《游子吟》賞析(匯編15篇)

《游子吟》賞析1

　　《游子吟》全詩(shī)賞析

　　朝代：唐代

　　作者：孟郊

　　原文：

　　慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

　　【賞析】

　　深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。

　　開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

　　這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

　　這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》)，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

　　詞語(yǔ)注釋

　　【1】《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作�！碑敃r(shí)作者居官溧陽(yáng)縣尉時(shí)所作。

　　【2】吟：吟誦，誦讀。

　　【3】游子：出門(mén)遠游的人。即作者自己。

　　【4】臨：將要

　　【5】 意恐：心里很擔心

　　【6】歸：回家。

　　【7】寸草：小草，這里比喻兒女。

　　【8】三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱(chēng)農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著(zhù)子女。

　　譯文一

　　慈母手中那一條條的針線(xiàn)，是為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

　　臨行前一針針密密地縫綴，怕的.是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

　　誰(shuí)說(shuō)子女那小草一樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

　　譯文二

　　慈母用手中的針線(xiàn)，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

《游子吟》賞析2

　　游子吟

　　作者：孟郊

　　慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

　　游子吟【詩(shī)文解釋】

　　慈母用手中的針線(xiàn)，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

　　游子吟【詞語(yǔ)注釋】

　　游子：離家在外的兒子。

　　意恐：擔心。

　　寸草：小草，比喻游子。

　　三春暉：春天的陽(yáng)光，比喻母親對子女的關(guān)心。

　　游子吟【詩(shī)文賞析】

　　唐代詩(shī)人孟郊一生窮困潦倒，50 歲才中了進(jìn)士，做了溧陽(yáng)縣尉一個(gè)卑微的小官。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑，感人至深的`頌母之詩(shī)。慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現出來(lái)的。擔心兒子遲遲難歸，所以針針線(xiàn)線(xiàn)，細細密密，將愛(ài)心與牽掛一針一線(xiàn)縫在游子的衣衫之上。

　　游子吟【作者介紹】

　　孟郊(751年-815年)，字東野，漢族，湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，先世居汝州(今屬河南汝州)，唐代著(zhù)名詩(shī)人，少年時(shí)期隱居嵩山。

　　孟郊兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)。以至公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南(河南府今洛陽(yáng))，晚年生活，多在洛陽(yáng)度過(guò)。憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣(今河南靈寶)，暴疾而卒，葬洛陽(yáng)東。張籍私謚為"貞曜先生"。孟郊仕歷簡(jiǎn)單，清寒終身，為人耿介倔強，死后曾由鄭余慶買(mǎi)棺殮葬。故詩(shī)也多寫(xiě)世態(tài)炎涼，民間苦難。孟郊現存詩(shī)歌574多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。有"詩(shī)囚"之稱(chēng)，又與賈島齊名，人稱(chēng)"郊寒島瘦"。

《游子吟》賞析3

　　【教例】

　　師：……看來(lái)，同學(xué)們都被詩(shī)中那偉大的母愛(ài)深深打動(dòng)了，讓我們有感情地把全詩(shī)吟誦一遍。

　　生：老師，我有疑問(wèn)——孟郊為什么不帶母親一起出門(mén)，讓她老人家享享清福呢？（一生突然站起來(lái)發(fā)問(wèn)，還有些語(yǔ)無(wú)倫次,顯然他對孟郊很有看法。）

　　師：多有見(jiàn)解！誰(shuí)聽(tīng)懂他的話(huà)了？能把他的意思表達得更清楚嗎？

　　生：他的意思是說(shuō)，孟郊口口聲聲說(shuō)“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，他明明已考取功名，完全可以讓母親享享清福，卻把老母親扔在家中不管。他的行動(dòng)和詩(shī)句意思不吻合。

　　師：（轉向提出異議的同學(xué)）是這樣的意思嗎？（該生連連點(diǎn)頭稱(chēng)是）

　　多會(huì )聽(tīng)話(huà)，多會(huì )理解呀！看來(lái)，這確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。（師凝神思索起來(lái)）

　　生：我知道孟郊沒(méi)帶上母親的原因，那是因為他母親太老了，一路上經(jīng)不起顛簸。

　　生：我反對他的意見(jiàn)。在交流資料時(shí)，我們知道孟郊的母親為了讓兒子靜心苦讀，把家里所有的活兒都攬下來(lái)，可見(jiàn)她的腿腳仍很靈便。

　　生：我有補充。從詩(shī)句中、插圖中可知，孟郊的母親眼睛還很好使，還能縫制衣服呢！至少可以說(shuō)明不至于經(jīng)不起顛簸。

　　師：這么說(shuō)來(lái)，這孟郊也確實(shí)沒(méi)良心�？伤�的詩(shī)倒是寫(xiě)得句句含情，這究竟是怎么回事？（師顯得很困惑）

　　生：我想孟郊在出門(mén)前一定想把母親帶上，但母親不想拖累他，希望他能更好地建功立業(yè)。

　　生：還有，可能是母親習慣了田園生活，不愿離開(kāi)生活了那么多年的故鄉。而孟郊十分理解母親，不想為難母親。哦，我想他一定會(huì )�；丶铱赐�母親的。

　　生：我覺(jué)得他倆的推測都成立：母親，不想拖累兒子；兒子，不想為難母親。這是非常高尚的境界，非常偉大的情感！

　　師：（深為學(xué)生的見(jiàn)解折服，十分激動(dòng)）讓我們把這一凝聚著(zhù)深情的詩(shī)句反復吟誦，永遠記在心間�。ㄉ�吟得聲情并茂）

　　【啟示】

　　1、教師要善于捕捉、利用課堂教學(xué)過(guò)程中生成的資源。教學(xué)將近尾聲時(shí)，學(xué)生突然發(fā)問(wèn)：“孟郊為什么不帶上母親一起出門(mén)，讓她老人家享享清福？”教師及時(shí)抓住了學(xué)生所提出的問(wèn)題，充分利用這一稍縱即逝的教學(xué)資源，引導學(xué)生展開(kāi)對話(huà)，在探究、討論中深化認識，升華情感，教學(xué)層層推進(jìn)，直至達到最高潮。假如教師對學(xué)生所提問(wèn)題充耳不聞或敷衍塞責，那么，這堂課也就失去了其精彩之筆。讓可貴的教學(xué)資源白白流失，不能不說(shuō)是莫大的遺憾。當然，課堂上學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難并不一定都能作為資源，都能用來(lái)點(diǎn)石成金，關(guān)鍵在于教師要獨具慧眼，進(jìn)行甄別，篩選。

　　2、傾聽(tīng)，是對話(huà)之前提。有了傾聽(tīng)，對話(huà)才能傳達至每位學(xué)生的心靈，才能產(chǎn)生巨大能量，真正實(shí)現面向全體學(xué)生，課堂也才有可能因此而變得厚重。綜觀(guān)這一教學(xué)片段，“我反對他的意見(jiàn)”，“我有補充”，“我覺(jué)得他倆的推測都成立”，從反駁到補充再到總結，可見(jiàn)學(xué)生有著(zhù)良好的傾聽(tīng)習慣，過(guò)硬的傾聽(tīng)能力。這一切，離不開(kāi)教師平時(shí)有意識的.引導。在這一教學(xué)片段中，也有一定體現。如“誰(shuí)聽(tīng)懂他的話(huà)了？能把他的意思表達得更清楚嗎”再如，“多會(huì )聽(tīng)話(huà)，多會(huì )理解”，

　　這些看似多余的問(wèn)話(huà)及常被教師忽略的肯定，都在不斷強化著(zhù)學(xué)生的傾聽(tīng)意識。

　　3、對話(huà)，并不僅僅局限于師生之間。只有讓師生、生生這些個(gè)體間互動(dòng)、互激，課堂才能經(jīng)緯交錯，渾然一體。然而，傳統的課堂，對話(huà)往往只局限于師生之間，學(xué)生缺乏與學(xué)習同伴對話(huà)的意識。這樣，課堂的單薄勢必導致教學(xué)之低效。那么，如何培養學(xué)生的對話(huà)意識呢？一句話(huà)，教師要進(jìn)行有意識地引導。起始階段，“誰(shuí)有不同意見(jiàn)？”“誰(shuí)能進(jìn)行補充？”“誰(shuí)能進(jìn)行總結？”……這些問(wèn)話(huà)可以成為教師課堂教學(xué)的重要語(yǔ)言。當生生對話(huà)成為學(xué)生的自覺(jué)意識與行為時(shí)，這些語(yǔ)言就可以從課堂上悄然隱退，生生對話(huà)也就“不待教師之謂也”。

《游子吟》賞析4

　　《登科后》

　　今天復習孟郊的《登科后》，原文如下:

　　昔日齷齪不足夸，

　　今朝放蕩思無(wú)涯。

　　春風(fēng)得意馬蹄疾，

　　一日看盡長(cháng)安花。

　　孟郊之前已經(jīng)參加過(guò)兩次進(jìn)士考試，都沒(méi)有考上。在他46歲那年，又奉母命第三次赴京科考。這一次本來(lái)也沒(méi)抱什么希望，畢竟每年有成千上萬(wàn)的人來(lái)到京城參加考試，最終也就只有二三十個(gè)人能通過(guò)考試。然而，這次，他終于出人意料地登上了進(jìn)士第。放榜之日，孟郊喜不自勝，立即作了這首《登科后》，以表達無(wú)法自抑的激動(dòng)和喜悅心情。

　　“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯�！边^(guò)去的不如意，生活的困頓，別人的'冷眼，個(gè)人的落魄，都已經(jīng)不值一提了。今天，金榜題名，我長(cháng)久郁結的悶氣，終于煙消云散。我揚眉吐氣，心情暢快，思緒高漲。

　　“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花�！苯裉焓莻�(gè)好日子。春風(fēng)輕拂，春花盛開(kāi)，我也心花怒放，我人生的春天終于到來(lái)了。如愿考取功名，終于稱(chēng)心如意，我迎著(zhù)浩蕩春風(fēng)，縱馬奔馳。我走馬觀(guān)花，仿佛，一天之內，就能看遍繁華似錦的長(cháng)安。

　　大家都知道，人生有四大喜事，即:久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。金榜題名時(shí)的喜悅，自然讓人高興不已。孟郊當然也是滿(mǎn)心歡喜，得意非凡，高高興興地寫(xiě)下這首別具一格的小詩(shī)，不僅道盡了金榜題名的喜悅之情，更給后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬看花”兩個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)。人生路很短，人生路很長(cháng)。人生不只有坎坷，人生也有得意飛揚。人生如潮汐，潮漲潮落，本屬平常。惟愿！失意時(shí)，勇敢面對！得意時(shí)，盡情歡暢！

《游子吟》賞析5

　　母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的嘮叨——“楠楠,快,好起床了!不然要遲到了!”“今天天氣冷,多穿件衣服,感冒了可是很難受的!”“路上小心，可不要在路上玩耍啊!”“上課可要認真聽(tīng)��！做作業(yè)千萬(wàn)不能粗心大意!”……從我記事起,媽媽的嘮叨就像空氣，彌漫在我的周?chē)�，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。

　　一聽(tīng)到媽媽的嘮叨，我就覺(jué)得挺煩人的，心里暗暗地想著(zhù)：只有30出頭，竟得了“老年綜合癥”��！真要到老了，那還得了��！可是后來(lái)我對媽媽的嘮叨卻有了新的認識。那是去年冬天，早上起床天還是艷陽(yáng)高照�！敖裉煺媸呛锰鞖�，我就穿媽媽昨天給我買(mǎi)的運動(dòng)夾克。這件笨笨的羽絨衣見(jiàn)鬼去吧！哈哈！”我剛穿好衣服，媽媽的嗓音就響起來(lái)了：“楠楠，快來(lái)吃早飯�！卑�，這聲音什么時(shí)候能停下來(lái)呢？我在媽媽的催促聲中洗刷完畢�！伴�楠，今天穿得暖和點(diǎn)，昨天晚上天氣預報說(shuō)上午天氣要變冷的，媽媽昨天買(mǎi)的運動(dòng)夾克等天氣暖和點(diǎn)再穿，知道嗎？”“知道了！”我不耐煩地說(shuō)，“這么好的天氣怎么會(huì )轉冷？”趁媽媽走進(jìn)廚房的時(shí)候，我拿起書(shū)包就往樓下沖�！凹t領(lǐng)巾、鑰匙別忘了帶。路上……”后面又響起了媽媽的一陣叫聲。穿著(zhù)新夾克，我心里別提有多高興。誰(shuí)知，天有不測風(fēng)云，我剛到學(xué)校老天就變臉了，氣溫明顯下降。我坐在座位上，直打哆嗦，根本沒(méi)心思讀書(shū)�！笆裁垂硖鞖獍�！剛剛還是晴空萬(wàn)里，現在就變得這么冷了。早知道就應該聽(tīng)媽媽的話(huà)，穿上那件暖暖的羽絨衣了，嗨！現在后悔都來(lái)不及了……”“葛楠，你媽媽來(lái)了！”隨著(zhù)同學(xué)的一聲叫喚，我心中一顫，猛地抬起頭，只見(jiàn)教室門(mén)口出現了一個(gè)熟悉的身影，手里拿著(zhù)剛被我丟棄的那件羽絨衣�！皨寢�?zhuān)�是媽媽�！蔽壹��?dòng)得眼淚都快s流出來(lái)了，迅速從座位上站起來(lái)，徑直向門(mén)口走去�！吧岛⒆�，媽媽不是和你說(shuō)了嗎？今天天氣要變冷的嗎？快穿上羽絨衣，乖！”媽媽一邊埋怨地說(shuō)著(zhù)，一邊麻利地給我穿上羽絨衣，頓時(shí)一股暖流涌上了我的心頭，在我的全身肆意流淌……這不是世界上最偉大的母愛(ài)嗎？“媽媽要趕去上班了，記著(zhù)放學(xué)早點(diǎn)回家�！眿寢屢贿厙Z叨著(zhù)，一邊急匆匆地走了。望著(zhù)媽媽遠去的背影，我呆呆地站在教室門(mén)口，直到老師叫我，才回過(guò)神�！翱蓱z天下父母心��！”雖然媽媽愛(ài)嘮叨，但每一聲嘮叨不是在我身上傾注她那濃濃的母愛(ài)嗎？這不正是孟郊的《游子呤》中，所吟頌的那種普通而偉大的人性美──母愛(ài)嗎？想到這里，我情不自禁地吟誦起這首詩(shī)來(lái)：游子吟慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人孟郊的作品，是作者在50歲時(shí)寫(xiě)下的，借“游子”從而抒發(fā)了對母親的感念之情，這首詩(shī)的意思是這樣的：“親愛(ài)的媽媽拿著(zhù)針線(xiàn)，為將遠游的孩子趕制新衣，一針一線(xiàn)縫的又密又牢，就怕孩子回來(lái)太晚，在外面破了衣服沒(méi)人補。

　　親愛(ài)的媽媽啊，您就象春天的陽(yáng)光為小草帶來(lái)溫暖，可是小草怎么能報答完您的恩情呢？”詩(shī)中的“密密縫”，集中體現了慈母把全身心的愛(ài)都濃縮在自己的.針線(xiàn)中。每當讀到這個(gè)詞，我腦海中不由地浮現出那樣的情景：年邁的母親佝僂在桌子的一角，一手緊握著(zhù)針，一手拉扯著(zhù)線(xiàn)，瞇縫著(zhù)眼睛，一針一線(xiàn)縫得很專(zhuān)心�！按饶浮笔种械木�(xiàn)“密密縫”，不正是為了“游子”的身上衣，為了孩子平安、健康和幸福嗎？是啊，世界上只有母愛(ài)才是最偉大，就像春天的陽(yáng)光溫暖著(zhù)孩子的心。我幾乎是在媽媽的嘮叨聲中長(cháng)大。不懂事的我偶爾也會(huì )故意跟她唱反調。但是，隨著(zhù)我的一天天長(cháng)大，我的媽媽卻在操勞中一天天衰老。媽媽?zhuān)�其�?shí)我知道不管什么時(shí)候你都是我最堅強的后盾。您在辛勞中耗盡了自己的青春年華，就像雨水滋潤著(zhù)我，伴我茁壯成長(cháng)。親愛(ài)的媽媽?zhuān)�謝謝你無(wú)微不至地關(guān)懷著(zhù)我，愿意聆聽(tīng)你那永不消失的嘮叨�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉�！痹柑煜碌暮⒆佣寄軋蟠鹉赣H的養育之恩，珍惜這世界上最偉大的母愛(ài)！

《游子吟》賞析6

　　用常得奇，是詩(shī)的上乘境界。這詩(shī)讀來(lái)極樸素極自然；然而細味，可見(jiàn)匠心。詩(shī)人不直接抒寫(xiě)對家鄉老母的思念，卻從衣上線(xiàn)腳生發(fā)，極寫(xiě)老母恐兒遲歸，以見(jiàn)游子思母之心�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉”的結句也就水到渠成了。這是名句，“寸草心”、“三春暉”已成為子女與父母的代名詞，因為它最集中而又最貼切地象喻了這種被作為五倫之首的親情，父母之愛(ài)的.博大無(wú)私，兒女之心的綣綣戀戀，還有什么比喻能比這更貼切嗎？不過(guò)我更欣賞的還是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”二句。大凡作詩(shī)，涵蓋性的抽象較易，而細微入神的描摹最難�！懊苊芸p”、“遲遲歸”是細推孟郊�！端膸烊珪�(shū)總目提要》稱(chēng)孟詩(shī)“托興深微，結體古奧”，本詩(shī)是一例；而“密密”、“遲遲”的疊詞運用，是最顯著(zhù)可味的，請取《古詩(shī)十九首·青青河畔草》與之對讀，當有所解會(huì )。

《游子吟》賞析7

　　深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的卻是詩(shī)人深沉的內心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，實(shí)為兩個(gè)詞組，而不是兩句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。

　　臨行前的此時(shí)此刻，老母一針一線(xiàn)，針針線(xiàn)線(xiàn)都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢！慈母的。游子吟一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來(lái)。

　　樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的'心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。最后兩句，以當事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！薄罢l(shuí)言”有些堪比作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn)，意味尤為深長(cháng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，小小萱草表達的孝心怎么報答得了呢？真有“欲報之德，昊天罔極”，感情淳厚真摯。

《游子吟》賞析8

　　【詩(shī)句】臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　【出處】唐·孟郊《游子吟》。

　　【意思】(兒子)臨走時(shí)(母親)還一針緊挨一針地 縫著(zhù)棉衣，心里總擔心兒子遲遲不能回家。后用來(lái)表達母親對兒女 的深?lèi)?ài)和盼望兒女早日平安歸來(lái)的心情。

　　【賞析】慈祥的母親 不顧年老眼花，仍然手拿針線(xiàn)，為兒縫衣。密密地縫呀縫，生怕兒子遲 遲不回，故而要把衣衫縫制得結結實(shí)實(shí)。反復縫衣這一日常生活的細 節，把母親對子女的撫愛(ài)之情，感人至深地抒寫(xiě)出來(lái)。語(yǔ)言樸實(shí)、自然， 親切感人。慈母的一片篤厚深情催人淚下。

　　【全詩(shī)】

　　《游子吟》

　　[唐].孟郊.

　　慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

　　【全詩(shī)鑒賞】

　　孟郊詩(shī)多抒寫(xiě)窮愁，用字造句力避平庸淺率，而就生新瘦硬，故蘇軾謂之“郊寒島瘦”。所謂寒、瘦，在內容上指言貧叫苦，在藝術(shù)上則指苦吟和一種清峭的意境美。方牧素描孟郊：“冷露滴破殘夢(mèng)，峭風(fēng)梳篦寒骨;暮年登第，一生才說(shuō)幾句痛快話(huà)”，可謂得之。

　　《游子吟》是孟郊享譽(yù)千古之作。在香港的民意測驗中，此詩(shī)高居最知名十佳唐詩(shī)的榜首。關(guān)鍵在于詩(shī)人抓住了母愛(ài)與孝道，在中華民族文化心理結構中占有特別重要地位的題材，而表現得深入淺出。詩(shī)作于貞元十六年(800)溧水縣尉任上，自注云：“迎母溧上作”。

　　前四句攝取生活中一個(gè)常見(jiàn)的情景，慈母為游子準備行裝，在臨行前夕、在燈下縫縫補補。這幅圖畫(huà)表現的是貧寒之家，兒子出門(mén)不能盛其服玩車(chē)馬之飾，然而母愛(ài)是“論心不論跡”的。從“臨行密密縫”這個(gè)場(chǎng)面所流露的'質(zhì)樸無(wú)華的人性美，足以使任何“金縷衣”失去光輝。

　　在母親眼中，孩子永遠是孩子，因此對他的出門(mén)遠游，不免有一千個(gè)不放心，因此是希望他能夠早些回來(lái)的，這是“意恐遲遲歸”的一層含義;而另一方面，母親又本能地深知，孩子大了，必須經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世界，所以決不會(huì )把他拴牢在自己身邊，所以這才縫下密密的針腳，怕不經(jīng)穿的，這是“意恐遲遲歸”的又一層含義(即“密密縫”的理由)。

　　最后兩句是針對迎母溧上這件事而言的，謀到一官半職，就象李逵那樣忘不了老母，這片孝心當然感人。而詩(shī)人進(jìn)一步認識到，孝心與母愛(ài)還是有區別的，它是出于一種自覺(jué)的報恩意識，而母愛(ài)卻是自發(fā)的無(wú)條件的，與春風(fēng)和陽(yáng)光一樣不求回報的。盡管《小草》歌詞說(shuō)“春風(fēng)呀春風(fēng)把我吹綠，陽(yáng)光呀陽(yáng)光把我照耀”，古人仍有“草不謝榮于春風(fēng)”(李白)之說(shuō)。所以詩(shī)經(jīng)《小雅·蓼莪》云：“哀哀父母，生我劬勞”、“欲報之德，昊天罔極”，此詩(shī)結尾也是一樣的意思，但安排在一個(gè)形象感人的典型場(chǎng)面之后，又出以比興，當然也就更易引起共鳴。

《游子吟》賞析9

　　游子吟

　　作者：孟郊

　　慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

　　注釋

　�。�、寸草：比喻非常微小。

　�。�、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。

　　譯文

　　慈祥的母親手里把著(zhù)針線(xiàn)。 為將遠游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著(zhù)縫得嚴嚴實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？

　　賞析

　　這是一首母愛(ài)的`頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線(xiàn)與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著(zhù)愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛(ài)，小草似 的兒女，怎能報答于萬(wàn)一呢？

　　全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃 郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

　　孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽(yáng)（今屬河南）。唐代著(zhù)名詩(shī)人�，F存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

　　孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽(yáng)（今屬河南）。唐代著(zhù)名詩(shī)人�，F存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

《游子吟》賞析10

　　游子吟

　　慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸⑤。

　　誰(shuí)言寸草⑥心，報得三春暉⑦！

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、儆巫樱撼鲩T(mén)遠游的人。

　�、谝鳎阂髡b。

　�、叟R：將要。

　�、芤饪郑簱�心。

　�、輾w：回來(lái)，回家。

　�、薮绮荩盒〔�，這里代指子女。

　�、呷�春暉：指慈母一之恩。三春：春季的三個(gè)月，舊稱(chēng)農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春。暉，陽(yáng)光，此處形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。作者簡(jiǎn)介：

　　孟郊(751—814)，字東野，唐代湖州武康（今浙江德清）人，與韓愈并稱(chēng)“韓孟”。其詩(shī)力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格�，F存詩(shī)歌五百多首，代表作有《游子吟》《烈女操》。

　　譯文：

　　慈愛(ài)的母親手中的針線(xiàn)，離家遠行人身上的衣服。遠行時(shí)密密地縫啊縫，心中擔憂(yōu)兒子遲遲不歸。誰(shuí)說(shuō)小草的心意，能報答得了春天的光輝！

　　賞析

　　這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)人在宦途失意的境況下，飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。整首詩(shī)沒(méi)有藻繪雕飾，清新流暢，淳樸素淡中見(jiàn)濃郁醇美。

　　游子最思念的是慈母，所以詩(shī)人一開(kāi)頭就把“慈母”和“游子”并提，構成對偶，寫(xiě)出了母子之間的骨肉親情——“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”�！芭R行密密縫，意恐遲遲歸”兩句，寫(xiě)慈母密密縫衣，把筆墨集中在慈母身上。臨行，母親一針一線(xiàn)地縫著(zhù)，針針線(xiàn)線(xiàn)是這樣細密，她是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實(shí)。其實(shí)，老人的內心何嘗不是盼望兒子早些平安歸來(lái)呢？慈母的一片深情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來(lái)，樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而濃濃的母愛(ài)從這普通的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚一起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉�！薄按绮菪摹敝覆葜幸怀橐怀龅哪垩�，在陽(yáng)光的照耀下成長(cháng)，正像游子從小在慈母的撫養下成長(cháng)�！叭�春暉”指春天的陽(yáng)光，宜于萬(wàn)物生長(cháng)，用來(lái)比喻母愛(ài)�！按绮菪摹钡腵渺小與“三春暉”的偉大，構成對比，也構成映襯，襯出游子感念慈母的強烈心情。

　　深摯的母愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子離別前的溫馨時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的卻是詩(shī)人深沉的內心情感，因而引起了無(wú)數讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。

《游子吟》賞析11