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唐詩(shī)游子吟的意思
導語(yǔ)：唐詩(shī)《游子吟》是一首歌頌偉大的母愛(ài)的一首詩(shī)歌，為著(zhù)名的文學(xué)家孟郊所寫(xiě)。那么，唐詩(shī)《游子吟》的意思是什么呢？下面是小編分享的唐詩(shī)《游子吟》的意思，歡迎閱讀！
游子吟
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
唐詩(shī)《游子吟》的意思：
【意思1】
慈母做著(zhù)手里的針線(xiàn)活，為將要出遠門(mén)的兒子縫制衣服。外出的行裝，縫得密密實(shí)實(shí)，怕的是兒子短期內回不來(lái)，在外地沒(méi)有人給他縫補。誰(shuí)能說(shuō)細嫩的小草能夠報答得了春天的陽(yáng)光給它的恩情呢？孩子們同樣無(wú)法報答母親的恩惠呀！
【意思2】
慈祥的母親手里把著(zhù)針線(xiàn)。為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著(zhù)縫得嚴嚴實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
【意思3】
茲母用手中的線(xiàn)，縫好了出門(mén)遠行的兒子身上的衣服。她在兒子臨行時(shí)密密麻麻地縫了一針又一針，心上怕的是獨生子遲遲不回家。誰(shuí)說(shuō)小草的嫩莖，能夠報答春天陽(yáng)光的恩德。
唐詩(shī)《游子吟》的賞析：
孟郊之所以寫(xiě)出這樣的詩(shī)篇，也是有原因的。他的一生，苦吟不輟，銳意功名，然而屢試不第，愁多樂(lè )少。赴京應試，經(jīng)常嘗到別母的酸楚。如果腰纏萬(wàn)貫，家有余資，穿州過(guò)府則不必擔心；但恰恰相反，在家窮，出門(mén)也窮。有次落第了，時(shí)值隆冬，“胡風(fēng)激秦樹(shù)，賤子風(fēng)中泣。家家朱門(mén)開(kāi)，得見(jiàn)不可入”（《長(cháng)安道》）。鳥(niǎo)兒都有個(gè)窩，大風(fēng)雪天，可以尋枝棲宿，唯獨自己，在長(cháng)安的街頭躑躅，愁吟苦嘆。有次病倒客舍，思家極苦，為怕母親惦念，不肯述說(shuō)真情，“人子不言苦，歸書(shū)但云安”（《路病》）。
孟郊在《游子》一詩(shī)中寫(xiě)道：“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花�！痹�(shī)人以“萱草”喻母，“萱草花”便是自比了。兒子在他鄉受苦，固然思歸心切，而倚門(mén)倚閶的慈母，何嘗不也懷著(zhù)強烈的盼子之情？?jì)鹤釉诳猩畹目喙�，慈母怎能不皺眉呀�?/p>
有人飛黃騰達之時(shí)，便想衣錦歸去，但失時(shí)落魂者，何嘗不想念家鄉？“慈烏不遠飛，孝子念先歸。而我獨何事，四時(shí)心有違”（《遠游》）。
此后不久，就在他及第后，雖然展現在他面前的，仍不是鋪滿(mǎn)鮮花的大道，然迎母贍養以盡孝道，總算是有條件了。但“子欲養而親不待”，想報“三春暉”已晚。
親子之愛(ài)，是文學(xué)中的常見(jiàn)主題。孟郊短短的《游子吟》，雖然不如干尺畫(huà)卷那樣豐富，不似萬(wàn)卷之書(shū)那樣博大，但透過(guò)針縫線(xiàn)眼，仍可窺見(jiàn)人世的真情。特別是念及人世間尚有棄母、殺子、骨肉乖離的種種悲劇，詩(shī)中所表現出來(lái)的母子親情，就更為可貴了。
詞句注釋
�、庞巫樱汗糯Q(chēng)遠游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱(chēng)。
�、婆R：將要。
�、且饪郑簱�。歸：回來(lái)，回家。
�、日l(shuí)言：一作“難將”。言，說(shuō)。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
�、蓤蟮茫簣蟠�。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春，舊稱(chēng)農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。暉，陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著(zhù)子女。
創(chuàng )作背景
《游子吟》寫(xiě)于溧陽(yáng)（今屬江蘇）。此詩(shī)題下孟郊自注：“迎母溧上作�！泵辖荚缒昶礋o(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結束了長(cháng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)同住。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌母之詩(shī)。
整體賞析
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)、最普通的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，寫(xiě)出了人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。這里通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化母子的骨肉之情。行前的此時(shí)此刻，母親的千針萬(wàn)線(xiàn)，針針線(xiàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。慈母的一片深篤之情，正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句是前四句的升華，以當事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！弊髡咧笔阈匾�，對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女不能報答母愛(ài)于萬(wàn)一。懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的熾烈的情感。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
作者簡(jiǎn)介
孟郊（751—814），唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人。少年時(shí)隱居嵩山。近五十歲才中進(jìn)士，任溧陽(yáng)縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩(shī)感傷自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱(chēng)。有《孟東野詩(shī)集》。
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