質(zhì)的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車(chē)，承載那么多思想，駛進(jìn)茫茫歷史長(cháng)河之中，駛進(jìn)一片燦爛之中。
遙想那個(gè)古人的身影，我們似乎會(huì )明白一點(diǎn)什么。
原來(lái)只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現代傳播工具相形見(jiàn)絀。思想才是真正迅捷的，闊大無(wú)邊的，可以籠罩這個(gè)宇宙。激光、無(wú)線(xiàn)電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。
當我們人類(lèi)不斷地將自己的智力和激情變?yōu)楝F代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時(shí)候，我們常常忽略了他它的源頭，忽略了她們正真是來(lái)自人類(lèi)共同的心靈──這樣一個(gè)基本而重要的現實(shí)。無(wú)論怎樣現代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無(wú)從談起。在那個(gè)偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車(chē)，也不能阻斷萬(wàn)丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻，可以穿越十萬(wàn)大山�？萁叨煨〉默F代人即便擁有了火車(chē)，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。
也許當我們現在人懂得一遍又一遍懷念木車(chē)的激情的時(shí)候，才會(huì )走向自己的覺(jué)悟。
�。ㄟx自《張煒散文精選集》，有刪改）
16．“木車(chē)的激情”在文中的含義是什么？（4分）
[答案與提示]
解析：此題重在考查學(xué)生的概述能力
17．本文寫(xiě)“木車(chē)的激情”，作者為什么開(kāi)頭用較多筆墨寫(xiě)現代人及其交通工具？請結合原文作簡(jiǎn)要分析。（5分）
[答案與提示]
解析：現代文閱讀中文某句（段）話(huà)在文中有什么作用，如果這句（段）話(huà)在開(kāi)頭，一般思考：開(kāi)篇點(diǎn)題；照應題目；總領(lǐng)全文；渲染氣氛，埋下伏筆；設置懸念，為下文作輔墊。
18．聯(lián)系全文，概況本文主旨。（6分）
[答案與提示]
19.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（6分）
A.孔子乘坐的木車(chē)雖然沒(méi)有現代交通工具那么快捷、舒適，卻可以穿越十萬(wàn)大山，窮盡一切艱難險阻，它深深地轍印詮釋了“詩(shī)”與“政治”合二為一的真諦。
B.文章以“木車(chē)的激情”貫穿全文，賦予木車(chē)以深刻的內涵，采用了夾敘夾議的手法，大膽展開(kāi)想象，形象而全面地表現了孔子不懈求索的一生。
C.孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想，而人們只承認他是啟蒙者和布道者，不承認他是詩(shī)人，這主要是因為沒(méi)有看到孔子身上具有一種詩(shī)人般的激情。
D.在作者看來(lái)，一部《論語(yǔ)》只是微薄的紀念，只是簡(jiǎn)短的記錄，孔子更為淵源的思想卻穿越了時(shí)空，照亮人類(lèi)共同的心靈，可見(jiàn)《論語(yǔ)》的作用是有限的。
E.作者認為，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，現在傳播工具和交通工具越來(lái)越便捷，這種高度發(fā)達的物質(zhì)文明制約了現代人的精神追求，使現代人無(wú)法阻止眼前的危機。
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