劉湛秋《中國的土地》閱讀答案

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　　中國的土地

　　劉湛秋

　　你可知道這塊神奇的土地

　　埋藏若黃金般的相思

　　一串串杜鵑花嫣紅姹紫

　　激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息

　　冬天從凍土層到綠色的椰子林

　　薔薇色的海浪撫愛(ài)著(zhù)沙粒

　　你可知道這塊神奇的土地

　　黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗

　　敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水

　　頑強勇敢又如長(cháng)江一瀉千里

　　掛霜的葡萄下躍動(dòng)著(zhù)歡樂(lè )

　　堅硬的核里已綻開(kāi)復興的契機

　　閱讀練習

　　1、詩(shī)歌的第一小節主要寫(xiě)了什么內容?詩(shī)人選擇了哪些有代表性的事物來(lái)寄托寓意?

　　答：_________________________________________________

　　2、如何理解“黃金般的相思”的含意?

　　答：_________________________________________________

　　3、詩(shī)歌的第二小節主要寫(xiě)了什么?詩(shī)人主要抓住哪些具體內容從而使層次井然有序、逐層推進(jìn)的?

　　答：_________________________________________________

　　4、詩(shī)人以“微風(fēng)下的湖水”比喻中國人民“敦厚的性格”，以“長(cháng)江一瀉千里”比喻中國人民“頑強勇敢”，這樣寫(xiě)的好處是什么?

　　答：_________________________________________________

　　5、比較閱讀本詩(shī)和艾青的《我愛(ài)這土地》，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)有什么相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

　　答：_________________________________________________

　　閱讀答案

　　1、寫(xiě)“中國的土地”是“神奇”的。詩(shī)人通過(guò)杜鵑花、三峽、神女、凍土層、椰子林、海浪等意象，從山川的壯麗、沃土的廣闊、文化的悠久、物產(chǎn)的富饒等方 面來(lái)表現。

　　2、“黃金”，色彩鮮艷，分量沉重，永不褪色，不易改變。用“黃金”修飾“相思”，形象地表現了華夏子孫對祖國深沉凝重的眷念之情。

　　3、寫(xiě)出了中國人民的“美麗”。先寫(xiě)外貌之美，次寫(xiě)性格之美，再寫(xiě)思想之美，層次井然有序，思想逐步加深。

　　4、化抽象為具體，給人留下深刻的印象。

　　5、相同點(diǎn)：都借助具體意象，抒發(fā)對土地(祖國)的真擎情感。

　　不同點(diǎn)：本詩(shī)除表達對祖國土地的熱愛(ài)，還歌頌了這 片土地上的人民，同時(shí)，飽含了詩(shī)人對未來(lái)的期待，以及對充滿(mǎn)希望的未來(lái)的熱烈歡呼。

　　(意思對即可)

　　拓展閱讀

　　作品介紹

　　《中國的土地》是安徽蕪湖詩(shī)人劉湛秋創(chuàng )作的現代詩(shī)。這首詩(shī)的前一節寫(xiě)土地，后一節寫(xiě)人民，結構完整，藝術(shù)渾成。

　　歌頌祖國，禮贊人民，這是重大題材和古老主題，在一首十二行的抒情小詩(shī)中予以容納，并且翻舊為新，難度極大，需要很高的藝術(shù)功力。詩(shī)人知難而進(jìn)，努力創(chuàng )造，不懈耕耘，終于在這片感情的沃土上，培植出一枝獨秀的心靈之花。

　　鑒賞　　

　　作品先寫(xiě)中國這塊土地的“神奇”——“埋藏著(zhù)黃金般的相思”。凡是華夏人民，無(wú)論久居故土，還是云游他鄉，都永遠思戀著(zhù)這塊土地。它之所以牽動(dòng)著(zhù)炎黃子孫的“相思”，是因為它擁有壯麗的山川、廣闊的沃土、悠久的文化、豐富的物產(chǎn)、綿長(cháng)的海岸線(xiàn)……這是中華民族得以繁衍生息的發(fā)祥之地，也是他們大展身手的用武之地。杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪....這些細節，可以視之為寫(xiě)實(shí)，也可以視之為寫(xiě)意，把中國的東西南北、古往今來(lái)全都概括進(jìn)去。似乎隨意拈來(lái)，其實(shí)經(jīng)過(guò)精心選擇，內涵豐富，誘人遐想。正是所謂“信手新詩(shī)落珠貝”。

　　作品后寫(xiě)中國土地上人民的“美麗”。神奇的土地固然動(dòng)人相思，美麗的人民尤為惹人愛(ài)戀。他們的外貌是美的：“黃皮膚、黑頭發(fā)”；他們的性格也是美的：“敦厚”溫柔、“頑強勇敢”，他們的思想更是美的：葡萄掛霜，并且核里“綻開(kāi)復興的契機”，表明已經(jīng)成熟；猶如中國人民飽經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，擺脫了幼稚和愚昧，走向了改革與開(kāi)放。而戚熟意味著(zhù)新的生長(cháng)與繁榮，亦如中國的復興與昌盛。作品由外貌寫(xiě)到性格，再寫(xiě)到內心。層次井然有序，思想逐步加深。直把抒情推向高潮，作品便戛然而止。

　　中國的神奇，不止在于地大物博、人口眾多，更在于人民已經(jīng)成熟，掙脫了有形的和無(wú)形的各種枷鎖，思想解放，勇于開(kāi)拓。地靈由于人杰，天寶基于物華。因此，中華神龍騰飛在即，復興有望。而這，更加使人思戀。

　　劉湛秋十分注重意象的創(chuàng )造，把對中國土地的謳歌、對中國人民的禮贊寄寓在典型新穎的意象之中，避免了這類(lèi)詩(shī)作最易出現的弊�。嚎辗撼橄�，大而無(wú)當。如“激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息”，由長(cháng)江三峽中巫峽的神女峰而聯(lián)想到幫助大禹治水的神女傳說(shuō)，既寫(xiě)出了祖國山川的神奇秀，又自然而然地暗示出中華民族的悠久歷史和古老文化，使作品具有橫的地域感和縱的歷史感。再如，“微風(fēng)下的湖水”和“一瀉千里”的“長(cháng)江”，是喻體，也是意象，概括出中國人民性格中敦厚的一面和頑強的另一面，有柔有剛，具體地傳達出民族性格的突出特征。以“掛霜的葡萄”象征中國人民的思想成熟更屬典型的意象手法。

　　詩(shī)人在《無(wú)題抒情詩(shī)，心靈的波動(dòng)（也算是序）》中說(shuō)：“人的感情和人的思想一樣，是一片美麗、神奇而富饒的大地。但是，它同樣需要開(kāi)墾、耕耘�！薄吨袊�的土地》正是詩(shī)人在中國“人的感情和人的思想”這片沃土上辛勤“開(kāi)墾、耕耘”，用心血澆灌出來(lái)的藝術(shù)花朵。

　　作者簡(jiǎn)介

　　劉湛秋（1935～2014），安徽蕪湖人。1955年畢業(yè)于哈爾濱外語(yǔ)專(zhuān)科學(xué)校。歷任工人、俄語(yǔ)翻譯，《詩(shī)刊》編輯、副主編，編審。曾出訪(fǎng)美國、加拿大、澳大利亞、日本、韓國、泰國、新加坡、南斯拉夫等國并進(jìn)行學(xué)術(shù)交流或講學(xué)。1957年開(kāi)始發(fā)表作品。著(zhù)有詩(shī)集《生命的歡樂(lè )》、《無(wú)題抒情詩(shī)》、《人·愛(ài)情·風(fēng)景》，散文詩(shī)集《遙遠的吉他》，論文集《抒情詩(shī)的旋律》等共22種。部分作品譯有英、法、日、德、意、俄、西、韓、南、保等外文版本。譯著(zhù)《普希金抒情詩(shī)選》、《葉賽寧抒情詩(shī)選》，主編《中國詩(shī)歌理論大辭典》、《俄羅斯文學(xué)名著(zhù)金庫》、《泰戈爾文集》、《契訶夫小說(shuō)集》，PTV(詩(shī)歌電視)《愛(ài)的羅曼斯》等�！稛o(wú)題抒情詩(shī)》獲全國第三屆新詩(shī)獎。

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