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元稹《遣悲懷三首》原文及譯文

時(shí)間:2024-08-17 16:36:59 元稹 我要投稿
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元稹《遣悲懷三首》原文及譯文

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢?下面是小編精心整理的元稹《遣悲懷三首》原文及譯文,歡迎大家分享。

  《遣悲懷三首》是唐代詩(shī)人元稹懷念原配妻子韋叢的作品。此三詩(shī)重在傷悼,作者取“報恩”為切入點(diǎn),先回顧與韋叢婚后的艱苦生活,以明"貧賤夫妻"間深厚的感情,從而引出對妻子的愧疚之情,再托出報答之意而反復詠嘆之:“與君營(yíng)奠復營(yíng)齋”,“唯將終夜長(cháng)開(kāi)眼,報答平生未展眉”。作者著(zhù)意強調的是人類(lèi)生命過(guò)程中一種常見(jiàn)的悲劇性——愿望與可能之間的時(shí)空錯位。這組詩(shī)是元稹悼亡詩(shī)中最為世所傳誦的三首。

  遣悲懷三首

  【其一】謝公最小偏憐女⑴,自嫁黔婁百事乖⑵。顧我無(wú)衣搜藎篋⑶,泥他沽酒撥金釵⑷。野蔬充膳甘長(cháng)藿⑸,落葉添薪仰古槐。今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn),與君營(yíng)奠復營(yíng)齋。

  【其二】昔日戲言身后意,今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡,針線(xiàn)猶存未忍開(kāi)。尚想舊情憐婢仆,也曾因夢(mèng)送錢(qián)財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。

  【其三】閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命⑹,潘岳悼亡猶費詞⑺。同穴窅冥何所望,他生緣會(huì )更難期。惟將終夜長(cháng)開(kāi)眼,報答平生未展眉⑻。

  譯文

  其一:她如同謝公最小最受偏愛(ài)的女兒,嫁給了我這樣的貧士百事都不順遂。見(jiàn)我身上沒(méi)有替換的衣衫,她到處搜尋翻箱倒柜。我款款地纏著(zhù)她買(mǎi)酒,她就拔下頭上的金釵將酒換回。用豆葉一類(lèi)的野蔬充饑,她卻吃得十分甘美;沒(méi)有柴薪,她就靠古槐的落葉作炊。今天我的俸錢(qián)已超過(guò)十萬(wàn),獨自享受著(zhù)榮華富貴;卻只能常請僧道來(lái)超度亡妻,多獻豐厚祭品聊表我一片情意。

  其二:往昔我們戲言過(guò)身后的事情,今天都一一來(lái)到了眼前。她穿過(guò)的衣裳施舍給別人,早已沒(méi)剩下幾件;她留下的針線(xiàn),我封存起來(lái)不忍看見(jiàn)。想著(zhù)我們舊日的情意,對婢仆也格外愛(ài)憐;感慨她跟我受盡貧苦,夢(mèng)中我為她送去錢(qián)財。我知道夫妻永訣人人都一樣地傷懷;像我們這樣的貧賤夫妻,百樣事便能有百種悲哀。

  其三:我獨自閑坐愁思萬(wàn)端,悲嘆她困頓的平生和我孤凄的目前;人壽有限,一生能有多少時(shí)間!行善的鄧攸沒(méi)有兒子,想來(lái)想去知道是命中注定;潘岳寫(xiě)下哀切動(dòng)人的悼亡詩(shī)篇,可惜死者并不能知情。夫婦同穴的夙愿是多么渺茫,要實(shí)現已沒(méi)有什么希望;若打算結緣于來(lái)世,更加是虛幻的夢(mèng)想。我只有終夜睜著(zhù)雙眼,苦苦地把她思念;這樣來(lái)報答她的厚恩,補償她生前愁眉未展的遺憾。

  拓展:簡(jiǎn)介

  元。779年-831年,或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年),字微之,別字威明,漢族,唐洛陽(yáng)人(今河南洛陽(yáng))。父元寬,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孫。早年和共同提倡新。世人常把他和白居易并稱(chēng)元白。

  生平

  元稹8歲喪父,15歲以明兩經(jīng)擢第。21歲初仕河中府,25歲登書(shū)判出類(lèi)拔萃,授秘書(shū)省校書(shū)郎。28歲列才識兼茂明于體用科第一名,授左拾遺。母鄭賢而文,親授書(shū)傳。舉明經(jīng)書(shū)判入等,補校書(shū)郎。元和初,應制策第一。元和四年(809)為監察御史。因觸犯宦官權貴,次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長(cháng)史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制誥。長(cháng)慶元年(821)遷中書(shū)舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出為同州刺史、浙東觀(guān)察使。大和三年(829)為尚書(shū)左丞,五年,逝于武昌軍節度使任上。年五十三卒,贈尚書(shū)右仆射。稹自少與白居易倡和,當時(shí)言者稱(chēng)元白,號為元和體。其詩(shī)辭淺意哀,仿佛孤鳳悲吟,極為扣人心扉,動(dòng)人肺腑。元稹的創(chuàng )作,以詩(shī)成就最大。其樂(lè )府詩(shī)創(chuàng )作,多受、的影響,而其新題樂(lè )府則直接緣于。與白居易齊名,并稱(chēng)元白,同為新樂(lè )府運動(dòng)倡導者。作有傳奇《鶯鶯傳》,又名《會(huì )真記》,為后來(lái)《西廂記》故事所由。有《元氏長(cháng)慶集》60卷,補遺6卷,存詩(shī)八百三十多余首,收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。

  風(fēng)格

  他非常推崇杜詩(shī),其詩(shī)學(xué)杜而能變杜,并于平淺明快中呈現麗絕華美,色彩濃烈,鋪敘曲折,細節刻畫(huà)真切動(dòng)人,比興手法富于情趣。樂(lè )府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位,他的《和李校書(shū)新題樂(lè )府十二首并序》取其病時(shí)之尤急者,啟發(fā)了白居易創(chuàng )作新樂(lè )府,且具有一定的現實(shí)意義。缺點(diǎn)是主題不夠集中,形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂(lè )府詩(shī)》的古題樂(lè )府19首,則能借古題而創(chuàng )新詞新義,主題深刻,描寫(xiě)集中,表現有力。長(cháng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》,在元集中也列為樂(lè )府類(lèi),旨含諷諭,和《長(cháng)恨歌》齊名。其鋪敘詳密,優(yōu)美自然。元詩(shī)中最具特色的是艷詩(shī)和悼亡詩(shī)。他擅寫(xiě)男女愛(ài)情,描述細致生動(dòng),不同一般艷詩(shī)的泛描。悼亡詩(shī)為紀念其妻韋叢而作,《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩(shī)歌形式上,元稹是次韻相酬的創(chuàng )始者!冻旰擦职讓W(xué)士〈代書(shū)一百韻〉》、《酬樂(lè )天〈東南行詩(shī)一百韻〉》,均依次重用白詩(shī)原韻,韻同而意殊。這種次韻相酬的做法,在當時(shí)影響很大,也很容易產(chǎn)生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創(chuàng )以制誥,格高詞美,為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì )真記》)敘述張生與崔鶯鶯的愛(ài)情悲劇故事,文筆優(yōu)美,刻畫(huà)細致,為唐人傳奇中之名篇。后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng )作出許多戲曲,如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代《西廂記》等。元稹曾自編其詩(shī)集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長(cháng)慶集》收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。今人陳寅恪有《元白詩(shī)箋證稿》,卞孝萱有《元稹年譜》。

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