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（必備）《浣溪沙》晏殊賞析15篇
《浣溪沙》晏殊賞析1
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
譯文：
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉?令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了;似曾相識，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識而已，想到這些令人感傷。我獨自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。
解題：《浣溪沙》，唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調。沙，一作“紗”。有雜言、齊言二體。唐、五代人詞中，見(jiàn)于敦煌曲子詞者，均為雜言;見(jiàn)于《花間》、《尊前》兩集者，多為齊言，亦有雜言。至北宋，雜言稱(chēng)為《攤破浣溪沙》(破七字為十字，成為七言、三言?xún)删?;齊言仍稱(chēng)《浣溪沙》(或稱(chēng)《減字浣溪沙》)。這首詞描繪了怎樣的內容情境呢?春季(落花、歸燕)、黃昏(夕陽(yáng))，園亭，飲酒聽(tīng)歌。
上片：寫(xiě)把酒聽(tīng)歌的情境，淡淡寫(xiě)來(lái)，卻蘊含著(zhù)時(shí)間永恒而人生短暫的深長(cháng)嘆惋�！耙磺略~酒一杯”“詞”不止“一曲”，“酒”也不止“一杯”，就在我們把酒聽(tīng)歌時(shí)，時(shí)光已從我們身邊悄然逝去。如朱自清的《匆匆》所寫(xiě)，在我們洗臉時(shí)，時(shí)間悄悄從我們的指縫間溜走。抒情主人公痛感生命于不知不覺(jué)間消失�！叭ツ晏鞖馀f亭臺”天氣依舊，亭臺如故，潛臺詞卻是：物是人非，人生幾何?(從“不變”的角度來(lái)寫(xiě))“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”從人們視而不見(jiàn)的'“變”的角度承上作補筆。字面上，它寫(xiě)的是“夕陽(yáng)”萬(wàn)古常新，去而復“回”;但在“幾時(shí)回”的設問(wèn)中，已有今日之“夕陽(yáng)”已非昨日之“夕陽(yáng)”之意。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：“人不能兩次踏入同一條河流�！毕﹃�(yáng)縱然美好，但畢竟要“西下”，就如人生，一去便永無(wú)回歸之日。詞人以有限的生命來(lái)體察無(wú)窮的宇宙，因而使此詞具有厚重的哲理意味。
下片：通過(guò)最有特征的具體事物和生活細節來(lái)深化上片的意境�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！睙o(wú)可奈何、似曾相識是主觀(guān)感受，花落去、燕歸來(lái)時(shí)客觀(guān)規律，虛詞對仗。明卓人月《詞統》：“實(shí)處易工，虛處難工。對法之妙無(wú)兩�！眲⑽踺d《藝概》稱(chēng)此二句是“觸著(zhù)”，即所謂“文章本天成，妙手偶得之�！焙小盾嫦獫O隱叢話(huà)》后集卷二十引《復齋漫錄》：晏殊，大明寺見(jiàn)蜀人王琪壁上題詩(shī)，邀至府中，酒后游園，晏稱(chēng)去年暮春到此，吟“無(wú)可奈何花落去”，至今未得對句。王琪見(jiàn)庭燕剪柳穿花，應聲道“似曾相識燕歸來(lái)”。既傷落花，又喜燕歸，在變化之中又含有某種不變的意味，給人心靈上以某種安慰�！盎淙ァ迸c“燕歸來(lái)”每交替一次，便過(guò)了一年，而人生正是在這無(wú)窮的交替之中逐漸衰老直至死亡。歷史便在這種新舊交替之中默默向前延伸。面對這一現實(shí)，作者止不住要在鋪滿(mǎn)落花的小徑上徘徊沉思了�！靶@香徑獨徘徊”詞人沒(méi)有對上片的問(wèn)題作出正面回答，而是通過(guò)“落花”和“歸燕”的意象構筑了一個(gè)宏闊的藝術(shù)空間，表現宇宙時(shí)空的無(wú)窮無(wú)盡，從而讓讀者跟隨作者一起去徘徊思考。余韻悠長(cháng)。
藝術(shù)特色：
淡淡的感傷：就感情基調而言，仿佛溫潤的珠玉，感傷中有慰藉，而非深哀巨痛、激情烈響。
富貴氣象：純以白描手法寫(xiě)平常意象，如“酒”、“亭臺”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“歸燕”等，重神髓、重氣象，成為“文章富貴，出于天然”又一力證。
“情中有思”的意境：在傷春的表層意象中，卻蘊涵著(zhù)強烈的時(shí)間意識和生命意識，閃爍著(zhù)一種詩(shī)意的生命之光，充分體現了《珠玉詞》“風(fēng)流蘊藉”、“情中有思”的特色。
虛詞對仗：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”虛詞對仗。屬對工巧，卻又天然渾成，似將眼前景信手拈來(lái)，輕快流麗，楊慎《詞品》說(shuō)它是“天然奇偶”。
《浣溪沙》晏殊賞析2
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂。
[譯文] 片刻的時(shí)光，有限的生命。在這短暫的一生中，別離是不只一次會(huì )遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分。
[出自] 晏殊 《浣溪沙》
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿(mǎn)目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春。 不如憐取眼前人。
注釋?zhuān)?/strong>
一向；一晌，片刻之間。
有限身：短暫未久的人生。
等閑：平平常常。
銷(xiāo)魂：魂魄飛散，形容人極度的悲痛或歡樂(lè )。
憐�。簯z愛(ài)。�。赫Z(yǔ)助詞
眼前人：指眼前輕歌曼舞的女子。憐取眼前人：元稹《會(huì )真記》載崔鶯鶯詩(shī)：“還將舊來(lái)意，憐取眼前人�！�
翻譯：
片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì )，借酒消愁，對酒當歌，及時(shí)行樂(lè )，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。
【譯文】
年華易逝，人生是多么的'短暫，一次平常的離別也會(huì )引起極度的悲傷和愁苦，還是及時(shí)行樂(lè )歡歌筵飲吧，不要嫌歌舞酒宴太多太頻而推辭。 登高望遠，放眼遼闊的河山，便懷思遠別的親友；看到風(fēng)雨摧落繁花，更是傷感春光易逝�？漳钸h親和落花傷春都是徒勞無(wú)益，還不如去憐愛(ài)眼前這輕歌曼舞的美人吧。
【譯文二】
易逝的時(shí)光有限的人生，平常的離別也讓人斷腸傷心。飲宴歌舞莫要嫌它頻繁。
放眼山河徒然懷念遠方親友，看見(jiàn)風(fēng)雨中落花紛紛更讓人傷春。不如趕緊憐愛(ài)眼前的親人。
賞析：
這是晏殊的一首離愁別緒的的詞作。本詞筆力厚重，格調遒勁。雖是抒寫(xiě)傷春念遠的情懷，但詞意并不凄厲哀傷，因而使得頗為頹靡的主題也顯得豁達、明快。
詞的上片直抒胸臆，慨嘆人生苦短，光陰易逝�！耙幌蚰旯庥邢奚怼币痪�， 橫空劈世，撲面而來(lái)�！耙幌颉奔匆簧�，一會(huì )兒之意，時(shí)光是多么的短暫啊，人的生命將要在有限的時(shí)光中結束，確實(shí)令人哀惋、嘆惜，但是這是人人都無(wú)法抗拒的自然規律，誰(shuí)不希望美好的年華能一直延續，生生不息呢？在晏殊的詞作中，惜春光之易逝，感盛年之不再，是他常有的慨嘆，而在本詞中，他能直接地大聲呼喊出來(lái)，因而使作品達到了撼人心魄的效果。
“等閑離別易銷(xiāo)魂”，緊承上句而來(lái)，句意更進(jìn)一折，愁意又添一層。詞中所寫(xiě)的離別，既不是生離，更不是死別，只不過(guò)是尋常的離別而已！但“等閑”二字，決不等閑�！颁N(xiāo)魂”即“痛心疾首”之意，與“等閑”配搭，相得益彰。在短暫的人生之中，別離是不只一次會(huì )遇到的，并且每一次離別，都會(huì )占去有限年光的一部分，又怎能不叫人痛惜？詞人只能自寬自我安慰：“酒筵歌席莫辭頻”，痛苦是徒勞無(wú)益的，還不如趁這有限的人生，對酒當歌，盡情開(kāi)懷暢飲。詞的上片雖詞句短小，但各主其意，又層層相因，環(huán)環(huán)相扣。
下片緊承上片之意，結構上也與上片一脈相承�！皾M(mǎn)目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春”是詞人的設想之辭，因思念遠方之人，于是詞人想象若是登高遠眺，極目遠望，終會(huì )因相隔千山萬(wàn)水，也只是徒然地懷思遠別的親友，更何況眼前又遇風(fēng)雨摧殘繁花的凄涼景象，自然心中不免生出無(wú)限傷悲。既如此，“不如憐取眼前人” ，這就是詞人解決生命短暫、時(shí)光永恒矛盾的最好方法，與“酒筵歌席莫辭頻”相應，表達了一種人生無(wú)奈、自尋解脫的主張。
作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì )讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì )沉湎于歌酒之中而不能自拔，因為空目念遠已是無(wú)益，與其追憶那已遠去的，不可挽回的舊日戀歌，不如好好珍惜、把握眼前的一切，接受身邊擁有的幸福�？v觀(guān)下片，詞人于無(wú)可奈何中，以一種曠達明快的襟懷來(lái)面對眼前的現實(shí)，使上下兩片融合無(wú)間，詞意境界更加高遠。
《浣溪沙》晏殊賞析3
浣溪沙·一曲新詞酒一杯，這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。下面我們來(lái)看看浣溪沙晏殊翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
作者：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
注釋
�、僖磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(cháng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂(lè )唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、谌ツ晏鞖馀f亭臺：是說(shuō)天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺�！标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時(shí)。
�、巯﹃�(yáng)：落日。
�、芪飨拢合蛭鞣降仄骄�(xiàn)落下。
�、輲讜r(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、逕o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、咚圃嘧R：好像曾經(jīng)認識。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
�、嘌鄽w來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
�、嵝@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著(zhù)幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
譯文
聽(tīng)著(zhù)一曲詩(shī)詞喝著(zhù)一杯美酒。
想起去年同樣的季節還是這種樓臺和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉回這里？
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識。
在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來(lái)走去。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂�(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的'意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎？這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨徘徊”，即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著(zhù)淡淡的哀愁，情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
《浣溪沙》晏殊賞析4
【原文】
浣溪沙
作者：晏殊 朝代：北宋 體裁：詞
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
【注釋】
�、黉较常涸~牌名。分上下兩闕，各三句，共計四十二言。
�、谌ツ晏鞖馀f亭臺：天氣、亭臺和去年一樣。
�、蹮o(wú)可奈何花落去：意為春光無(wú)法挽留，一切該逝擊的都留不住。
�、芩圃嘧R：好像曾經(jīng)認識。
【譯文】
傍晚時(shí)分，聽(tīng)著(zhù)小曲獨自飲酒，悵然排遣著(zhù)心中的愁緒。去年的時(shí)節，去年的天氣、去年的亭臺依然如故，不知何故，如今卻要感時(shí)傷懷，心中無(wú)端浮生起歲月年華易逝難留的淡淡哀愁，面對西下的夕陽(yáng)發(fā)出幾時(shí)才能回來(lái)的感嘆。
看著(zhù)繁花落盡，看著(zhù)屋檐下似曾相識的歸燕，傷春嘆老之情才下了眉頭，驟然又襲上心頭。一個(gè)人獨自徘徊在小園落花飄零的小路上，怎么也無(wú)法排解心中的失落、惆悵、孤獨與寂寞。
【賞析】
這首詞的妙處在于不作態(tài)，不用典，不做作，通過(guò)時(shí)間和景物對比，不言愁苦，而愁苦自見(jiàn)。尤以“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”為人稱(chēng)道。
“一曲新詞酒一杯”，以聽(tīng)歌、對酒開(kāi)篇，格調閑雅，欲抑先揚，構思獨特，令品讀者以為是一首書(shū)寫(xiě)詞人內心愉悅之情的'詞作。接著(zhù)品讀下去，情緒就不由自主地隨著(zhù)詞人的筆端蒙上了些許淡淡的哀愁。雖然擺在眼前的還是那些與去年一樣的時(shí)節，一樣的天氣，一樣的亭臺，不足為哀，但是與詞人年事已老聯(lián)系起來(lái)；詞人那心中的哀愁就不難理解了。緊接著(zhù)一句“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”點(diǎn)破了其中蘊含的深意，時(shí)光易逝難回呀！
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”依然是對眼前環(huán)境事物的描繪，春天要隨落花去了那是毫無(wú)辦法，好在還有“似曾相識”的燕子又飛回來(lái)了，姑且可以聊以自我安慰，然而詞人已隨著(zhù)歲月流年帶走的東西無(wú)奈是追不回來(lái)了�！八圃嘧R燕歸來(lái)”看似聊以自我安慰，實(shí)則內心愁苦更加強烈�！靶@香徑獨徘徊”，詞人面對落花歸燕，觸目傷懷，抑郁難解，孤獨寂寞之中，只有徘徊香徑，在記憶中尋回逝去的年華而已。
通觀(guān)全詞，我們不難看出，作品始終貫穿著(zhù)一種對時(shí)光年華易逝難留的愁苦與無(wú)奈，但是也從另一個(gè)角度在警醒后人，應努力抓住今天，不要給自己留下日后的無(wú)奈和哀愁。
《浣溪沙》晏殊賞析5
浣溪沙晏殊賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂�(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的.凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎？這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨徘徊”，即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著(zhù)淡淡的哀愁，情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
名家點(diǎn)評
楊慎：“無(wú)可奈何”二語(yǔ)工麗，天然奇偶。 （《詞品》）
沈際飛： “無(wú)可奈何花落去”，律詩(shī)俊語(yǔ)也，然自是天成一段詞，著(zhù)詩(shī)不得。（《草堂詩(shī)余正集》）
張宗橚：細玩“無(wú)可奈何”一聯(lián)，意致纏綿，語(yǔ)調諧婉，的是倚聲家語(yǔ)，若作七律，未免軟弱矣。 （《詞林紀事》）
作者
晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著(zhù)名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀(guān)文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱(chēng)晏元獻。
晏殊以詞著(zhù)于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類(lèi)要》殘本。
《浣溪沙》晏殊賞析6
《浣溪沙楊柳陰中駐彩旌》
[宋]晏殊
原文：
楊柳陰中駐彩旌，芰荷香里勸金觥。小詞流入管弦聲。
只有醉吟寬別恨，不須朝暮促歸程。雨條煙葉3系人情。
注釋?zhuān)?/strong>
1彩旌：彩色的車(chē)旗。這里代指車(chē)。
2芰荷：荷花。�。河毛F角做的一種飲酒器皿，這里指酒杯。
3雨條：形如雨線(xiàn)的柳條。煙葉：濃密如煙云的樹(shù)葉。
賞析：
本篇是贈別之作，而詞中行者、居者的身份與去向都無(wú)法確定，創(chuàng )作的時(shí)、地也無(wú)從推知，僅從“楊柳陰中駐彩旌”一句可以推知，交際的`雙方大約都是官場(chǎng)中人，一方要走，另一方在郊外設宴相送、作詞相贈而已。在寫(xiě)法上，與前兩首不同的是，本篇并不遵循“上景下情”的常格，也不分先景物、次人事、后情感的層次，而是將景、事、情融合在一起來(lái)抒寫(xiě)，最后繳足“惜別”的題旨。楊柳為古詩(shī)詞中贈別、惜別的象征物，本篇即用之作為貫穿首尾的抒情線(xiàn)索。開(kāi)篇即寫(xiě)在楊柳陰中暫駐車(chē)馬，中間鋪敘楊柳陰中開(kāi)設的餞別酒筵，以及筵上的感情交流；末尾移情于楊柳的“雨條煙葉”，使之成了離愁別恨的負載物。這樣寫(xiě)，不但形象生動(dòng)，而且含蘊無(wú)窮，耐人尋味。
《浣溪沙》晏殊賞析7
[宋]晏殊《浣溪沙（淡淡梳妝薄薄衣）》
淡淡梳妝薄薄衣，天仙模樣好容儀。舊歡前事入顰眉。
閑役夢(mèng)魂孤?tīng)T暗，恨無(wú)消息畫(huà)簾垂。且留雙淚說(shuō)相思。
注釋?zhuān)?/strong>
1、容儀：容貌和儀態(tài)。
2、顰（pín）眉：緊皺的眉頭，愁眉。
3、閑役夢(mèng)魂：空勞夢(mèng)魂。語(yǔ)出五代前蜀韋莊《應天長(cháng)》詞：“碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去�！币�，驅使。
賞析：
此詞寫(xiě)一位閨中女子的相思之情。上片開(kāi)頭兩句，描繪這位女子素雅姣美的'容貌。近代詞學(xué)家吳梅先生斥責這兩句“庸劣可鄙”（《詞學(xué)通論》），實(shí)在有些過(guò)頭了。平心而論，這兩句是俚俗和一般化了一點(diǎn)，但畢竟不屬惡俗淫邪之語(yǔ)，《花間集》中此類(lèi)句子不少，似不可一概以“庸劣”目之。接下來(lái)第三句“舊歡前事入顰眉”，文意陡轉，由寫(xiě)容貌逆入，寫(xiě)女子的心——憶舊、怨別。下片承此而來(lái)，具體描寫(xiě)閨中人的幽情暗恨。過(guò)片兩句，以工麗的對偶，描畫(huà)出伊人的孤寂痛苦之狀，情致哀婉，意境頗佳。以“孤?tīng)T”、“畫(huà)簾”為映襯，愈顯出女主人公心境之凄黯與寂寞。末句以心靈獨白作結，立意極為巧妙——我姑且忍著(zhù)這兩行珠淚，留待與他重逢時(shí)再流出來(lái)，那時(shí)我再盡情傾訴滿(mǎn)腹的相思！這樣寫(xiě)，深化了詞的意境，將全篇的抒情推向了頂點(diǎn)。
《浣溪沙》晏殊賞析8
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生得深思，給人以哲理性得啟迪和美得藝術(shù)享受。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”兩句歷來(lái)為人稱(chēng)道。
浣溪沙晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口得篇章。全詞抒發(fā)啦悼惜殘春之情，表達啦時(shí)光易逝，難以追挽得傷感。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂�(xiě)對酒聽(tīng)歌得現境。從復疊錯綜得句式、輕快流利得語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅得感情，帶著(zhù)瀟灑安閑得意態(tài)得，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。得確，作為安享尊榮而又崇文尚雅得“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津得娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界得追憶：也是和“今年”一樣得暮春天氣，面對得也是和眼前一樣得樓臺亭閣，一樣得清歌美酒。然而，似乎一切依舊得表象下又分明感覺(jué)到有得東西已經(jīng)起啦難以逆轉得變化，這便是悠悠流逝得歲月和與此相關(guān)得一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非得懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉得傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，有些微微得傷感。于是詞人從心底涌出這樣得喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)得，卻是對美好景物情事得流連，對時(shí)光流逝得悵惘，以及對美好事物重現得微茫得希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前得情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性得沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止得，只能寄希望于它得東升再現，而時(shí)光得流逝、人事得變更，卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出得似乎是一種企盼其返、卻又情知難返得紆細心態(tài)。
下篇仍以融情于景得筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！边@兩句都是描寫(xiě)春天得，妙在對仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整得對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人得巧思深情，也是這首詞出名得原因。但更值得玩味得倒是這一聯(lián)所含得意蓄�；ǖ玫蚵�，春得消逝，時(shí)光得流逝，都是不可抗拒得自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到得并不只是無(wú)可奈何得凋衰消逝，而是還有令人欣慰得重現，那翩翩歸來(lái)得燕子就像是去年曾此處安巢得舊時(shí)相識。這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們得內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物得象征意味。惋惜與欣慰得交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝得美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝得同時(shí)仍然有美好事物得再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物得原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷啦。滲透在句中得是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉得人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨徘徊”，即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春得感情勝于惜春得感情，含著(zhù)淡淡得哀愁，情調是低沉得。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本得原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣得現象，卻有哲理得意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣得意念，卻表現得十分含蓄。
《浣溪沙》晏殊賞析9
原文：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)，小園香徑獨徘徊。
賞析：
詞的大意是：填一曲新詞聽(tīng)麗人演唱，倒一杯美酒仔細品嘗，只覺(jué)得非常愜意而寵辱皆忘。時(shí)令氣候依舊，亭臺池榭依舊，都與去年沒(méi)有什么兩樣。夕陽(yáng)已經(jīng)西下，什么時(shí)候才能回轉再現光芒？
無(wú)可奈何啊，百花總是要凋零；那似曾相識的春燕，又歸畫(huà)檐。美麗的事物總是無(wú)法挽留，即使再現也與先前決非一樣，只不過(guò)是似曾相識而已。想到這些怎不令人感傷，于是“我”獨自在充滿(mǎn)花香的幽徑里徘徊彷徨，思量追憶。
這是晏殊一首膾炙人口的小令。抒寫(xiě)的是傷春、好景不常的愁懷，又暗寓相思離別之情。它的語(yǔ)言圓轉流利，明白如話(huà)，意蘊卻極寬廣，能給人一種哲理性的啟迪。
上片的起首，“一曲新詞酒一杯”，以賦筆起，平平敘來(lái)，以淡墨點(diǎn)染，寫(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。次句“去年天氣舊亭臺”暗點(diǎn)題，“去年天氣”、“舊”，時(shí)間概念；“亭臺”，空間概念，一起合成物是人非的“懷舊”境界，情深似海，凄婉動(dòng)人。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人在面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的心情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然地觸發(fā)出對“去年”所經(jīng)歷的類(lèi)似情形的回憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的感嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”，以比興之筆再渲染懷舊深悲�！跋﹃�(yáng)無(wú)限好”，暗喻去年的賞心樂(lè )事；“西下”喻都成過(guò)去；“幾時(shí)回”，作“何時(shí)可再回”解。從夕陽(yáng)西下這眼前景起，詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的希冀。這是即景興感，但所感的實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有理念活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，雖然是無(wú)限好，但畢竟是要消逝的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。整個(gè)上片，實(shí)際上和劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的意蘊大體相同，不過(guò)表達方式要委婉含蓄得多。
下片轉換境界，詞人已從亭臺到庭院�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”，這是詞人在小園徘徊時(shí)所見(jiàn)，觸景生情的妙筆。這首詞的出名，和這一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄的對句很有關(guān)系，在用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情。難怪楊慎在《詞品》中說(shuō)：“‘無(wú)可奈何’二語(yǔ)，天然奇偶”。但更值得咀嚼的倒是這一聯(lián)所含的意蘊�；ǖ牡蛄�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜留念也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”。人生的好景不常也正如花開(kāi)花落，所不同的是自然的變化是按規律循環(huán)，而人的生命卻只有一次。這一句承上“夕陽(yáng)西下”。然而在這暮春季節，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋零消逝，還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾在此處安家的.舊時(shí)相識嗎？去年飛走的燕子，今年又回來(lái)了，而人生的聚散，卻不能如候鳥(niǎo)那樣去來(lái)有信。這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有象征美好事物的意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊涵著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好的事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。因此，在有所欣慰的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。如果說(shuō)，上片著(zhù)重抒寫(xiě)了對不變表象下所包含的變化的感慨，那么下片這一聯(lián)則進(jìn)一步抒寫(xiě)了消逝中的重現、重現中的變化，以及詞人對這種現象的感受與思索�！靶@香徑獨徘徊”，“徘徊”，是動(dòng)詞，卻還含有“時(shí)間”概念，不僅表現詞人的行動(dòng)，還寓有詞人懷舊、低徊欲絕的悲涼心境。這一句是在惋惜、欣慰、悵惘之余獨自的沉思：在小園落英繽紛的小徑上，詞人獨自徘徊著(zhù)、沉思著(zhù)，好像是對所見(jiàn)所感所思來(lái)一番深沉的反省與思索，對上述現象的底蘊求得一個(gè)答案。這是上文的余波。
全詞只寫(xiě)景，題旨是“懷舊”，然無(wú)一語(yǔ)及之，所謂善言情者不盡情。詞人將懷舊之情，通過(guò)景物升華到哲理高度，對人生的執著(zhù)，對時(shí)光的眷念，卻蘊涵在字里行間，含蓄雋永，成為千古絕唱。此詞可能是晏殊的晚筆，令詞的造詣，已到爐火純青的境地，對五代令詞的創(chuàng )作方法，有新的開(kāi)拓。
《浣溪沙》晏殊賞析10
浣溪沙 北宋 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
作者簡(jiǎn)介
晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州臨川文港鄉人。十四歲時(shí)就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書(shū)省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時(shí)過(guò)世。性剛簡(jiǎn)，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽(yáng)修均出其門(mén)下。他生平著(zhù)作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說(shuō)刪并《世說(shuō)新語(yǔ)》。主要作品有《珠玉詞》。
賞析一
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂�(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的`情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎？這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨徘徊”，即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著(zhù)淡淡的哀愁，情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
賞析二
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？自然是第二日，但是第二日的夕陽(yáng)和昨日的是否是同一個(gè)呢？詩(shī)人后邊接上“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”，是說(shuō)花落花開(kāi)世間輪回，自然似乎沒(méi)變對人來(lái)說(shuō)卻是變了，天長(cháng)地久，人生短暫，歲月逝去不是人能夠挽留的，充滿(mǎn)了無(wú)奈。所謂時(shí)光易逝，紅顏易老便是如此，夕陽(yáng)西下回來(lái)時(shí)又是一天過(guò)去了，珍惜時(shí)間吧少年，莫等時(shí)光已逝，獨自感嘆獨自徘徊。
賞析三
落山的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？
大自然是永遠不會(huì )變的，天氣如此，亭臺如此，重游的人卻再也找不回昔日的風(fēng)情，于是，一句“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的感慨脫口而出，此句雖是寫(xiě)景，但飽含真情，有對美好時(shí)光的追憶，有對青春逝去的感傷，蘊含了某種哲理。
賞析四
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”這一聯(lián)基本上用虛字構成。人們都知道，用實(shí)字作成對子比較容易，而運用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統》中論及此聯(lián)時(shí),說(shuō)“實(shí)處易工，虛處難工，對法之妙無(wú)兩”。錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中也說(shuō),所謂“律之對仗，乃撮合語(yǔ)言，配成眷屬。愈能使不類(lèi)為類(lèi)，愈見(jiàn)詩(shī)人心手之妙�！�
它雖然用虛字構成，卻具有充實(shí)的、耐人尋味和啟人聯(lián)想的內容，這就更使人覺(jué)得難能可貴了。這一聯(lián)寫(xiě)出了人們心中所有但為筆底所無(wú)的細膩感受，道出了自然界的規律。成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來(lái)加以描寫(xiě)。
“無(wú)可奈何”是作者的感覺(jué)、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見(jiàn)的現象，是不以人們意志為轉移的客觀(guān)規律。面對落花，聯(lián)想到春天的消失，聯(lián)想到人生的變易，止不住產(chǎn)生一種惋惜的心情，然而作者對此無(wú)能為力，只有徒喚“無(wú)可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開(kāi)一落的花，又使人聯(lián)想到其他許多一興一亡的事情�！八圃嘧R”也是作者的感覺(jué)和感受。燕子秋天南去，春來(lái)北歸，不違時(shí)節。它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語(yǔ)，由于體態(tài)相同，誰(shuí)也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識”之前冠以“似曾”二字�！把鄽w來(lái)”，也是不以人的意志為轉移的客觀(guān)規律。燕子的北來(lái)南去，象征著(zhù)季節的變換和年華的交替�！把唷�，既是指春來(lái)秋去的燕子，又使人聯(lián)想到象燕子那樣翩然歸來(lái)，重尋故舊的人或物�！盎ā焙汀把唷弊兂梢环N象征，讓人們想得很開(kāi)，想得很遠……�！盎淙ァ迸c“燕歸來(lái)”每交替一次，便過(guò)了一年，而人生在這無(wú)窮的交替之中逐漸衰老直至消失�！盎淙ァ�、“燕歸來(lái)”，本屬司空見(jiàn)慣的尋常小事，但當作者在這兩個(gè)短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無(wú)可奈何”與“似曾相識”以 后，于是便把這極其普通的自然現象納入人生有限而時(shí)間永恒這一哲學(xué)范疇中來(lái)，創(chuàng )造出一種“情中有思”的意境。
《浣溪沙》晏殊賞析11
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
譯文
一曲新詞酒一杯，
聽(tīng)一曲新詞，喝一杯美酒，
去年天氣舊亭臺，
和去年一樣的天氣與亭臺，
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
夕陽(yáng)就要落下，它什么時(shí)候能再回來(lái)呢？
無(wú)可奈何花落去，
花兒也紛紛落下無(wú)法留住，
似曾相識燕歸來(lái)，
燕子飛回來(lái)了，它們似曾相識，果真是原來(lái)的那些嗎？
小園香徑獨徘徊。
我獨自徘徊在鋪滿(mǎn)落花的.小路沉思。
注釋
1.［浣溪沙］詞牌名。唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
2.［無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)］千古佳句。詞韻諧婉纏綿。
作者
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，別號晏元獻。撫州臨川人（今江西撫州）。北宋著(zhù)名文學(xué)家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、同平章事兼樞密使等職。宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱(chēng)晏元獻。晏殊以詞著(zhù)于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類(lèi)要》殘本。
《浣溪沙》晏殊賞析12
浣溪沙·一向年光有限身
宋代：晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿(mǎn)目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
譯文
片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì )，借酒消愁，對酒當歌，及時(shí)行樂(lè )，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友;就算是獨處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。
鑒賞
該詞是宴會(huì )上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠傷春，但氣度較大，從放眼河山到風(fēng)雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應。
詞中所寫(xiě)的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了作者人生觀(guān)的一個(gè)側面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常;慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著(zhù)對人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認識到要立足現實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。
“ 一向年光有限身�！�，劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫(xiě)的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已�！暗乳e”二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì )遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無(wú)益的，不如對酒當歌， 自遣情懷吧。這句寫(xiě)及時(shí)行樂(lè )，聊慰此有限之身。
上片起調不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語(yǔ)言表達富有深度的哲理，讓人不覺(jué)為之一振。緊接著(zhù)，詞人將離別看成是平常事，可見(jiàn)人的一生離別之多，因而“易銷(xiāo)魂”，但詞人轉而又寫(xiě)“酒筵歌席莫辭頻”，表達人生短暫，莫為離別傷神，應當及時(shí)行樂(lè )的思想。
過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫(xiě)閑情，兼有剛柔之美。兩句是設想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友;就算是獨處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：“山川滿(mǎn)目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)?”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。
“不如憐取眼前人�！币庵^去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì )讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì )沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的`歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態(tài)度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時(shí)，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠方的友人;等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開(kāi)闊、遼遠，表現出詞人對時(shí)空不可逾越，消逝的事物不可復得的感慨。結句中，詞人以“不如”一詞轉折，再次表達了自己及時(shí)享樂(lè )的思想：與其徒勞地思念遠方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實(shí)際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對待生活的一種態(tài)度。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現出閑雅蘊藉的風(fēng)格;而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調遒上。抒寫(xiě)傷春念遠的情懷，深刻沉著(zhù)，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。
《浣溪沙》晏殊賞析13
原文
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
譯文
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)?
那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
注釋
�、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名，后用為詞調。沙，一作“紗”。
�、埔磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(cháng)安道》意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂(lè )唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、侨ツ晏鞖馀f亭臺：是說(shuō)天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺�！标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時(shí)。
�、认﹃�(yáng)：落日。西下：向西方地平線(xiàn)落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、蔁o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、仕圃嘧R：好像曾經(jīng)認識。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
�、诵@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著(zhù)幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
【賞析】
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
上闋：綰合今昔，疊印時(shí)空，重思昔；下闋則巧借眼前景物，著(zhù)重寫(xiě)今日的感傷。
全詞語(yǔ)言通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
1.2“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”寫(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。作者回憶舊時(shí)與同僚一邊飲美酒、一邊填新詞供伶人演唱的游樂(lè )生活。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又觸發(fā)他對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎在一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。
3.于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回 ? ”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物與往事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情景，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的.東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。
4.5. “無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蘊：花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，即使惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾于此處安巢的舊相識嗎 ? 這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。
此詞之所以膾炙人口；廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙、人生的問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
回過(guò)頭來(lái)再看一下這首詞，作者在回憶舊時(shí)的美好生活，可是，夕陽(yáng)西下，光陰似箭，那昔日的情景何時(shí)能再現 ? 落花墜地，更引發(fā)詞人年華流逝的無(wú)可奈何之感；似曾相識的燕子去年飛走今年尚且還會(huì )歸來(lái)，而過(guò)去的歲月卻一去不返了。
想到這里，詞人不禁獨自在園中充滿(mǎn)花香的小路上徘徊。思想與動(dòng)作構成雙重疊合，在徘徊沉思中遙應上片的回憶，造成循環(huán)往復的態(tài)勢，使讀者更加感到時(shí)間的寶貴，與詩(shī)人產(chǎn)生強烈的共鳴。
《浣溪沙》晏殊賞析14
浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。（末句呼應“無(wú)可”句）
傷春惜時(shí)，嘆年華將逝。浣溪沙的上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；浣溪沙的下片則巧借眼前景物，著(zhù)重寫(xiě)今日的感傷。浣溪沙語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！背鼍鋵�(xiě)對花落去而終究無(wú)力挽回的嘆惋，下句借燕歸來(lái)抒寫(xiě)因美好事物歸來(lái)而欣慰。哲理是，人事興衰，無(wú)往不反。
花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的`象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。浣溪沙中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。（反襯歷史上英雄人物的英雄業(yè)績(jì)已被長(cháng)江之水沖刷殆盡，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空，只剩下青山和夕陽(yáng)。）
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
�。ㄒ詽O樵之角色冷眼旁觀(guān)，語(yǔ)言精練平實(shí)，用一空字，表現幾多惋惜、幾多悲哀，但浣溪沙全詞有些消沉、虛空，有隱者之意。）
《浣溪沙》晏殊賞析15
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺，[1]
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識燕歸來(lái)。
小園香徑獨徘徊。[2]
作品賞析
【注釋】：
[1]“去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺”。
[2]香徑：花園里的小路。
這是晏殊詞中最為膾灸人口的篇章。詞的上片通過(guò)對眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起�！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對酒當歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的'娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴�！叭ツ晏鞖狻本�，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè )的情景已一去不返。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何”二句，屬對工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱(chēng)為名對。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。上句對春光的流逝示惋惜之情，下句對巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識”。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
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