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姑蘇看水閱讀理解及答案
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，我們都要用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的姑蘇看水閱讀理解及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
姑蘇看水閱讀理解及答案 1
張宏
一個(gè)北方人，初到江南，對水多少有些懼怕。
街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個(gè)秋末，北方早已是艷陽(yáng)高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著(zhù)紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。
但是，如果你住下了，就慢慢地體會(huì )到它的好，體會(huì )到它的造化。水，簡(jiǎn)直就是這里無(wú)所不在的魂魄。
你走在蘇州的路上，會(huì )發(fā)現始終是被水包圍著(zhù)。
在古城里，河道被大橋和小橋所聯(lián)綴，與街道或平行或交錯，使城市變成水的棋盤(pán)。岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠遠的就像一本本文字斑駁的古書(shū)疊摞著(zhù)，河有多長(cháng)，這書(shū)的岸就有多長(cháng)。至于古老的護城河，據說(shuō)從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來(lái)，就從未改變過(guò)它的波光粼粼的壯闊。
在城外，車(chē)子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉野間的小路上盤(pán)桓，你一抬眼，就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農舍間閃出一爿波光，更多的則是從你目光所及的遼遠處，一直鋪展到你的近前，或如滄海煙云，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車(chē)開(kāi)得多快，它總是不離你的視野。
這是姑蘇水，給人的第一印象。
可是，當你回過(guò)神來(lái)細細品味這個(gè)城市的時(shí)候，你又能看到不同的水。在古街的老屋，臨窗而坐，當陽(yáng)光從屋后的河面散漫地折射在房頂，你手把著(zhù)一本書(shū)，品一杯茶，嗅著(zhù)杯里的清香，你就開(kāi)始更深地體會(huì )這里的水。
當年白居易做蘇州刺史，曾寫(xiě)下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩(shī)句，足見(jiàn)這里的蔥蘢與繁盛。但是這個(gè)自古以來(lái)的商賈云集之地，城外稻香魚(yú)肥的沃野和市內萬(wàn)艫充塞的河道，沒(méi)有一處不是被水所承載和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來(lái)滿(mǎn)城的舞榭歌臺和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話(huà)的吳音，就如同評彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見(jiàn)粗俗，這不能不說(shuō)是姑蘇水的好處。
人類(lèi)歷史上，水向來(lái)是文明的先決條件，姑蘇水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化？不能想象，沒(méi)有姑蘇的'水，會(huì )是什么樣子？沒(méi)有姑蘇水，也就沒(méi)有了花窗照影的滄浪亭，沒(méi)有了夏日臨荷的拙政園，更沒(méi)有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當然，首先是沒(méi)有了“可以復衣天下”的絲錦之饒。據說(shuō)，因為姑蘇的桑樹(shù)近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐證。
水帶來(lái)了富裕，也才能帶來(lái)靈氣，帶來(lái)姑蘇人燦爛與張揚的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。
但姑蘇水也有坎坷的時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚(yú)而名，蘆黃荻白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當年的唐寅系舟處，山水間散落著(zhù)曾孟樸、翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢(qián)謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在“人定勝天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以糧為綱”，墾成農田。從此，干涸的秧田，應對著(zhù)當空的烈日，這里的人也只能成為匍匐在地上的工具。
“云本無(wú)心水自閑”，今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫(xiě)姑蘇之水的這一句詩(shī)時(shí)，別有一番滋味。誰(shuí)說(shuō)云水無(wú)心？姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著(zhù)一股執倔與剛韌！
水與人，人與水，也許就是這么有意無(wú)意地相處著(zhù)。但你來(lái)過(guò)蘇州，對水，會(huì )有一種肌膚之親的感覺(jué)，并且覺(jué)得這里，是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在。
14．第1段中“懼怕”指什么？這樣開(kāi)頭有怎樣的作用？
答：
答案 “懼怕”指北方人對江南濕漉漉的生活環(huán)境不適應。襯托姑蘇水獨特的魅力，自然引起下文對姑蘇水的描述與評價(jià)，激發(fā)讀者閱讀興趣。
15．姑蘇水創(chuàng )造了哪些重要的價(jià)值？請根據文意從三個(gè)方面進(jìn)行概括。
答：
答案 ①承載和滋潤了蘇州的蔥蘢與繁盛，帶來(lái)了富裕；
�、诮䴘櫫巳说臍赓|(zhì)，帶來(lái)了靈氣；
�、墼旎隽藚俏拿骱蛥俏幕�。
16．文章第5段與第11段中畫(huà)線(xiàn)句子有怎樣的表達效果？請簡(jiǎn)析。
�。�1）第5段
�。�2）第11段
答案
�。�1）運用比喻，形象生動(dòng)，暗示蘇州具有悠久的歷史和深厚的文化內涵。
�。�2）運用比喻（借喻），形象生動(dòng)，說(shuō)明姑蘇水同時(shí)具有兩種鮮明特點(diǎn)：“碧螺春”喻指姑蘇水的溫柔，“三白酒”喻指姑蘇水的執倔與剛韌。
17．文中引述白居易“綠浪……，紅欄……”的詩(shī)句與范仲淹、唐伯虎等眾多的名人，分別要表明怎樣的觀(guān)點(diǎn)？
�。�1）引白居易詩(shī)句
�。�2）引范、唐等眾多名人
答案
�。�1）表明姑蘇水具有物質(zhì)和精神的雙重價(jià)值。
�。�2）表明姑蘇水給人帶來(lái)了靈性，帶來(lái)了燦爛與張揚的精神世界。
姑蘇看水閱讀理解及答案 2
閱讀《姑蘇看水》一文，回答文后的問(wèn)題。
姑蘇看水
張宏
�、僖粋�(gè)北方人，初到江南，對水多少有些懼怕。
�、诮稚系牡孛媸菨皲蹁醯�，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個(gè)秋末，北方早已是艷陽(yáng)高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著(zhù)紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。
�、勰阕咴谔K州的路上，會(huì )發(fā)現始終是被水包圍著(zhù)。在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與街道或平行或交錯，使城市變成水的棋盤(pán)。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠遠的就像一本本文字班駁的古書(shū)疊摞著(zhù)，河有多長(cháng)，這書(shū)的岸就有多長(cháng)。至于古老的護城河，據說(shuō)從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來(lái)，就從未改變過(guò)它的波光粼粼的壯闊。在城外，車(chē)子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉野問(wèn)的小路上盤(pán)桓，你一抬眼，就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠處，一直鋪展到你的近前�；蛉鐪婧熢�，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車(chē)開(kāi)得多快，它總是不離你的視野。
�、苓@是姑蘇水給人的第一印象。
�、荻绻阕∠铝�，就越發(fā)地體會(huì )到它的好，體會(huì )到它的造化。水，簡(jiǎn)直就是這里無(wú)所不在的魂魄。
�、蕻斈臧拙右鬃鎏K州刺史，曾寫(xiě)下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩(shī)句，足見(jiàn)這里的蔥蘢與繁盛。但是這個(gè)自古以來(lái)的商賈云集之地，城外稻香魚(yú)肥的沃野和市內萬(wàn)艫充塞的河道，沒(méi)有一處不是被水所承載和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來(lái)滿(mǎn)城的舞榭歌臺和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話(huà)的吳音，就如同評彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見(jiàn)粗俗，這不能不說(shuō)是姑蘇水的好處。
�、呷祟�(lèi)歷史上，水向來(lái)是文明的先決條件，姑蘇之水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化?不能想象，沒(méi)有姑蘇的水，會(huì )是什么樣子?沒(méi)有姑蘇水，也就沒(méi)有了花窗照影的浪滄亭，沒(méi)有了夏日臨荷的拙政園，更沒(méi)有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當然，首先是沒(méi)有了“可以復衣天下”的絲錦之饒。據說(shuō)。因為姑蘇的桑樹(shù)近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐證。
�、嗨畮�(lái)了富裕，也帶來(lái)了靈氣，帶來(lái)了姑蘇人燦爛與張揚的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。
�、岬锰K水也有坎坷的時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚(yú)而名，蘆黃獲白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當年的唐寅系舟處，山水間散落著(zhù)曾孟樸、翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢(qián)謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在十年的浩劫中，一湖碧波競被抽干，‘“以糧為綱”，墾成農田。從此，干涸的秧田，應對著(zhù)當空的烈日，這里的人也只能成為匍訇在地上的工具。
�、狻霸票緹o(wú)心水自閑”，今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫(xiě)姑蘇之水的這一句詩(shī)時(shí)，別有一番滋味。誰(shuí)說(shuō)云水無(wú)心?姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著(zhù)一股執倔與剛韌!水與人，人與水，也許就是這么有意無(wú)意地相處著(zhù)。但你來(lái)過(guò)蘇州，對水，會(huì )有一種肌膚之親的感覺(jué)，并且覺(jué)得這里，是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在。
1. 第一段中“懼怕”指什么?這樣開(kāi)頭有怎樣的作用?
2. 第五段說(shuō)“如果你住下了，就慢慢地體會(huì )到它的好，體會(huì )到它的造化”，其中“好”與“造化”體現在哪些方面?
3. 根據上下文，解釋文中畫(huà)線(xiàn)句子的含意。
(1)遠遠的就像一本本文字班駁的古書(shū)疊摞著(zhù)，河有多長(cháng)，這書(shū)的岸就有多長(cháng)。
(2)就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的`三白酒
4. 舉例簡(jiǎn)析文章有哪些寫(xiě)作技巧?
5. 水滋養了姑蘇的風(fēng)物人情，造就了姑蘇人水一樣的性格，孕育了姑蘇獨特的文化屬性。俗話(huà)說(shuō)，一方水土養一方人。你同意這種說(shuō)法嗎?請談?wù)勀愕恼J識。
【參考答案】
1. “懼怕”指北方人對南方濕漉漉生活環(huán)境的不適應。
作用：欲揚先抑，與后文作者對姑蘇之水的贊美形成反差。激發(fā)讀者的閱讀興趣。
2. ① 承載和滋潤了蘇州的蔥蘢和繁盛
�、� 帶來(lái)滿(mǎn)城的舞榭歌臺和園林勝跡
�、� 浸潤出姑蘇人溫柔、脫俗的氣質(zhì)
④ 帶來(lái)了 姑蘇人燦爛與張揚、執倔剛韌的的精神世界
�、� 造化出了評彈昆曲、文人墨客等燦爛的吳文化、吳文明
3. (1)運用比喻，形象生動(dòng)，暗示蘇州具有悠久的歷史和深厚的文化內涵
(2)運用比喻(借喻)，具體可見(jiàn)，說(shuō)明姑蘇水具有兩種鮮明特點(diǎn)：“碧螺春”喻指姑蘇水的溫柔，“三白酒”喻指姑蘇水的執倔與剛韌。
4. ①欲揚先抑。文章歌頌姑蘇水、姑蘇人和姑蘇文化，是揚，但在開(kāi)頭卻說(shuō)對江南水有些懼怕，是抑，以激發(fā)讀者的閱讀興趣。
�、趯Ρ�。開(kāi)頭將南北不同的秋景對比，突出姑蘇的嫵媚。
�、蹟M人。文章賦予姑蘇水人的氣質(zhì)和精神，使文章顯得生動(dòng)形象。
�、芙栉锸闱�。借水贊美姑蘇人及其創(chuàng )造的文化。
5. 答案：同意這種說(shuō)法，一個(gè)地方的地理條件和地理環(huán)境，不僅為當地人提供了所需的生存條件，而且也滋養出人的審美意識和藝術(shù)情趣，并且孕育著(zhù)本地人的體形、心理、性格、氣質(zhì)和精神，以及特定的生活、思維和行為方式，乃至于社會(huì )的風(fēng)氣、民俗和習慣。譬如：外形上，北方人身材高大，身體壯實(shí);南方人身材矮小，身體瘦小;飲食上，北方人以面食和肉類(lèi)為主，口味重，南方人以米和薯類(lèi)為主，口味淡;性格上，北方人爽朗耿直，愛(ài)憎分明，南方人則比較含蓄委婉;……生活方式、文化喜好……等等(言之成理即可)
姑蘇看水閱讀理解及答案 3
姑蘇看水
張 宏
一個(gè)北方人，初到江南，對水多少有些懼怕。
街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意，。在這個(gè)秋末。北方早已是艷陽(yáng)高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著(zhù)紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。
但是，如果你住下了，就慢慢地體會(huì )到它的好，體會(huì )別它的造化：水，簡(jiǎn)直就是這里無(wú)所不在的魂魄。
你走在蘇州的路上。會(huì )發(fā)現始終是被水包圍著(zhù)。
在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與錯道或平行或交錯，使城市變成水的棋盤(pán)。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠遠的就像一本本文事斑駁的古書(shū)疊摞著(zhù)，河有多長(cháng)，這書(shū)的岸就有多長(cháng)。至于古老的護城河，據說(shuō)從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來(lái)。就從末改變過(guò)它的液光粼粼的壯闊？
在城外，車(chē)子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉野間小路上盤(pán)桓。，你一抬眼；就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠處，一直鋪展到你的近前，或如滄海煙云，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車(chē)開(kāi)得多快。它總是不離你的視野。
這是姑蘇冰。給人的第一印象。
可是，當你回過(guò)神采細細品味這個(gè)城市的時(shí)候。你又能看到不同的'水。在古街的老屋，臨窗而坐，當陽(yáng)光從屋后的河面散漫地折射在房頂，你手把著(zhù)一杯茶，嗅著(zhù)杯里的清香。你就開(kāi)始更深地體會(huì )這里的水。
當年白居易做蘇州刺史，曾寫(xiě)下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩(shī)句，足見(jiàn)這里的蔥籠與繁盛。但是這個(gè)自古來(lái)的商賈云集之地，城外稻香魚(yú)肥的沃野和市內萬(wàn)艫充塞的河道。沒(méi)有一處不是被水所承栽和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出。帶來(lái)滿(mǎn)城的舞榭歌臺和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話(huà)的吳音，就如同評彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見(jiàn)粗俗。這不能不說(shuō)是姑蘇水的好處。
人類(lèi)歷史上，水向來(lái)是文明的先決條件，姑蘇之水就是這樣造化出了吳文明和吳文化。不能想象，沒(méi)有姑蘇的水，會(huì )是什么樣子？沒(méi)有姑蘇水。也就沒(méi)有了花窗照影的浪滄亭。沒(méi)有了夏日臨荷的拙政團，更沒(méi)有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當然，首先是沒(méi)有了“可以復衣天下”的絲錦之饒。據說(shuō)，因為姑蘇的桑樹(shù)近水而植。其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡。就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐證。
水帶來(lái)了富裕，也才能帶來(lái)靈氣。帶來(lái)姑蘇人燦爛與張揚的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春。也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字。就不難看出姑蘇之水的靈性。
但姑蘇水也有坎坷的時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚(yú)而得名，蘆黃荻白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當年的唐寅系舟處，山水間散落著(zhù)曹孟樸、翁同龢、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢(qián)謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在“人定勝天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以糧為綱”，墾成農田。從此，干涸的秧田，應對著(zhù)當空的烈日，這里的人也只能成為匍匐在地上的工具。
“云本無(wú)心水自閑”。今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫(xiě)姑蘇之水的這一句詩(shī)時(shí)。別有一番滋味。誰(shuí)說(shuō)云水無(wú)心？姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著(zhù)一股執倔與剛韌！
水與人：人與水，也許就是這么有意無(wú)意地相處著(zhù)。但你來(lái)過(guò)蘇州，對水。會(huì )有一種肌膚之親的感覺(jué)，并且覺(jué)得這里，是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在。
16、通觀(guān)全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括姑蘇水的特點(diǎn)。（4分）
17、文中第三段說(shuō)“如果你住下了，就會(huì )慢慢體會(huì )到它的好，體會(huì )到它的造化”，請結合全文，說(shuō)說(shuō)姑蘇水的造化體現在哪些方面？（6分）
18、文章為什么說(shuō)姑蘇“是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在”？（4分）
19、文章在表現手法方面有哪些特色？試舉例簡(jiǎn)析。（4分）
參考答案
16、水多（廣）；溫柔；有靈性；執倔（剛韌） （4分）
17、①帶給姑蘇稻香魚(yú)肥、絲錦之饒、商賈云集的繁華和富裕。
�、诮䴘櫝龉锰K人溫柔、脫俗的氣質(zhì)和燦爛、張揚、執倔（剛韌）的精神。
�、墼旎龉锰K名園勝跡、評彈昆曲、文人墨客等光輝燦爛的吳文明和吳文化。（每點(diǎn)2分，共6分）
18、姑蘇水與人的關(guān)系非常密切。水養育了姑蘇人，并造就了姑蘇人水一樣的性格；人與水有過(guò)相似的命運，都曾經(jīng)坎坷、不幸，但都不失掉剛韌的精神。 （4分）
19、①欲揚先抑。文章在歌頌姑蘇水、姑蘇人和姑蘇文化，這是揚，但在開(kāi)頭卻說(shuō)對江南水有些懼怕，是抑，為下文揚作了鋪墊。
�、趯Ρ�。開(kāi)頭將南北不同的秋景對比，突出姑蘇的嫵媚。
�、蹟M人。全文賦予姑蘇水人的氣質(zhì)和精神，使文章顯得生動(dòng)、形象，在厚實(shí)的文化積淀中透出靈氣。
�、芙栉锸闱�。借水贊美姑蘇人及其創(chuàng )造的文化。（答對兩點(diǎn)即可，4分）
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