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游子吟是歌頌誰(shuí)的古詩(shī)
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的游子吟是歌頌誰(shuí)的古詩(shī)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
游子吟是歌頌誰(shuí)的古詩(shī)？
游子吟是歌頌母親的偉大，表達母愛(ài)的古詩(shī)。
游子吟鑒賞
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣
臨行密密縫，意恐遲遲歸
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉
千百年來(lái)，母愛(ài)一直被我們所贊頌，“母愛(ài)”這么神圣而博大的字眼，母愛(ài)如春天的旭陽(yáng)給予我們溫暖，母愛(ài)如夏天的綠蔭，遮擋炎炎夏日。
如果有人問(wèn)我世界上最偉大的愛(ài)是什么？我會(huì )毫不猶豫的回答——母愛(ài)！不知同學(xué)們是否記得是誰(shuí)一把屎一把尿的把我們拉扯大，是誰(shuí)在你生病時(shí)日日夜夜守候在你身邊，是誰(shuí)在你受挫折時(shí)來(lái)鼓勵你，來(lái)安撫你，這些都是我們親愛(ài)的媽媽?zhuān)麄冇米约旱男袆?dòng)來(lái)證明了她們有多愛(ài)自己的孩子，而她們卻不求一點(diǎn)兒的回報，她只希望她的孩子能好好學(xué)習，將來(lái)成為國家棟梁，過(guò)上好日子，就僅此而已。
我聽(tīng)說(shuō)這么一個(gè)故事：游子是我國古代著(zhù)名的詩(shī)人，有一次游子因為要出門(mén)，家中老母親怕他冷著(zhù)，于是就一針一針的給游子縫好了衣服，設問(wèn)一個(gè)老人家想要縫好一件衣服是何等難事？可是游子的母親為了游子縫好了這件衣服，這一針一線(xiàn)都充滿(mǎn)了作為一個(gè)母親對兒女那種深深的愛(ài)，于是游子就拿起筆寫(xiě)下了這首被人傳誦至今的《游子吟》
《游子吟》這首詩(shī)中我對“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！贝司漕H有感悟，作為母親，都希望自己的孩子能天天陪在她們身邊，可現實(shí)過(guò)于殘酷，孩子們長(cháng)大后不得不離開(kāi)母親到外去謀生�？纱藭r(shí)母親心中的痛苦我們誰(shuí)都不會(huì )懂。母親總是擔心我們在外面會(huì )受累會(huì )受苦，他們什么事都以我們?yōu)榍疤�，什么事都為我們考慮，在如今這個(gè)2017高科技年代，許多青少年把這種母親對我們的愛(ài)當成了理所應當，認為父母對我們做什么事都是他們該做的，可同學(xué)們你們有沒(méi)有想過(guò)，父母為什么這樣對你？
為什么對你這么好？難道這一切只是因為他是我們的父母，所以應該嗎？如果這樣想那就大錯特錯了，這一切都是出于他們對我們的愛(ài)，都是愛(ài)��！每一位父母都深?lèi)?ài)著(zhù)自己的孩子，為了孩子，他們可以放棄一切，甚至犧牲自己的生命來(lái)保護自己的孩子，但又有多少個(gè)孩子愿意用自己的生命去換父母的生命呢？我不能說(shuō)沒(méi)有，但可以說(shuō)寥寥無(wú)幾。不是說(shuō)我們不愛(ài)自己的父母，只是愛(ài)的還不夠深，我們對父母的愛(ài)還沒(méi)有那么博大。想到這兒，同學(xué)們會(huì )不會(huì )覺(jué)得有一陣內疚之情呢？
父母對我們的愛(ài)經(jīng)得起時(shí)間的磨練，經(jīng)得起風(fēng)雨的摧殘，經(jīng)得起滄桑巨變，父母對我們的愛(ài)如此深厚，那我們是不是應該多關(guān)心一下父母？是不是應該多為父母想想？是不是應該做到一位稱(chēng)職的兒女？
“母愛(ài)”這如風(fēng)般的字眼，吹進(jìn)我身體每一個(gè)角落，觸動(dòng)我每一處靈魂，“母愛(ài)”這如火一般的字眼，點(diǎn)亮我心靈最黑暗的地方，我歌頌母愛(ài)，但我更贊美母愛(ài)，他給予了我們太多太多的愛(ài)，多的已無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達了。
注釋
游子：古代稱(chēng)遠游旅居的人。
吟：詩(shī)體名稱(chēng)。
臨：將要。
意恐：擔心。
歸：回來(lái)，回家。
誰(shuí)言：一作“難將”。言，說(shuō)。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
報得：報答。
三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春，舊稱(chēng)農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。暉，陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著(zhù)子女。
譯文
慈母用手中的針線(xiàn)，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。
有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
創(chuàng )作背景
《游子吟》寫(xiě)于溧陽(yáng)（今屬江蘇）。此詩(shī)題下孟郊自注：“迎母溧上作�！泵辖荚缒昶礋o(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結束了長(cháng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)同住。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌母之詩(shī)。
賞析
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)、最普通的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，寫(xiě)出了人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。這里通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化母子的骨肉之情。行前的此時(shí)此刻，母親的千針萬(wàn)線(xiàn)，針針線(xiàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。慈母的一片深篤之情，正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句是前四句的升華，以當事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！弊髡咧笔阈匾�，對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女不能報答母愛(ài)于萬(wàn)一。懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的熾烈的情感。
在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
孟郊的這首《游子吟》藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的母性美，所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴，成為中華民族一首母愛(ài)的頌歌。
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