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晏殊《巢父井》詩(shī)文相關(guān)介紹

時(shí)間:2020-08-26 13:47:42 晏殊 我要投稿

晏殊《巢父井》詩(shī)文相關(guān)介紹

  晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著(zhù)名詞人、詩(shī)人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西進(jìn)賢縣文港鎮沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州府手力節級),是當時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。

  巢父井

  年代:【宋】 作者:【晏殊】

  稟生值堯年,率性在龐厚。

  安巢一枝上,豈曰鶉居陋。

  潁波人洗耳,曾不污?。

  諒茲耕耒暇,鑿飲隈林藪。

  含飴鼓其腹,帝力予何有。

  遂令千載外,此地存遺甃。

  泓然逼喬木,宛若棲嵵舊。

  鄉人揭題榜,行旅諧瞻覯。

  我來(lái)觀(guān)古跡,愕立徘徊久。

  凄其望清風(fēng),不獲見(jiàn)師友。

  愿言{左奭右斗}一勺,拭面洗心垢。

  翹勤慕高躅,感慨陳卮酒。

  思齊胡可望,庶以寬容瞀。

  夙駕恨長(cháng)途,憑高重回首。

  作者介紹

  生平

  晏殊14歲應神童試,真宗召他與進(jìn)士千余人同試廷中,他神氣自若,援筆立成。賜同進(jìn)士出身。從秘書(shū)省正字官至知制誥,進(jìn)禮部侍郎。后因事出知宣州,改應天府。又任禮部、刑部、工部尚書(shū),同平章事兼樞密使,病卒于家,仁宗親臨祭奠。謚元獻!端问贰繁緜髡f(shuō):“自五代以來(lái),天下學(xué)校廢,興學(xué)自殊始。”他平居好賢士,范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。

  晏殊是北宋文壇上地位很高的文人,《宋史》說(shuō)他“文章贍麗,應用不窮。尤工詩(shī),閑雅有情思”。和北宋前期大多數文人的作風(fēng)一樣,晏殊的詩(shī)文詞都是繼承晚唐五代的傳統,他“贍麗”之中有沉著(zhù)的內容,所以不流于輕倩、浮淺,故為當時(shí)所重。他的詞今存130余首,風(fēng)格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調,也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴,尤其善于寫(xiě)旖旎風(fēng)光,歡愉情趣,但他的作品并不單純如此,而孕育著(zhù)深厚的悲戚之感。如他的名句“無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)”,這種人的意志所不能挽回的情景,即使只是個(gè)人一時(shí)的無(wú)名的悲感,也蘊含著(zhù)人類(lèi)永恒而無(wú)可奈何的悲感,由此而感到人類(lèi)普遍的永久的無(wú)可逃避的命運。由這種主觀(guān)的.悲哀推而至于客觀(guān)世界的運轉,又何嘗不如此。“滿(mǎn)目山河空念遠,落花風(fēng)雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現在”的結論:“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來(lái),就看出“青出于藍而勝于藍”了。

  天賦才華

  晏殊從小聰明好學(xué),5歲能創(chuàng )作詩(shī),有“神童”之稱(chēng)。景德元年(1004),江南按撫張知白聞知,極力舉薦進(jìn)京。次年,14歲的晏殊與來(lái)自全國各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試,從容應試,援筆立成,受到真宗的嘉賞,賜同進(jìn)士出身。第三天復試“賦”時(shí),看題后奏道:此賦題自己以前曾做過(guò),請求另改它題。其誠實(shí)與才華,更受到真宗的贊賞,授其秘書(shū)省正事,留秘閣讀書(shū)深造。他學(xué)習勤奮,交游持重,深得直使館陳彭年的器重。三年,召試中書(shū),任太常寺奉禮郎。

  大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年,召試學(xué)士院,為集賢校理;三年,任著(zhù)作佐郎。七年,隨真宗祭祀亳州太清宮,賜緋衣銀魚(yú),詔修寶訓,同判太常禮院、太常寺丞。爾后,歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書(shū)戶(hù)部員外郎、太子舍人,權知制誥,判集賢殿。天禧四年(1020),為翰林學(xué)士、左庶子。其學(xué)識淵博,辦事干練,真宗每遇疑難事,常以方寸小紙細書(shū)向其咨詢(xún)。他也將自己的答奏慎密封呈,多獲真宗采納,被倚為股肱。

  乾興元年(1022),年僅12歲的仁宗繼位,劉太后聽(tīng)政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨攬大權,朝中眾官議論紛紛,束手無(wú)策。晏殊提出“垂簾聽(tīng)政”的建議,得到大臣們的支持。為此,遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士、加給事中,后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對張耆升任樞密使,違反了劉太后的旨意,加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門(mén)牙,被御史彈劾。天圣五年(1027),以刑部侍郎貶知宣州,后改知應天府。在此期間,他極重視書(shū)院的發(fā)展,大力扶持應天府書(shū)院,力邀范仲淹到書(shū)院講學(xué),培養了大批人才。該書(shū)院(又稱(chēng)“睢陽(yáng)書(shū)院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱(chēng)宋初四大書(shū)院。這是自五代以來(lái),學(xué)校屢遭禁廢后,由晏殊開(kāi)創(chuàng )大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時(shí),又與樞密副使范仲淹一起,倡導州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內容,官學(xué)設教授。自此,京師至郡縣,都設有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。

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