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元稹紀行組詩(shī)創(chuàng )作原因
元稹是中唐時(shí)期重要的文學(xué)家，他創(chuàng )作了《使東川》和《西歸絕句十二首》兩組紀行組詩(shī)。這兩組紀行組詩(shī)真實(shí)地記錄了詩(shī)人奉使東川及自唐州西歸長(cháng)安的行旅征程，行役之地的自然景觀(guān)同詩(shī)人內心豐富的情感和心態(tài)在詩(shī)中得以密切結合。下面是小編整理的元稹紀行組詩(shī)創(chuàng )作原因，希望對大家有所幫助。
元稹紀行組詩(shī)創(chuàng )作原因
元�。�779——C831），字微之，別字威明，行九，世稱(chēng)“元九”，郡望河南洛陽(yáng)，世居京兆萬(wàn)年（今陜西西安），中唐時(shí)期重要的文學(xué)家，與白居易并稱(chēng)為“元白”。他給后世留下了兩組紀行組詩(shī)，一是元和四年（809）以監察御史身份出使東川途中所作的《使東川》，二是元和十年（815）自唐州從事任上西歸長(cháng)安途中所作的《西歸絕句十二首》。這兩組紀行組詩(shī)真實(shí)地記錄了詩(shī)人奉使東川及自唐州西歸長(cháng)安的行旅征程，行役之地的自然景觀(guān)同詩(shī)人內心豐富的情感和心態(tài)在詩(shī)中得以密切結合。本文就針對元稹創(chuàng )作這兩組紀行組詩(shī)的原因和心態(tài)進(jìn)行探討。
一、元稹紀行組詩(shī)的創(chuàng )作原因
我們知道，唐人出行的機會(huì )很多，漫游、游幕、赴考、赴選、赴任、奉使、遷貶、回朝等都需要經(jīng)歷長(cháng)途跋涉，作為文學(xué)家和政治家的元稹，其行旅經(jīng)歷必定不止一兩次。據元稹《百牢關(guān)》：“那堪九年內，五度百牢關(guān)�！雹佟肚残惺住罚ㄆ淦撸骸捌哌^(guò)褒城驛，回回各為情。八年身世夢(mèng)，一種水風(fēng)聲�！笨芍涠啻卧陂L(cháng)安至山劍滇黔道行走，或是游蜀，或是出使，或是被貶，那么為什么他單單在元和四年奉使入蜀時(shí)作紀行組詩(shī)？為什么他在元和五年被貶江陵途中半月存詩(shī)38首卻不用組詩(shī)形式，而在在元和十年詔追赴闕時(shí)卻有了《西歸絕句十二首》？這其中的原因，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)看：
一是如果要以組詩(shī)紀行，那么此次行程一定是有著(zhù)特殊價(jià)值的或者是值得紀念的。元稹“是一位深受儒家思想影響的積極入世者”，97這本是一個(gè)簡(jiǎn)單的可以以輕松從容的姿態(tài)面對的個(gè)案，但對于以“為國謀羊舌，從來(lái)不為身”（《感事三首？一》）為責任，懷抱“蕩滌反時(shí)氣， 然后好清明”（《春禪》）的政治理想的元稹來(lái)說(shuō)，這一次出使是異常重要的，這一點(diǎn)可從他取道駱谷這條最艱險的捷徑，急如星火奔赴蜀地看出。元和十年，元稹在唐州從事任上被詔追赴闕，逐臣征還往往意味著(zhù)政治仕途將發(fā)生重大轉折，經(jīng)歷過(guò)貶謫的元稹，此時(shí)的心情必定是十分復雜的，一兩首詩(shī)不能盡述，所以干脆以組詩(shī)《西歸絕句十二首》紀之。
二是山水險絕奇麗，吸引力大，值得揮毫潑墨，吟詠唱嘆。關(guān)中與蜀川來(lái)往道路，漢中以南有南棧道、東川道，以北有褒斜、子午、駱谷、陳倉四道，另有自利州（今廣元）溯嘉陵江往略陽(yáng)、青泥嶺、兩當、徽縣抵?zhù)P州（今鳳縣）與陳倉道合路的水道。其中褒斜、子午、駱谷、陳倉四條是主線(xiàn)。86這一路景色千奇百怪，足可與褒斜道媲美，駱谷、漢水、褒城、大小漫天嶺等歷來(lái)為詩(shī)人們所青睞。以駱谷為例，據元稹《駱口驛》自注：“東壁上有李二十員外逢吉、崔二十二侍御韶使云南題名處，北壁有翰林白二十二居易題《擁石》、《關(guān)云》、《開(kāi)雪》、《紅樹(shù)》等篇，有王質(zhì)夫和焉�！鳖}詩(shī)之多，足見(jiàn)駱谷對文人吸引力之大。長(cháng)安至荊襄嶺南道的特點(diǎn)在于水陸交匯，灞橋、藍田、商山、南陽(yáng)等沿途景點(diǎn)不勝枚舉，僅商山路就有七盤(pán)嶺、仙娥、四皓、洛源等多個(gè)景點(diǎn)，白居易、溫庭筠、雍陶、杜牧等均有詩(shī)詠商山，元稹《西歸絕句十二首》（其二）即是描繪商山驛路上的風(fēng)景。
此外，組詩(shī)的創(chuàng )作也與詩(shī)人的情緒意興相關(guān)。元稹創(chuàng )作組詩(shī)的經(jīng)驗可說(shuō)是非常豐富的，他常以組詩(shī)的形式抒寫(xiě)自己洶涌而不可抑制之情懷�！肚脖瘧讶住�、《六年春遣懷八首》、《遣行十首》等組詩(shī)，就是他悼念妻子，傷痛不已之下所作；其作于元和五年的《有鳥(niǎo)二十章（唐寅）》詩(shī)，則是在對奸惡宦官、跋扈方鎮、不法權貴極度不滿(mǎn)和憎恨下以筆為矛進(jìn)行批判。由此看來(lái)，元稹的紀行組詩(shī)《使東川》、《西歸絕句十二首》也應該是在其情緒意興濃厚的情況下所作。但是否就是詩(shī)人擔任要職、詔追赴闕心情愉悅的情況下所作呢？這里有必要對元稹創(chuàng )作這兩組紀行組詩(shī)的心態(tài)進(jìn)行探究。
二、元稹紀行組詩(shī)的創(chuàng )作心態(tài)
《使東川》是元稹擔任監察御史時(shí)所作。監察御史，在唐代御史臺臺、殿、察三院中頗引人注目。監察御史雖然只有正八品上，但其監察所涉及的層面很廣泛，據《舊唐書(shū)？職官志》記載：“掌分察巡按郡縣、屯田、鑄錢(qián)、嶺南選補、知太府、司農出納，監決囚徒。監祭祀則閱牲牢，省器服，不敬則劫祭官。尚書(shū)省有會(huì )議，亦監其過(guò)謬。凡百官宴會(huì )、習射，亦如之�！�9295按常理言，詔追赴闕，意味著(zhù)結束貶謫，升遷有望，對于謫宦江陵五年之久的元稹來(lái)說(shuō)這應該是一件天大的喜事，但是在歸返長(cháng)安途中所作的《西歸絕句十二首》卻并不是首首歡快。元稹被召回長(cháng)安之時(shí)，正在唐州前線(xiàn)。當時(shí)正值淮西吳元濟叛亂，朝廷委派荊南節度使嚴綬帶兵進(jìn)討，元稹以從事之職隨同前往。在幾路大軍的圍攻下，取得勝利是之日可待的。
而一旦勝利，參與這次平叛的有功人員肯定會(huì )得到提拔，因而元稹這時(shí)的行動(dòng)是積極的，心情是欣喜的�！冻陿�(lè )天東南行詩(shī)一百韻并序》就說(shuō)：“重喜登賢苑，方看佐伍符。判身入矛戟，輕敵比錙銖�！笨删驮谠〖綀D為國立功之時(shí)，他接到了唐廷將其召回京都的命令，也許這次回京朝廷會(huì )重用他，但也有可能他將面臨再一次的貶謫，因為仇士良此時(shí)恰好前來(lái)淮西擔任監軍使，這可能是在京擔任禁軍中尉的宦官頭目吐突承璀預設的陷阱，目的就是讓元稹失去這一次立功升遷的機會(huì )。29元稹此時(shí)的心情是忐忑不安的，要知道他此時(shí)已年近不惑，能為國效力、建功立業(yè)的時(shí)間還有多久？機會(huì )還有多少？這也是令詩(shī)人倍感愁?lèi)炛帯?/p>
在此還要提到的一點(diǎn)是，回到長(cháng)安雖然是詩(shī)人自貶謫以來(lái)所熱切期盼的，但其中也夾雜著(zhù)一絲苦楚。元稹雖然祖籍河南，但他的六世祖元巖在隋代時(shí)就遷居到了長(cháng)安靖安里，所以在長(cháng)安出生的元稹自然將長(cháng)安視為了自己的故鄉，他常在詩(shī)中稱(chēng)長(cháng)安為“帝鄉”、“故園”，可見(jiàn)他對長(cháng)安是充滿(mǎn)著(zhù)深深的眷戀之情的。此外，因永貞革新而被貶斥遠地的劉禹錫、柳宗元以及永貞革新的支持者李景儉也即將歸京，詩(shī)人就要與朋友知己歡聚了，自是心情歡愉。但曾經(jīng)舉薦賞識過(guò)他的裴相公已經(jīng)故去，詩(shī)人不免有些悲傷。所以，前途未卜的茫然、友人逝去的悲哀與對這次歸京的熱切期盼也就在詩(shī)中糅合起來(lái)。
文學(xué)藝術(shù)，作為作家（主體）和社會(huì )現實(shí)生活（客體）的中介，它一方面是客體的反映，但另一方面又是主體的反映。它反映著(zhù)以作家為代表的主體的表現力、創(chuàng )造力、審美力，反映著(zhù)特定的時(shí)代精神和心理氛圍。因此，在文學(xué)研究中，不能局限或停留于客體，即作品的思想內容、藝術(shù)特色的直觀(guān)形式分析方面，忽視或回避了創(chuàng )作活動(dòng)中審美主體的能動(dòng)作用和精神、心態(tài)的挖掘。對于元稹紀行組詩(shī)的研究，只有先把握了詩(shī)人的創(chuàng )作原因及心態(tài)，才能更好地理解這兩組紀行組詩(shī)的思想內容，探明其藝術(shù)特色。
拓展閱讀：元稹與白居易的關(guān)系
在中國文學(xué)史上，有許多雙峰并峙的作家�；蚴且蛭捏w相類(lèi)而并舉，如屈宋�；蚴且虺删拖喈敹B稱(chēng)，如李杜�；蚴且蛭娘L(fēng)近似而同列，如韓孟。而元稹與白居易，不但交情深厚，而且在漫長(cháng)的創(chuàng )作道路上互有啟發(fā)，互相影響，在文學(xué)史上并稱(chēng)“元白”。
元稹與白居易初識于拔萃科考試之時(shí)，當時(shí)白居易三十一歲，元稹二十四歲。從此他們從同僚發(fā)展成了詩(shī)友。雖然他們和當時(shí)的一些文人都有密切的來(lái)往，如元稹與李紳，白居易與劉禹錫，但他們都是彼此最親近的詩(shī)友。在他們交往的三十年間，彼此唱和詩(shī)作達千余首。而且白居易的很多作品，都是受了元稹的啟發(fā)。比如元稹讀了李紳的《新題樂(lè )府》二十首，立即和作其中十二題，并示與白居易。這對于創(chuàng )作了《秦中吟》的白居易來(lái)說(shuō)，是一個(gè)挑戰，于是不但逐首和作了元稹相示的十二題，而且新擬了三十八題，寫(xiě)成了五十題一組的大型組詩(shī)。如果沒(méi)有元稹這個(gè)促進(jìn)因素，白居易的新樂(lè )府規�？赡軟](méi)這么巨大，藝術(shù)成就也可能要打些折扣。白居易創(chuàng )作了《長(cháng)恨歌》，元稹受其影響寫(xiě)出了《連昌宮詞》。元稹寫(xiě)了《琵琶歌》，白居易受其啟發(fā)創(chuàng )作了《琵琶行》。諸如此類(lèi)的例子舉不勝舉，可以說(shuō)二人在詩(shī)歌創(chuàng )作上互相借鑒、共同進(jìn)步。
元稹與白居易因為共同的人生追求走到一起，在文學(xué)上惺惺相惜，在生活上患難與共。在元稹丁母憂(yōu)時(shí)，白居易分俸資助，這使元稹終生難忘，并在白居易丁憂(yōu)時(shí)傾囊相資。在后來(lái)雙方遞遭貶謫時(shí)，也能不避嫌疑，互相關(guān)懷�？梢哉f(shuō)元稹與白居易的關(guān)系非常密切，立朝以正直相期，做人以道義相勉，作詩(shī)以風(fēng)雅相律，他們的友誼是“同志曰友”的最佳注釋。
關(guān)于對古代詩(shī)人元稹的簡(jiǎn)介
元�。�779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，漢族，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和共同提倡新。世人常把他和白居易并稱(chēng)元白。
生平
元稹8 歲喪父，15歲以明兩經(jīng)擢第。21歲初仕河中府，25歲登書(shū)判出類(lèi)拔萃，授秘書(shū)省校書(shū)郎。28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書(shū)傳。舉明經(jīng)書(shū)判入等，補校書(shū)郎。元和初，應制策第一。元和四年（809）為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州（今四川達州市）司馬、虢州長(cháng)史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長(cháng)慶元年（821）遷中書(shū)舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀(guān)察使。大和三年（829）為尚書(shū)左丞，五年，逝于武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書(shū)右仆射。稹自少與白居易倡和，當時(shí)言者稱(chēng)元白，號為元和體。其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。元稹的創(chuàng )作，以詩(shī)成就最大。其樂(lè )府詩(shī)創(chuàng )作，多受、的影響，而其新題樂(lè )府則直接緣于。與白居易齊名，并稱(chēng)元白，同為新樂(lè )府運動(dòng)倡導者。作有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會(huì )真記》，為后來(lái)《西廂記》故事所由。有《元氏長(cháng)慶集》60卷，補遺6卷，存詩(shī)八百三十多余首，收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。
風(fēng)格
他非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫(huà)真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。樂(lè )府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位，他的《和李校書(shū)新題樂(lè )府十二首并序》取其病時(shí)之尤急者，啟發(fā)了白居易創(chuàng )作新樂(lè )府，且具有一定的現實(shí)意義。缺點(diǎn)是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂(lè )府詩(shī)》的古題樂(lè )府19首，則能借古題而創(chuàng )新詞新義，主題深刻，描寫(xiě)集中，表現有力。長(cháng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》，在元集中也列為樂(lè )府類(lèi)，旨含諷諭，和《長(cháng)恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優(yōu)美自然。元詩(shī)中最具特色的是艷詩(shī)和悼亡詩(shī)。他擅寫(xiě)男女愛(ài)情，描述細致生動(dòng)，不同一般艷詩(shī)的泛描。悼亡詩(shī)為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩(shī)歌形式上，元稹是次韻相酬的創(chuàng )始者�！冻旰擦职讓W(xué)士〈代書(shū)一百韻〉》、《酬樂(lè )天〈東南行詩(shī)一百韻〉》，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。這種次韻相酬的做法，在當時(shí)影響很大，也很容易產(chǎn)生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創(chuàng )以制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì )真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛(ài)情悲劇故事，文筆優(yōu)美，刻畫(huà)細致，為唐人傳奇中之名篇。后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng )作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代《西廂記》等。元稹曾自編其詩(shī)集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長(cháng)慶集》收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。今人陳寅恪有《元白詩(shī)箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。
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