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曾彥彥《談慎獨》閱讀答案
做閱讀題不要急著(zhù)去做題。做題之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，從題目入手，思考題目主要想記敘什么，說(shuō)明什么物，議論什么等，然后進(jìn)入正文作瀏覽，了解各段大概意思，建立起對文章的整體認識，集中解決一個(gè)問(wèn)題——選文寫(xiě)的是什么?
談慎獨
曾彥彥
�、俸沃^“慎獨”?《大學(xué)》有言：誠于中，形于外，故君子必慎其獨也�！吨杏埂芬灿斜硎觯耗�(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同提及的一個(gè)君子品行――慎獨，它究竟是什么意思呢?
�、谝牢铱�，“正其心”是慎獨，“誠其意”是慎獨，表里如一，毋自欺也，就是慎獨。
�、凵鳘毷且环N氣度，是楊震面臨重金時(shí)，那鏗鏘有力的“四知”，天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知者!如此話(huà)語(yǔ)，堅定得無(wú)力可撼，這是對生活的徹悟，更是對人生的真誠。
�、苌鳘毷且环N信念，是許衡面對滿(mǎn)樹(shù)香梨時(shí)泰然自若的感慨：梨雖無(wú)主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的，雖然這梨樹(shù)種在路旁，看似無(wú)主，但依舊，我心有主，因為有主，所以心正，因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。
�、萆鳘毷且环N哲學(xué)。因為慎獨，所以身修，因為身修，所以家齊，因為家齊，所以國治，因為國治，才終得以平天下。堯舜者，慎其獨也，雖無(wú)人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁，桀紂者，凡事依照個(gè)人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。
�、奘枪示由髌洫氁�。
�、呷恍∪朔词�，“小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著(zhù)其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣!”品行低下的人，獨自一人時(shí)常做壞事，見(jiàn)到品行好的人便竭力掩飾，那又有什么用呢?素養、品行的高低是一種由內及外體現出來(lái)的東西，無(wú)法表里如一的小人們，平日里散漫慣了，又怎能偽裝成功呢?倒是更讓人覺(jué)虛偽與造作，而毫無(wú)益處。
�、嘤腥苏f(shuō)：成大事者，不拘小節，何必要在獨處時(shí)過(guò)分克制呢?可是，要知道，一屋不掃，何以?huà)咛煜�。一個(gè)人，連自己都管不了，又怎能管好別人，怎能有所作為?
�、崴�，不要為自己找借口開(kāi)脫，要想有所為，必先做到慎獨。
�、庾龅奖砝锶缫�，毋自欺也，做到克己復禮，誠意處世，做到敏于事而慎于言，那么，離慎獨的境界，也就不遠了，離君子之道，也就不遠了，離成功，也就不遠了。因為――
⑪慎其獨也，方能成其大業(yè)。
(選自《人民日報》2014年6月6日24版)
《談慎獨》閱讀題
17.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
18.簡(jiǎn)要梳理本文的論證過(guò)程。(3分)
19閽讀第④段、第⑤段，思考：
(1)在第④段的橫線(xiàn)處填寫(xiě)一句話(huà)，使其能夠統率全段的論證內容。(1分)
(2)第⑤段畫(huà)“ ”線(xiàn)部分在段中起什么作用?(2分)
20.聯(lián)系生活，舉一實(shí)例談?wù)勅绾巫龅?ldquo;慎獨”。(2分)
《談慎獨》閱讀答案
17.中心論點(diǎn)是“要想有所作為，必先做到慎獨”或“慎其獨也，方能成其大業(yè)”。
18.論證過(guò)程：開(kāi)宗明義提出什么是“慎獨”，然后從三個(gè)角度正面論述“慎獨”，再從反面分兩層論述，不慎獨則無(wú)益，最后得出結論：“慎其獨也，方能成其大業(yè)”。
19.(1)慎獨是一種信念。
(2)舉堯舜者慎獨終得天下，桀紂者不慎獨而致亡國兩個(gè)例子，正反兩方面證明慎獨是一種哲學(xué)。
20.例如過(guò)馬路時(shí)遇上紅燈要耐心等待，不要沒(méi)有交警或沒(méi)有車(chē)輛通過(guò)而闖紅燈。
(只要是生活中的實(shí)例，能夠體現“慎獨”即可。)
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