玉樓春·春恨晏殊翻譯賞析

　　《玉樓春·春恨》是宋代文學(xué)家晏殊的作品。下面是小編整理的玉樓春·春恨晏殊翻譯賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習。

　　玉樓春·春恨

　　綠楊芳草長(cháng)亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離愁三月雨。

　　無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。

　　譯文

　　在綠楊垂柳、芳草萋萋的長(cháng)亭古道上，他好像情侶輕易地拋下我就登程遠去。樓頭的鐘聲驚醒了五更的殘夢(mèng)，心頭的離愁就像灑在花底的三月春雨。

　　無(wú)情人哪里懂得多情的人的苦惱，一寸相思愁緒竟化作了萬(wàn)縷千絲。天涯地角再遠也有窮盡終了那一天，只有懷人的愁思卻是無(wú)限綿長(cháng)、沒(méi)有盡期啊。

　　賞析

　　此詞抒寫(xiě)人生離別相思之苦，寄托了作者從有感于人生短促、聚散無(wú)常以及盛筵之后的落寞等心情生發(fā)出來(lái)的感慨。整首詞感情真摯，情調凄切，抒情析理，綽約多姿，有著(zhù)迷人的藝術(shù)魅力。作者抒發(fā)人生感慨時(shí)成功地使用了夸張手法，更增添了詞的藝術(shù)感染力。

　　上片首句寫(xiě)景，時(shí)間是綠柳依依的春天，地點(diǎn)古道長(cháng)亭，這是旅客小休之所，也是兩人分別之處。

　　“年少”句敘述臨行之際，閨女空自淚眼相看，無(wú)語(yǔ)凝咽，而“年少”的他卻輕易地棄之而去。年少，是指思婦的“所歡”，也即“戀人”，據趙與時(shí)《賓退錄》記載，“晏叔原見(jiàn)蒲傳正曰：‘先君平日小詞雖多，未嘗作婦人語(yǔ)也�！瘋髡�曰：‘綠楊芳草長(cháng)亭路，年少拋人容易去，豈非婦人語(yǔ)乎？’叔原曰：‘公謂年少為所歡乎，因公言，遂解得樂(lè )天詩(shī)兩句：欲留所歡待富貴，富貴不來(lái)所歡去�！瘋髡�筆而悟。余按全篇云云，蓋真謂所歡者，與樂(lè )天‘欲留年少待富貴，富貴不來(lái)年少去’之句不同，叔原之言失之�！边@是晏幾道為其父此詞“年少”語(yǔ)所作的無(wú)謂辯解。實(shí)際上，此詞寫(xiě)思婦閨怨，用的的確是“婦人語(yǔ)”。

　　“樓頭”兩句，把思婦的思念之意生動(dòng)地描繪出來(lái)，從相反方面說(shuō)明“拋人去”者的薄情。白晝逝去，黑夜降臨，她轉輾反側，很久之后才悠悠進(jìn)入睡鄉，但很快就被五更鐘聲驚破了殘夢(mèng)，使她重又陷入無(wú)邊的失望;窗外，飄灑著(zhù)春雨，那些花瓣像是承受不住，帶著(zhù)離愁紛紛落下�！皻垑�(mèng)”和“落花”這里都是用來(lái)曲折地抒發(fā)懷人之情，語(yǔ)言工致勻稱(chēng)。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》稱(chēng)其“婉轉纏綿，深情一往，麗而有則，耐人尋味”。

　　下片用反語(yǔ)，先以無(wú)情與多情作對比，繼而以具體比喻從反面來(lái)說(shuō)明�！盁o(wú)情”兩句，用反語(yǔ)以加強語(yǔ)意。先說(shuō)無(wú)情則無(wú)煩惱，因此多情還不如無(wú)情，從而反托出“多情自古傷離別”的深衷：“一寸”指心，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識離懷別苦。兩句意思是說(shuō)，無(wú)情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千絲萬(wàn)縷，蘊含著(zhù)千愁萬(wàn)恨。詞意來(lái)自李煜“一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處”(《蝶戀花》)。

　　末兩句含意深婉。天涯地角，是天地之盡頭，故云“有窮時(shí)”。然而，別離之后的相思之情，卻是無(wú)窮無(wú)盡的，正所謂“只有相思無(wú)盡處”。這里通過(guò)比較來(lái)體現出因“多情”而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，對于那個(gè)薄幸年少，卻毫無(wú)埋怨之語(yǔ)。此詞寫(xiě)閨怨，頗具婉轉流利之致，詞中不事藻飾，沒(méi)有典故，除首兩句為敘述，其余幾句不論是用比喻，還是用反語(yǔ)，用夸張，都是通過(guò)白描手段反映思婦的心理活動(dòng)，亦即難以言宣的相思之情，收到了很好的藝術(shù)效果。

　　注釋

　　玉樓春：詞牌名。又名“木蘭花”。

　　長(cháng)亭路：送別的路。

　　長(cháng)亭：古代驛路上建有供行人休息的亭子。

　　年少拋人：人被年少所拋棄，言人由年少變?yōu)槟昀稀?/p>

　　殘夢(mèng)：未做完的夢(mèng)。

　　五更鐘、三月雨：都是指思念人的時(shí)候。

　　一寸：指愁腸。

　　還：已經(jīng)。

　　千萬(wàn)縷：千絲萬(wàn)縷。比喻離恨無(wú)窮。

　　作者簡(jiǎn)介

　　晏殊（991—1055），宋代文學(xué)家。字同叔。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋景德二年（1005年）以神童入試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使。當時(shí)名臣范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修和詞人張先等，均出其門(mén)。卒謚元獻，世稱(chēng)晏元獻。以詞著(zhù)于文壇，尤擅小令，亦工詩(shī)善文。其詩(shī)屬“西昆體”，詞風(fēng)承襲五代馮延巳，閑雅而有情思，語(yǔ)言婉麗，音韻協(xié)和。有《珠玉詞》。

　　主要作品

　　《東都事略》說(shuō)晏殊有文集240卷，《中興書(shū)目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。

　　晏殊一生寫(xiě)了一萬(wàn)多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首�，F代對晏殊詞集的整理有唐圭瓊《全宋詞晏殊詞》，吳林行《珠玉詞》，柏寒《二晏詞選》，王瑞臣、元心《珠玉詞筆注》，張草紉《二晏詞筆注》等；詩(shī)文方面主要見(jiàn)北京大學(xué)古文獻研究所編著(zhù)的《全宋詩(shī)》（詩(shī)160首、殘句59句、存目3首），四川大學(xué)古籍整理研究所編著(zhù)的《全宋文》（存散文53篇）。

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