元稹《行宮》原文翻譯賞析
行宮 元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
元�。�779-831），字微之，河南河南（今河南洛陽(yáng)附近）人。八歲喪父，家貧，由其母教讀。十五歲明經(jīng)及第，授校書(shū)郎，后官監察史，曾與宦官劉士元爭廳，貶江陵府士曹參軍。穆宗長(cháng)慶初，又受宦官崔潭峻優(yōu)遇，以其《連昌宮詞》等向穆宗進(jìn)奏，大為賞識，即知制誥，后又拜相。以武昌軍節度使卒于任所。他是白居易的知已，又一同寫(xiě)了許多喻詩(shī)，因詩(shī)集編于穆宗長(cháng)慶年間，故皆以《長(cháng)慶集》為名，遂有“長(cháng)慶體”之稱(chēng)。
翻譯
從前的行宮一片冷落，宮中的春花雖然紅艷依舊，卻無(wú)人欣賞。只留下白頭發(fā)的宮女，閑坐無(wú)事，談起玄宗時(shí)的往事來(lái)。
注釋
1、行宮：皇帝外出居住的宮舍。
2、寥落：空虛、冷落。
3、玄宗：唐明皇李隆基，這是他的'廟號。
簡(jiǎn)要評析
這是詩(shī)作作者通過(guò)寫(xiě)白頭宮女在寂寞中回憶往昔的繁華，來(lái)概嘆昔盛今衰，從而表達了詩(shī)人對歷史滄桑巨變的深刻思考。全詩(shī)只有短短二十字，卻把唐朝從天寶末年以后半個(gè)世紀來(lái)的社會(huì )變遷濃縮其中，其高度精煉的筆法令人贊嘆。閱讀本詩(shī)，應注意同白居易的《上陽(yáng)白發(fā)人》相聯(lián)系，如此便可弄清許多問(wèn)題。白居易的《新樂(lè )府》寫(xiě)成于元和四年（809），反映的是唐德宗時(shí)代的社會(huì )問(wèn)題。
德宗李適于大歷十四年（779）繼位，在位27年，于貞元二十一年（805）卒，而《上陽(yáng)白發(fā)人》的具體寫(xiě)作時(shí)期必在其間。又據《上陽(yáng)白發(fā)人》詩(shī)中言所選入的白頭宮女為“玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十”,則可知是在天寶十五年（756）選入，而白居易寫(xiě)作此詩(shī)應在天寶十五年以后的44年時(shí)，即貞元十六年（800）。元稹寫(xiě)作此《行宮》詩(shī)是為呼應白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》中的那位年已60的白頭宮女。她（或她們）是以自己親身體驗來(lái)“說(shuō)”玄宗的，并非只是道聽(tīng)途說(shuō)。此點(diǎn)尤為重要，因為只有說(shuō)自己的切身感受，才會(huì )有更深的滄桑體會(huì )。這首詩(shī)的主要特色在于含蓄有致，全詩(shī)的重心在于一個(gè)“說(shuō)”字。由于這個(gè)（或這批）老宮女熟諳歷史，深悉國家社會(huì )50年來(lái)發(fā)生的巨大變化，因此可說(shuō)的話(huà)題特別多，圍坐之時(shí)便能滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停了。
這一個(gè)“說(shuō)”字，可以使讀者生出無(wú)窮聯(lián)想，而詩(shī)中只用一個(gè)字便予以概括，真是用得精煉之極，含蓄之極。本詩(shī)由于以上這些優(yōu)點(diǎn)，所以特別受到歷代詩(shī)評家的青睞。瞿佑《歸田詩(shī)話(huà)》說(shuō)“樂(lè )天《長(cháng)恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長(cháng)；元稹之《行宮》，才四句，讀者不覺(jué)其短；文章之妙也�！边@是贊許本詩(shī)短小精致。這是夸獎本詩(shī)能以尺幅見(jiàn)千里，篇制雖短，但與元稹另一篇史詩(shī)般的長(cháng)詩(shī)《連昌宮詞》在感嘆歷史盛衰變遷方面有異曲同工之妙。胡應麟《詩(shī)藪·內編》認為此詩(shī)是王建所作，又說(shuō)“語(yǔ)意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也�！笔钦f(shuō)此詩(shī)特別委婉蘊藉，因此特別符合王建詩(shī)的風(fēng)格特征，而且在王建詩(shī)集中又是上乘中的上乘之作。沈德潛還指出，此詩(shī)好在“只說(shuō)玄宗，不說(shuō)玄宗長(cháng)短”,這是點(diǎn)明此詩(shī)的詩(shī)眼所在，一個(gè)“說(shuō)”字足以將歷史的教訓揭示而出，這在其他懷古、詠史詩(shī)中是很難做到的。作者在二十個(gè)字里，從景物的描寫(xiě)到人物拓敘述，盛衰之感受，寄寓了人世多少滄桑。詩(shī)人文字的精練、內涵的深刻，令人嘆服。
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