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《“論語(yǔ)”的溫度》閱讀答案
記敘的線(xiàn)索的作用是貫穿全文的脈絡(luò )，把文中的人物和事件有機地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。
《論語(yǔ)》的溫度(有刪節)
于丹
�、傥已壑械摹墩撜Z(yǔ)》，就是一眼溫暖的活水泉。
�、谝晕业膶W(xué)養和閱歷，真要做《論語(yǔ)》的講解和辨析，萬(wàn)萬(wàn)不敢。那就像是讓我去做溫泉的化學(xué)成份分析一樣，我沒(méi)有能力拿出一份數據精準的化驗報告。我所能擔承的角色只是一個(gè)體驗者，以身體之，以血驗之，像兩千多年中數以千萬(wàn)計泡過(guò)溫泉的人一樣，用自己的身體最敏感的病灶去承受溫泉的恩惠。
�、廴收咭�(jiàn)其仁，智者見(jiàn)其智。經(jīng)典的價(jià)值或許并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容與流動(dòng)，可以讓千古人群溫暖地浸潤其中，在每一個(gè)生命個(gè)體中以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值。所謂“道不遠人”，大概如此。
�、芪已壑姓嬲氖ベt從來(lái)不拎著(zhù)晦澀艱深的典故嚇唬人，也從來(lái)不堆砌出佶屈聱牙的言語(yǔ)麻煩人�？鬃诱f(shuō)：“予欲無(wú)言”，子貢慌慌地問(wèn)：“子如不言，則小子何述焉?”孔子益發(fā)淡定，說(shuō)：“天何言哉四時(shí)行焉百物生焉天何言哉”
�、葸@個(gè)世界上的簡(jiǎn)單真理之所以深入人心，是因為它們從不表現為一種外在的灌輸，而是對于每個(gè)心靈內在的喚醒�！墩撜Z(yǔ)》中的簡(jiǎn)單真理所以穿越千古塵埃，讓后世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質(zhì)文明中得以秉持民族的根性，不至于因為選擇的機遇過(guò)多而倉惶。受益的人也許“覺(jué)”在某一刻，怦然心動(dòng)，tíhú灌頂;也許“悟”在漫漫歲月，用一生的歷練完成一次不可復制的解讀。
�、拚娴囊兄x《百家講壇》用“心得”這個(gè)角度鼓勵我走進(jìn)《論語(yǔ)》，千顆心有千種所得，萬(wàn)顆心有萬(wàn)種所得，而我只不過(guò)是其中的一心之得。我們在當下的生活解讀中豁然開(kāi)朗，圣人在千古之前就會(huì )緘默微笑。
�、吖庞�“__________________________________”之說(shuō)，那是將《論語(yǔ)》奉為中國文化思想的淵源;而我寧愿說(shuō)“半部《論語(yǔ)》修自身”，人人皆可視之為一眼溫暖的“問(wèn)病泉”。
�、嗫梢缘弥谛牡摹墩撜Z(yǔ)》，不是被漢武帝罷黜了百家之后刻意獨尊的(A _________ )，不是與“道”“釋”并稱(chēng)于莊嚴儀式的(B _________ )，不是被窮究義理囿于考據的(C _________ )。
�、峥梢缘弥谛牡摹墩撜Z(yǔ)》，是每個(gè)人心中有而口中無(wú)的簡(jiǎn)單真理。
�、馑�，我看《論語(yǔ)》的溫度，不燙手，亦不冷漠，略高于體溫，千古恒常。
1.聯(lián)系上下文，解釋第②段中“以身體之，以血驗之”的意思。
____________________________________。
2.所謂“仁者見(jiàn)其仁，智者見(jiàn)其智”，用于丹自己的話(huà)說(shuō)，就是
____________________________________。(請用第⑥段中的原話(huà)回答。)
3.解釋“予欲無(wú)言”中“欲”的意思。
____________________________________
4.請用“/”為第④段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子斷句。
天何言哉四時(shí)行焉百物生焉天何言哉
____________________________________。
5.讀第⑦段，根據加橫線(xiàn)句子的提示，在空白處填充一句俗語(yǔ)。
____________________________________
6.請仔細揣摩文意，然后將“儒教”、“儒術(shù)”、“儒學(xué)”分別填充在第⑧段的括號里。
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7.如果第⑩段中的“《論語(yǔ)》的溫度”是指“《論語(yǔ)》蘊涵的道理”，那么“不燙手，亦不冷漠”是什么意思?
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8.查閱工具書(shū)，寫(xiě)出相應的拼音和漢字。
�、�“佶屈聱牙”中加粗字的拼音依次是和。
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�、�“tíhú灌頂”中方框內的字依次是和
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《“論語(yǔ)”的溫度》閱讀答案
1.用身體體會(huì )(體驗、接觸)它，用心血(鮮血、血液)檢驗它。(用身心來(lái)體悟它。)學(xué)生”閱讀淺2.千顆心有千種所得，萬(wàn)顆心有萬(wàn)種所得。
3.想、想要。
4.天何言哉/四時(shí)行焉/百物生焉/天何言哉。
5.A、儒術(shù) B、儒教 C、儒學(xué)。
6.半部《論語(yǔ)》治天下。
7.(《論語(yǔ)》的道理)既不艱深，也不淺顯。意近即可。
8.⑴jí、áo; �、契�。
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